عرض مشاركة واحدة

عبد الرحمان انس
مــوقوف
رقم العضوية : 41636
الإنتساب : Sep 2009
المشاركات : 208
بمعدل : 0.04 يوميا

عبد الرحمان انس غير متصل

 عرض البوم صور عبد الرحمان انس

  مشاركة رقم : 10  
كاتب الموضوع : مالك الأشتر النخعي المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 29-09-2009 الساعة : 09:54 PM


وحياك الله مالك الاشتر النخعي نحن هدفنا حوارهادىء بدون تجريح ولو بعد 100صفحة فالاختلاف موجود منذ 1400سنة وليس نحن العوام من نذيبه
ولكن يكون هناك احترام ومودة
اعرف هدفك نعم لم يذكر الله بعض الانبياءفي كتابه منهم يوشع بن النون
ولكن ليس هنا مربط الفرس لان كما قلت لسنا مختلفين في هذا
كما قال العرعور نحن نؤمن بالسنة ومن ينكرها فهو كافر لانها اقوال وافعال
وتقرير الرسول صلى الله عليه واله وسلم فلا يجب ان ننكرها
فالامامة عندكم لها احاديث ضعفها علماء السنة وبدورهم علماء الشيعة
ضعفوا احاديث عند السنة
هنا توجد مشكلة لدينا نحن العوام من المسلمين
اذن لو كانت المشكلة في الفروع كزواج المتعة او بدعية التراويح او القبض في
الصلاة او .....الخ لانتهى الخلاف لانه لاانكارفي الامور الخلافية فالكل ماجور
سواء المصيب او المخطيء
واما ان يقول علماء الشيعة ان الامامة اصل الاصول ومنكرها كافر وكما ذكر عن
بعضهم انه حلال الدم-بالمناسبة انا ضد مايفعله التكفرين في العراق فانا جزائري
وقد اكتوينا بنارهم اذلهم الله واخزاهم في الدنيا والاخرة-فالاصل يجب ان يذكر
في القرآن بآية صريحة حتى يزول الخلاف لقد ذكر الله ابسط من هذا بكثييييييير
في كتابه فلو انها اصل ماترك الامة هكذا تتصارع في ما بينها
اما ان تاتوا بآيات وتفسرونها على فهمكم فالسنة لديهم تفسيرهم على فهمهم
لو تهذهب الى اي سني وتقول له ماالدليل على وحدانية الله او
على نبوة الرسول او وجوب الصلاة او الزكاة او الصوم او الحج او الدليل على
وجود الانبياء او الملائكة او الكتب او اليوم الاخر او القدر خيره وشره التي هي
اركان الايمان والاسلام عند السنة لاجابك بآيات لا تحتمل التاويل او التفسير
اي صريحة جدا عندهم او عند الشيعة
فعند الاختلاف في الفروع ليس هناك مشكلة والكل ماجور اما في الاصول والكل
ينكر احاديث الاخر فالتحاكم لكتاب الله لانه بين الدين لنا حتى لا نختلف


من مواضيع : عبد الرحمان انس 0 سؤال من اجل الوحدة
0 حسبنا كتاب الله
0 علي عليه السلام يسب ويلعن؟
رد مع اقتباس