[الاشبيلي]

ماشاء الله .. نسأل الله أن يهديكم

أنا أريد أنا آتي أكثر الأيام وسأغيب فترة لأني بإذن الله سأذهب للحج

طبعا الحج بمكة المكرمة وليس عند قبر الحسين الذي الحج عنده بعشرين حجة وعشرين عمرة ههه




____________

أولا :لأن مجرد القول بأن لله يد حقيقية تعني بكل الأحوال أن من قالها يتخيلها ويتخيل صورتها .


هذا من دخل الشيطان رأسه أليس لله ذات حقيقة ؟؟

فإن قلت لا كفرت .. وإن قلت نعم فهل تخيلتها كذوات المخلوقين ؟؟؟


ثانيا:وأما بالنسبة للعقل الذي تنكره :



ومتى أنكرنا العقل لإن العقل الصحيح مع النقل الصحيح

وكلامي واضح في ذالك ..

مثلا .. الإنسان يعذب في قبره وينعم في قبره ويسأل في قبره

ولا أدري أتثبتونها أم تنفونها .. فلماذا نحن لانشعر بهذا إذا ذهبنا القبور؟؟

لانحكم عقولنا هنا ومثل هذا بل نقول ((سمعنا وأطعنا كل من عند ربنا))


ثالثا:هات لي واحد من الصحابه قال بأن بد الله فوق يده
وبلا كلام إنشائي رجاءا



أنا لا أذكر قولا لأحد من الصحابة في كثير من صفات لله عزوجل .

وإنما كانوا يروون الأحاديث والآيات بلسان عربي مبين ..

وإلا لو لم تكن على ظاهرها لبينوا للناس لدواعي الحاجة إلى ذالك..


وأقول لك مرة بعد أخرى أنت تأخذ المتشابه فخذ المحكم وائتني بتفسير

ياإبليس مامنعك أن تسجد لماخلقت بيدي ؟؟

رابعا:هل رأس رب الوهابيه مثل القدم والقدم مثل الساق والساق مثل اليد واليد مثل الرأس؟؟؟

السؤال الثاني

هل رب الوهابيه كامل بدون الساق؟؟؟



لم أكن أدري أن لكم ربا غير الله سبحانه وتعالى

وأسألتك هذه تدل على الجهل المحق في رأسك

ولو أخذت قول الله تعالى ))ليس كمثله شيء وهو السميع البصير))

لما تجرأت على هذه الأسألة نحن نثبت ماأثبته الله لنفسه أو أثبته له رسوله

صلى الله عليه وسلم ..وننفي مانفاه الله عن نفسه ومانفاه عنه رسوله صلى الله عليه وسلم

وما لم يأت فيه دليل نقول الله اعلم ..



فاحفظوا هذا في رؤوسكم ؟؟

وأريد أن أذكر هنا دليلا من كتب الشيعة على إصفات صفة اليد لله عزوجل


أولا :وعن أبي جعفر قال: قال رسول الله ص: «المتحابون في الله يوم القيامة على أرض زبرجدة خضراء في ظل عرشه عن يمينه، وكلتا يديه يمين، وجوههم أشد بياضًا، وأضوأ من الشمس الطالعة، يغبطهم بمنزلتهم كل ملك مقرب وكل نبي مرسل، يقول الناس: من هؤلاء؟ فيقال: هؤلاء المتحابون في الله»الكافي: (2/126)، وانظر أيضاً: بحار الأنوار: (7/159).


ثانيا:هناك شيء آخر وهو أنكم لن تنتهوا عن عقائدكم لماذا سواء كانت حق أو باطلة

الشيعة لا يريدون التنازل عما ورثوه بقطع النظر عن صحته.[للإنسان والحياة، ص195].

قضية الشيعة في بعض أوضاعها (إنا وجدنا آباءنا على أمة..) [المصدر نفسه، ص195].‏

‏139 ـ لا يوجد حرية داخل المذهب الشيعي لمناقشة القضايا الشيعية.[المصدر نفسه، ص195].‏