[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mahmoud ali [ مشاهدة المشاركة ]

اسال الله عز وجل أن يوفقني لما يحب ويرضى

اللهم آمين

اقتباس :

لم أقل أنها كاذبه والعياذ بالله ولا تقولني مالم اقوله.. هي أجتهدت بأن الميراث من حقها وأبو بكر الصديق أجتهد أن رسول الله قال نحن قوم لا نورث .وهذا مافي الأمر ولما نجلعها قضية كبرى .

أيدخل في عقلك هذا الكلام

هل تعتقد أن الرسول ص يموت ولم يقل لابنته أنها لا ترث

وأنها لا تطالب بما هو ليس حقا لها؟


كما أن ابو بكر في نظركم لم يجتهد بل بنى قوله بما سمعه من رسول الله ص

ان الأنبياء لا تورث

وهنا نكته

كيف بحديث مهم كالمواريث لا يسمعه أحدا غير أبو بكر؟

أما كان أولى أن يكرره الرسول على ابنته؟

أم أن الرسول لم يلتفت لمثل هذا؟

اقتباس :

هل من العقل ومن المنطق أن تهدد شخص بإحراق بيته على من فيه وتقول له والله أنك احب الناس الى قلبي؟؟ أي تهديد هذا؟

هذا رأيك ولك وجهة نظرك

اقتباس :

احسنت اخي.. الم ترى في هذا الحديث الذي جئت به بنفسك حجة علينا إقرار واضح وصريح بأن علي رضي الله عنه ( المعصوم عندكم) قد بايع ابوبكر؟؟؟

وأنت كذلك أحسن الله إليك

وهذا موضوع آخر نبحثه لاحقا حتى لا يشتت الموضوع

حيث موضوعنا عن ظلم الزهراء ع

اقتباس :

أعدك أنني سابحث ولن أتردد في كشف قناعتي بهذا الموضوع

بارك الله فيك ونور طريقك وأبصرك الله لطريق الحق

اقتباس :

أرى أخي الكريم بعد عدة حوارات مع اخوة من المذهب الشيعي أن محور الخلاف بيننا هو العصمة , انتم تحكمون على اي خلاف بين اهل البيت الكرام وبين اي من الصحابه بأن الأمر محسوم لأهل البيت لانهم معصومون ونحن نرى انهم يصيبون ويخطئون .. في موضوعنا وضعت احتمال أن فاطمه عليها السلام اجتهدت واخطأت او أن ابو بكر اجتهد واخطأ أما أنتم فلا مجال لاهل البيت ان يخطئو لانهم معصومون.. فيجب أن نفرد موضوع منفصل عن العصمة لنتحاور به.

مداخلة شبيهة بسابقتها وتم التنويه والرد عليها بارك الله فيك

اقتباس :

وأنا أقول بنفس كلامك هم بشر يصيبون ويخطئون ولكن الله رضي عن فئة منهم وكلام الله فوق كلامي وكلامك وكلام البشر جميعاً

هذا ما نقوله نحن الشيعة أيضا

بدات توافقني الرأي بارك الله فيك