[المنيعي]

[quote=كتاب بلا عنوان;912547]

اقتباس :

هههههههههههههههه متخبط هههه اخيه علقمة لم يسمع عن ابيه ايضا هههههه انت الان زدت الطين بلاء في نقلك هذه يا صغير

جيد والحمدالله انك اخيرا استوعبت ان عبدالجبار لم يروي عن ابيه بل عن اخيه علقمه لانه ان ثبت ان عبدالجبار سمع من ابيه ستصبح الروايه مرسله ..واما قولك ان علقمه كان يرسل عن ابيه فهذا ما سنشرحه لك بعد ان ضيعت وقتنا بسبب فهمك البطئ وقله استيعابك .

اقتباس :

كتاب تهذيب التهذيب 488 - ي م 4 البخاري في جزء رفع اليدين ومسلم والأربعة علقمة بن وائل بن حجر الحضرمي الكندي الكوفي روى عن أبيه والمغيرة بن شعبة وطارق بن سويد على خلاف فيه وعنه أخوه عبد الجبار وابن أخيه سعيد بن عبد الجبار وعبد الملك بن عمير وعمرو بن مرة وسماك بن حرب وإسماعيل بن سالم وجامع بن مطر وسلمة بن كهيل وموسى بن عمير العنبري وقيس بن سليم العنبري وأبو عمر العائذي ذكره بن حبان الثقات قلت ذكره بن سعد في الطبقة الثالثة من أهل الكوفة وقال كان ثقة قليل الحديث وحكى العسكري عن بن معين أنه قال علقمة بن وائل عن أبيه مرسل http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php?bkid=1852&id=2657 تقريب التهذيب لابن حجر 4684- علقمة ابن وائل ابن حجر بضم المهملة وسكون الجيم الحضرمي الكوفي صدوق إلا أنه لم يسمع من أبيه ‏[‏من الثالثة‏]‏ ي م 4

لا حول ولا قوه الا بالله
وما زال الزميل لا يعي ما يقرأ ولا يدرك ويستوعب ما يكتب .ماذا افعل لك فقد اتعبتنا وضيعت وقتنا والله بلاني من هكذا محاور يدعي انه يفهم .الم اتطرق لك في مشاركتي السابقه وقلت لك نعم شذ يحيى وقال انه ارسل .
وهذا اقتباس من مشاركتي ولاحظ الي لونه بالاحمر

اقتباس :

اثبتوا سماع علقمة من أبيه وصححوا حديثه

اقتباس :

نعم شذ يحيى فقال علقمة عن ابيه مرسل وتابعه الحافظ في التقريب قال المباركفوري فإن قيل قال الحافظ في التقريب علقمة بن وائل بن حجر صدوق إلا أنه لم يسمع من أبيه انتهى وقد قال في أوائل التقريب إني أحكم على كل شخص منهم بحكم يشمل أصح ما قيل فيه وأعدل ما وصف به انتهى فظهر أن أعدل الأقوال وأصحها أن علقمة لم يسمع من أبيه قلت قول الحافظ في التقريب بأن علقمة لم يسمع من أبيه معارض بقوله في بلوغ المرام في صفة الصلاة بعد ذكر حديث من طريق علقمة بن وائل عن أبيه رواه أبو داود بإسناد صحيح فقول الحافظ رواه أبو داود بإسناد صحيح يدل على أن علقمة سمع من أبيه والظاهر أن يقال إن الحافظ كان قائلا أولا بعدم سماع علقمة من أبيه ثم تحقق عنده سماعه منه فرجع من قوله الأول والله تعالى أعلم 5/15 تحفة والتصريح بالسماع منه في صحيح مسلم باب صحة الإقرار بالقتل وتمكين ولي القتيل من القصاص واستحباب طلب العفو منه 3/1307 وأخرج البخاري في جزء رفع اليدين حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين أنبأنا قيس بن سليم العنبري قال سمعت علقمة بن وائل بن حجر حدثني أبي فذكر الحديث

يعني يا زميل ما زلت انت متخبط فلا تعرف كوعك من بوعك .
وان تكرر عدم استيعابك وقله فهمك فلا تلومني ان لم ارد عليك مستقبلا

اقتباس :

- عبد الجبار ابن وائل ابن حجر بضم المهملة وسكون الجيم ثقة لكنه أرسل عن أبيه من الثالثة مات سنة اثنتي عشرة م 4

لم نختلف على هذا لان الروايه ليس بها ان عبدالجبار روى عن ابيه .لانه لو ثبت انه روى عن ابيه ستصبح الروايه مرسله .

اقتباس :

ولا تصفق لأختك النصيرة الكاذبة فكذبتها وصلت الى آخر الدنيا و عرفوا الناس كيف تدلسون و تكذبون فشيوخكم قصفناهم و اختك النصيرة لم ارى اجهل منها الا انت فكيف بنصيرة امامي و الله لم اراها الا جهل مركب و انت اكثر جهل منها و خاصة في هذا الموضوع

انت مسكين...ثلاث مرات تنقل لي شبهه والمصيبه تنقل وتنسخ دون فهم والادهى بها اجابه عن الشبهه.....
يا عمي طير انت وين ونصيره الصحابه وين ..ردودها تحذف خمسه او سته يناقشونها .اتي انا واشارك ايضا تحذوفون ردي ويقولون لي تابع .اين العدل . ومع ذلك لا تردون على تساؤلاتها
زد على ذلك ان كان الخصم هو القاضي فماذا نفعل ؟

اقتباس :

كيف تبني دينك من اخوان لم يسمعا من ابيهما ؟؟؟؟

اتيه باقوال في مشاركه سابقه بثبوت سماع علقمه من ابيه جيد ويرد يسالني السؤال نفسه .واقول له ان عبدالجبار لم يسمع من ابيه وهو ما احاول ان اثبته .. يرجع الاخ يجادلني من جديد .يا زميلي ماذا بك ؟