[عبد الرحمان انس]

السلام عليكم
اعلم رحمك الله انه لا يمكن ترك الامة بدون امام ليقودها فلا النقل ولا العقل
يقبل ذالك فالله يقول اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم
ولكن ان تنازعنا يقول الله فردوه الى الله ورسوله ولم يقل الى اولي
الامر منكم لانهم ليسوا معصومين فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق
فاطاعة اولي الامر ما اطاعوا الله فان امروا بمعصية فلا طاعة
وهنا احاديث تحث على الطاعة كحديث العبد الحبشي وحديث
من راى من اميره ما يكره ...الخ
فلضمان ديمومة الامة يجب لها من امام يقودها
وبالعقل ايضا لايمكن ترك الامة بدون راعي ولا اختلط الحابل بالنابل
ناتي الى قضية الامام الفاسق
سالناكم لماذا بايع علي الخلفاء قلبه وهم قد ظلموه واغتصبوا حقه فاستحقوا
اللعن قلتم لمصلحة الاسلام والمسلمين والحفاظ على بيضة الاسلام
فيكون هذا جوابكم
يجب مراعاة المصلحة قبل المفسدة فان كان الخروج على الفاسق لا يولد مفسدة
كان الواجب تغيره بالافضل منه وان كان العكس يجروا الويلات والتقتيل
للامة كما حصل لعلي -كما زعمتم- كان الاولى السكوت وجمع الامة كما
حصل للحسن مع معاوية حيث كف القتال والذي مزق الامة اشد تمزيق
الرسول لم يترك الامة حتى بلغ رسالة ربه واتم دين الله والا كان الاتهام
بالتقصير في حق الرسول وفي حق الله الذي اكمل الدين
فالرسول ترك امة عظيمة ادبها واحسن تاديبها ولكي لا يشق عليها جعل من
يتامر عليها باختيارها للاحصل ولكن نبه لهم بان قدم ابا بكر للصلاة ففهموا
ذالك ثم ابا بكر رشح لهم عمر فقبلوا ذالك وكما يقول الله تعالى وامرهم
شورى بينهم فلا يجب ان تكون وصية فيمكن ان يختاروا الاصلح بينهم
حتى لا تكون فتنة كما حصل بين علي ومعاوية
فعلي بايع الخلفاء فلم تحدث اي فتنه لاجتماع الامة على كلمة واحدة
ثم لما بايعوا علي وبايع اهل الشام معاوية واسر على رايه ماذا جرى
الالوف من المسلمين قتلوا فما كان من الحسن الا ان حافظ على الاسلام
بان تنازل وبايع مصلحة للامة