[المنيعي]

[quote=كتاب بلا عنوان;912645]

اقتباس :

اخي لا تلفق انا جبت لك عن الاثنين عن عبدالجبار و علقمة لألزمك انهم على مباني ابن حجر و ابن معين و غيرهما انهما لم يسمعا ابيهما نعم انا ذكرت عبدالجبار لكي نتخلص من خرافاتكم عنه اولاً و ثم ذكرت ايضا اخيه علقمة لكي نتخلص عن خرافاتكم فيه ايضا يعني ضربت عصفورين في حجر واحد لكن عقلك لم يتحمل هذا !!!

انت حاله فريده من نوعها ..وسواء اتفقنا ام لا نتفق لا يصح ان نقول ان عبدالجبار سمع من ابيه وهذا هو الثابت .

اقتباس :

و علقمة لم يسمع من ابيه ايضا وليس فقط اخيه و قد قال ذلك ابن حجر و يحيى بن معين و محمد بن اسماعيل

يا عزيزي اثبتنا سماع علقمه من ابيه ولتينا اقوال العلماء اما اخيه عبدالجبار فلا شان لنا به لانه هو الذي يروي عن علقمه لا عن ابيه فهل فهمت ..واما قولك ان ابن حجر يقول ان علقمه لم يسمع من ابيه
فلابن حجر قولين في مسالة سماع علقمة من ابيه، قال في سبل السلام ج 1 ص 195 :
( وعن وائل بن حجر رضي الله عنه قال : صليت مع النبي ( ص ) ، فكان يسلم عن يمينه : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعن شماله : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته رواه أبو داود بإسناد صحيح ) . هذا الحديث أخرجه أبو داود من حديث علقمة بن وائل عن أبيه ، ونسبه المصنف في التلخيص إلى عبد الجبار بن وائل ، وقال : لم يسمع من أبيه ، فأعله بالانقطاع ، وهنا قال : صحيح ، وراجعنا سنن أبي داود ، فرأيناه رواه عن علقمة بن وائل عن أبيه ، وقد صح سماع علقمة عن أبيه ، فالحديث سالم عن الانقطاع .

واما يحيى بن معين ومحمد بن اسماعيل فنحن قلنا انه يحيى شذ وكم مره نعيد ونعيد
نعم شذ يحيى فقال علقمة عن ابيه مرسل
وتابعه الحافظ في التقريب قال المباركفوري
فإن قيل قال الحافظ في التقريب علقمة بن وائل بن حجر صدوق إلا أنه لم يسمع من أبيه انتهى وقد قال في أوائل التقريب إني أحكم على كل شخص منهم بحكم يشمل أصح ما قيل فيه وأعدل ما وصف به انتهى فظهر أن أعدل الأقوال وأصحها أن علقمة لم يسمع من أبيه قلت قول الحافظ في التقريب بأن علقمة لم يسمع من أبيه معارض بقوله في بلوغ المرام في صفة الصلاة بعد ذكر حديث من طريق علقمة بن وائل عن أبيه رواه أبو داود بإسناد صحيح فقول الحافظ رواه أبو داود بإسناد صحيح يدل على أن علقمة سمع من أبيه والظاهر أن يقال إن الحافظ كان قائلا أولا بعدم سماع علقمة من أبيه ثم تحقق عنده سماعه منه فرجع من قوله الأول والله تعالى أعلم 5/15 تحفة

اقتباس :

يعني لا علقمة ولا اخيه كما قال اعلامك يا جاهل لم يسمعا من ابيهما هههههههههههههههههه الاثنين واحد لا يعقل صلاة ابيه و الاخر لم يسمع منه يكفيني قول ابن حجر و محمد بن اسماعيل و ابن معين انهم قالوا علقمة لم يسمع من ابيه وانت تبني دينك على شي مشكوك في امره ؟؟؟؟؟؟

قول ابن معين فقط هو الشاذ في إثبات عدم سماع علقمة من أبيه، ويقابله تصحيح مسلم والترمذي لحديثه عن أبيه.وبهذا نستطيع الجزم ان الروايه ليست كما تقولون انها مرسله