[** مسلمة سنية **]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أين الحق؟ [ مشاهدة المشاركة ]

عندما تبدأ ردك بضحك ، فهذا يدل على أنك تحاول للجدال و الخصام و التهكم .. ومع ذلك لأنك طلبت أن أجيبك فسأجيبك كنت أفكر أن أكتب موضوعا أعرف فيه مذهب أهل السنة بشكل واضح و صحيح عكس الصورة التي يوضحها لكم علماؤكم . ولكنني تراجعت عن هذا الموضوع لأني أكلم من لا يسمع ، لأنه منع من سماع الوهابيين وبالتالي لو صاح الوهابي في أعلى منبر فلن يصل صوته طرف أذن الشيعي ... لذا ... لا مجال لإهدار مجهودي و وقتي ... ولكن كل ذلك دافعه الغيرة على الدين ، و امتثالا لأمر الله تعالى : (( ادع إلى سبيل ربك بالحكمة و الموعظة الحسنة و جادلهم بالتي هي أحسن )) 1- تسألني : هل عندما واليت الشافي و ابن حنبل و مالك و الحنفي هل رأيتهم ؟؟ وهذا الأمر ،، أظن أن قدراتك الإستيعابية قد لا تساعدك في فهمه ، ولكن سأحاول تبسيط الصورة . هؤلاء عندنا اسمهم فقهاء .. فقهاء .. والفقيه هو من يقرأ النص القرآني و السنة النبوية المطهرة ويستنبط الأحكام .. أي أن الحنفي و الشافعي و مالك و الحنبلي هم مثل خامنئي و السستاني و الحكيم و فضل الله .. مع فارق التشبيه طبعا وفارق كبير جدا ولا نقارن هؤلاء الأئمة في الفقه بأبي بكر أو عمر أو عثمان أو علي رضوان الله عليهم جميعا . فلا مقارنة بين هؤلاء الصحابة الذين تتلمذوا على يد الرسول الكريم - صلى الله عليه و آله - وبين التابعين المجتهدين الذين أخلصوا لله في طلب العلم و توصليه للأمة . نحن لا نوالي هؤلاء الفقهاء ، كما أن الشيعي لا يوالي ا لسستاني ولا خامنئي وإنما ولاءه للأمة . وإنما نأخذ بأحكامهم الفقهية المستنبطة من القرآن و السنة. ونحن لا نوالي أبا بكر ولا نوالي عمر و لا نوالي عثمان ولا نوالي علي .. الموالاة التي تقصدونها أنتم . باتباع كامل و عصمتهم .. فنحن عندنا رسول الله و موالاته يغنينا عن موالاة غيره. إذا لكم 12 إمام يوم القيامة من علي و أبنائه و أحفاده فنحن إمامنا رسول الله - صلى الله عليه و آله و سلم - والله يقول : " يوم نبعث كل أناس بإمامهم " ولم يقل نبعث كل أناس بأئمتهم الأثني عشر . أي لكل أناس إمام واحد ، ونحن إمامنا واحد وربنا واحد . وأنتم ربكم واحد و إئمتكم 12 ..!!!! 2- طلبت مني و تحديتني أن آتي بخطأ واحد لعلي بن أبي طالب - رضي الله عنه و أرضاه - و أقول نحن لسنا مثلكم ، نتصيد أخطاء الناس . لا يوجد سني واحد تسأله أخطاء علي ويجبك ، لأننا لا نبحث عنها أساسا ، لأن علي غفر له كل ذنوبه و أخطائه و طهره الله وهو الآن في الجنة يتنعم .. المسكين أنا و أنت نسب بعضنا ولا نعلم من سيدخل الجنة ومن سيدخل النار . ولا أعلم أخطاء لعمر ولا لعثمان ولا لخديجة بنت خويلد ، لأنه هؤلاء البشر قد رضي الله عنهم . برحمته الواسعة ، وبشرهم بالجنة وهم في هذه الدنيا . أنا عندما أسمع سيرة أمنا خديجة بن خويلد - رضي الله عنها - أعلم بناتي كيف أن خديجة نصرت رسول الله وواجهت كفار قريش ، وهذا نهجنا نحن أهل السنة و الجماعة . لسنا متحيزين لفئة ضد فئة . لا تجد سنيا واحدا يقلل من قدر الصحابة فهم كلهم موضع احترام و تقدير . فأنا أقول لك يا أخ وجدي جاف ، أنك قد كسبت التحدي ، و أزيدك من الشعر بيتا . إذا طلبت مني أي خطأ لسلمان الفارسي أو لسعد بن معاذ أو لصهيل الرومي أو لبلال بن رباح أو لعبد الرحمن بن عوف أو عبد الله بن عباس أو عبد الله بن عمر وكل هؤلاء العظماء من الصحابة . لن تجد عندي جوابا و ستجدني حائرا تائها لاني لا أعلم عن عيوبهم ولا أبحث عنها ولا أريد أن أعرفها ، لأن الله قد رضي عنهم . أريد أن أعرف محاسنهم لأتشبه بهم ، ربما يرضى الله عني كما رضي عنهم .

الحلم الجميل الذي يعيشه البعض >>> كل الصحابة قد رضي الله عنهم ... لا وجود لأخطاء لهم ( و التي امتلأت بها الكتب ) ... لكن لا لا لا ... لا وجود لها ... فسورة المنافقون قد تكون قد نزلت في اليهود !!!! و الذين تركوا الرسول ( عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام ) خطيبا في صلاة الجمعة و ذهبوا للشراء كانوا من اليهود و النصارى !!!!!!

لم يخطئ احدا ... تخلّف جماعة عن بيعة ابي بكر >>> مو مشكلة ... بس ما في حد غلط كلهم صح ...

ذهب عمر لتهديد بضعة رسول الله عليه و عليها افضل الصلاة و السلام باحراق منزلها >>> مو مشكلة كان الو اسباب ( طبعا ما بدنا نعرف الأسباب اللي خلتو يعمل هيك ) ... لكن المهم ما في حد غلط ...

ابو ذر مات في الصحراء بعيدا منفيا >>> ربنا بيعلم ليش ... ما في داعي احنا نعرف ... يمكن كان بيغير جو !!!! المهم ما في حد غلط

وقفت فئتين عظيمتين للقتال امام بعضهما ... احداها يقودها أمير المؤمنين علي عليه السلام ... و الأخرى يقودها جمل أحمر ... و قتل فيها ما قتل و سُفك فيها من الدما ما سُفك >>> برضو ما حد في الطرفين كان على خطأ ...

سبحان الله قال ما بيقدر يلاقي أخطاء ... استغفر الله ربي و اتوب اليه

ما رأيك في عبد الله بن سلول ؟؟؟!!!!

و رجاءا ما تحاول تعمل من حالك كبش الفداء >>> لأنّو كبش الفدء قُتِل قديما ليحمي هذا الدين

ان اردت الدفاع فدافع بطريقة غير هالطريقة