|
عضو متواجد
|
رقم العضوية : 35130
|
الإنتساب : May 2009
|
المشاركات : 111
|
بمعدل : 0.02 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
الحوزويه الصغيره
المنتدى :
المنتدى الفقهي
بتاريخ : 02-06-2009 الساعة : 02:52 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد لاحظت ما ذكرته أختي العزيزة / الحوزوية الصغيرة من أستفهام حول أدخال (التعريف بالمثال ) في قسم ( التعريف بالرسم الناقص ) لا في قسم ( التعريف بالرسم التام ) كما فهمت ذلك أشتباها من عبارة الشيخ المظفر أو من غيره في الكتب المنطقية .
وكيف كان فان الجواب على ذلك سهل من جنابكم ( موسوي البحراني ) وهو يتوقف على بيان أمور وهي :-
اولا : قد عرف المناطقة الرسم الناقص هو ما كان مشتملا على االحنس البعيد والعرض الخاصة أو العرض الخاصة وحدها .
أما مثال الأول فلك ان تقولي : ( الأنسان هو جسم نامي ضاحك ) فلاحظي أختي العزيزة كيف أشتمل هذا المثال على الجنس البعيد وهو ( الحسم النامي ) وعلى العرض الخاصة وهو ( ضاحك ) .
وأما مثال الثاني فلك آيضا ان تقولي : ( الأنسان هو ضاحك ) فلاحظي آيضا كيف أشتمل على العرض الخاصة بوحدها وهو ( ضاحك ) ويسمى مثل ذلك بالرسم الناقص .
وثانيا : أما التعريف بالمثال كما في قولك ( الأنسان هو مثل محمد ) فهو بمثابة العرض الخاص الخارج عن موضوعه وهو ( الأنسان ) وليس من ذاتياته التي يتقوم بها ومن هنا أدخل التعريف بالمثال في قسم التعريف ( بالرسم الناقص ) وذلك لما ذكرناه من السبب فلا نعيد .
نعم ترد بعض الأشكالات على ادخال التعريف ( بالمثال ) في قسم التعريف ( بالرسم الناقص ) وذلك باعتبار ان التعريف ( بالمثال ) وان كان بمثابة العرض الخارج عن موضوعه الا أنه عرض عام وحيث انه يشترظ في الرسم الناقص العرض الخاص المساوي لموضوعه دون العرض العام فلا يمكن ادخاله في الرسم الناقص .
الا أنه يمكن الجواب على هذا الأشكال كما سياتي ذلك في مشاركة لاحقة ان شاء الله تعالى .
تقبلي تحياتي
أخوكم جنابكم ( موسوي البحراني )
|
|
|
|
|