[كتاب بلا عنوان]

اقتباس :

سحبان الله قمة في الجهل

نعم قمة في الجهل انهم يبدأون بأتهامنا و اصحابك عندهم احاديث صحيحة و يعتمدونها :

اقتباس :

وقال السيوطي في الإتقان في علوم القرآن ( 17 من 30 ) النوع الحادي والاربعون في معرفة اعرابه أنا أقول في منتصف : تنبيهات الثالث قال أبو عبيد في فضائل القرآن‏:‏ حدثنا أبومعاوية عن هشام بن عروة عن أبيه قال‏:‏ سألت عائشة عن لحن القرآن عن قوله تعالى إن هذان لساحران وعن قوله تعالى ‏{‏والمقيمين الصلاة والمؤتون الزكاة‏}‏ وعن قوله تعالى ‏{‏إن الذين آمنوا والذين هادوا والصابئون‏}‏ فقالت‏:‏ يا ابن أختي هذا عمل الكتاب أخطئوا في الكتاب‏.‏ هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين‏.‏ http://www.al-eman.com/islamlib/viewchp.asp?bid=156&cid=17#s1

و قمة في الجهل تأكدون التحريف :

اقتباس :

فتح الباري شرح صحيح البخاري كِتَاب تَفْسِيرِ الْقُرْآنِ ( 409 من 668 ) سورة الرعد بعد آية : في قوله تعالى ‏(‏أفلم ييأس الذين أمنوا‏)‏ وروى الطبري من طرق عن مجاهد وقتادة وغيرهما ‏(‏أفلم ييأس‏)‏ أي أفلم يعلم، وروى الطبري وعبد بن حميد بإسناد صحيح كلهم من رجال البخاري عن ابن عباس أنه كان يقرؤها ‏"‏ أفلم يتبين ‏"‏ ويقول‏:‏ كتبها الكاتب وهو ناعس وقد جاء عن ابن عباس نحو ذلك في قوله تعالى ‏(‏وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه‏)‏ قال ‏"‏ ووصى ‏"‏ التزقت الواو في الصاد، أخرجه سعيد بن منصور بإسناد جيد عنه‏.‏ و قال و هو يؤكد صحتها و يعترض على من يضعفها : وهذه الأشياء وإن كان غيرها المعتمد، لكن تكذيب المنقول بعد صحته ليس من دأب أهل التحصيل...إلخ، http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?bid=12&cid=409&sw=ناعس#sr1 او http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?bid=12&cid=409#s10

نعم قمة في الجهل تدخل و تقول قمة بالجهل و لا عندك سلاح تدافع عنه