[العم ابو علي]

الهوامش:

1- أخرجه الحاكم في المستدرك ج3 ص136. والخطيب في تاريخه, ج2, ص81.

2- مستدرك الحاكم ج3. كنز العمال ج6, ص13.

3- مسند احمد, ج5, ص26. الاستيعاب, ج3, ص36. الرياض النضرة, ج2, ص194. الزوائد, ج9, ص101و114. السيرة الحلبية ج1, ص285. كنز العمال, ج6, ص153.

4- مجمع الزوائد, ج9, ص102.

5- تاريخ بغداد للخطيب, ج4, ص233.

6- المعارف لابن قتيبة, ص74. الاستيعاب, ج2, ص458.

7- الرياض النضرة, ج2, ص158.

8- مجمع الزوائد, ج9, ص102. تاريخ القرماني, ج1 ص215, الصواعق, ص72. تاريخ الخلفاء للسيوطي ص112, إسعاف الراغبين ص148.

9- المعارف لابن قتيبة, ص74.

10- خصائص النسائي, ص3. مستدرك الحاكم, ج3, ص112. سنن ابن ماجه ج1, ص57. تاريخ الطبري, ج2, ص56, ط م1357. تاريخ الكامل لابن الأثير ج2, ص37. شرح النهج لابن أبي الحديد, ج3, ص257.

11- كتاب صفين لابن مزاحم, ص168, ط م.

12- رسالة الإسكافي, مناقب الخوارزمي, شرح النهج لابن ابن الحديد, ج3, ص258.

13- جامع الترمذي, ج2, ص215, تاريخ الطبري, ج2 ص55 ط م1357, الكامل لابن الأثير ج2, ص37 شرح ابن أبي الحديد ج3, ص256.

14- الاستيعاب ج2, ص457. مجمع الزوائد ج9, ص102.

15- الاستيعاب ج2, ص459.

16- تاريخ الطبري ج2, ص55, ط م1357 الكامل لابن الأثير ج2, ص37 شرح ابن أبي الحديد ج9, ص258.

17- مستدرك الحاكم ج3, ص112.

18- الاستيعاب ج2, ص456, المواهب اللدنية ج1, ص45.

19- عيون الأثر ج1 ص92, الرياض النضرة, ج2, ص158, شرح ابن أبي الحديد ج3, ص258.

20- خصائص النسائي, ص3. تاريخ الطبري, ج2, ص56, ط م1357. الرياض النضرة ج2, ص158. الاستيعاب ج2, ص459. عيون الأثر ج1, ص93. كامل ابن الأثير ج2, ص37. السيرة الحلبية ج1, ص288. البداية والنهاية لابن كثير ج3, مجلد2, ص25. مسند احمد ج1, ص209, مع اختلاف يسير.

21- الاستيعاب ج2, ص457.

22- ص22.

23- قد جمع العلامة الأميني في(الغدير) ج3, ص219- 243, ط2 مائة حديث في أن عليا أول من اسلم وحقق الموضوع بما لا مزيد عليه, فراجع, وقد اقتبسنا بعض ما ذكرناه منه.

24- سورة الواقعة, الآية 10و11.

25- اخرج العلامة الأميني في(الغدير) ج6 ص61- 77 ط2, الحديث المذكور عن مائة وثلاثة وأربعين مصدرا منها مستدرك الحاكم ج3, ص126- 128. تاريخ ابن كثير, ج7, ص358. تاريخ بغداد ج2, ص377, وج4, ص348, وج7 ص173, وج11 ص204. الاستيعاب ج2, ص461. ينابيع المودة ص65. تذكرة سبط ابن الجوزي ص29. الرياض النضرة ج1, ص192. مجمع الزوائد للهيثمي ج9 ص114. حياة الحيوان للدميري ج1 ص55. الجامع الصغير للسيوطي ج1ص374. المواهب اللدنية للزرقاني ج3 ص143. تهذيب التهذيب للعسقلاني ج7 ص337.

26- ينابيع المودة ص71.

27- مناقب الخوارزمي ص49. مقتل الحسين للخوارزمي ج1 ص43. كنز العمال ج6 ص153.

28- شمس الأخبار ص49.

29- كنز العمال ج6 ص156. كشف الخفاء ج1 ص204.

30- شرح النهج لابن أبي الحديد ج2 ص448.

31- الجامع الصغير للسيوطي ج4 ص356. قال المناوي في فيض القدير عند شرح الحديث: قال ابن دريد: وهذا من كلامه() الموجز الذي لم يسبق ضرب المثل به في إرادة إختاصه بأموره الباطنة التي لا يطلع عليها أحد غيره.... الخ.

32- مصابيح البغوي, ج2 ص277. الرياض النضرة, ج2 ص198.

33- مواقف القاضي الايجي ج3 ص276. شرح النهج ج2 ص235.

34- حلية الأولياء ج1 ص65. (الغدير ج3 ص96).

35- الاستيعاب ج3 ص40. الرياض النضرة ج2 ص194.

36- ينابيع المودة ص70.

37- مناقب الخوارزمي ص55. فرائد السمطين في الباب68.

38- كنز العمال ج5 ص156و401, نقلا عن غير واحد من الحفاظ.

39- الاستيعاب ج3 ص41. الرياض النظرة ج2 ص194.

40- مستدرك الحاكم ج3 ص41. أسنى المطالب للجزري ص14. الصواعق ص76.

41- الرياض النضرة ج2 ص198. تاريخ الخلفاء للسيوطي ص115.

42- مفتاح السعادة ج1 ص400. (الغدير ج3 ص99 ط2).

43- النحائز: جمع نحيزة ومعناها الطبيعة.

44- جمهرة خطب العرب ج1 ص202.

45- فتح الباري ج8 ص136.

46- الاستيعاب ج3 ص40 هامش الإصابة. الرياض النضرة ج2 ص193, مناقب الخوارزمي ص54. الصواعق ص76. تاريخ الخلفاء ص115.

47- الاستيعاب ج3 ص40. الفتوحات الإسلامية ج2 ص337.

48- حلية الأولياء ج1 ص65. الرياض النضرة ج2 ص189و244. تاريخ ابن كثير ج7 ص359, وقال: (ثبت عن عمر). أسنى المطالب للجزري ص14. تاريخ الخلفاء للسيوطي ص115.

49- الاستيعاب ج3 ص41. تاريخ ابن عساكر ج2 ص325. مطالب السؤول ص30.

50- الاستيعاب ج3 ص39. الرياض النضرة ج2 ص194. تفسير النيسابوري ج3 في سورة الأحقاف. مناقب الخوارزمي ص48. تذكرة السبط ص87. فيض القدير ج4 ص357. السنن الكبرى ج7 ص442. ذخائر العقبى ص82. تفسير الرازي ج7 ص484. كفاية الكنجي ص105. الدر المنثور ج1 ص288, وج6 ص40.

51- كفاية الكنجي ص96, الفصول المهمة لابن صباغ ص18.

52- تمهيد الباقلاني ص199.

53- تذكرة السبط ص87. مناقب الخوارزمي ص58. مقتل الخوارزمي ج1 ص45 وللخوارزمي قصيدة يمدح فيها عليا قال فيها:

إذا عمـر تخبـــط فـــي جواب***ونبهه علـــــــي بالصـــــواب

يقــــول بعدلــــه لـــولا علــي***هلكت هلكت في ذاك الجواب

انظر الغدير ج4 ص397 ط2.

54- تاريخ ابن كثير ج7 ص359. الفتوحات الإسلامية ج2 ص306.

55- نور الأبصار للشبلنجي ص79.

56- ترجمة علي بن أبي طالب ص79.

57- الرياض النضرة ج2 ص194.

58- الاستيعاب هامش الإصابة ج3 ص39. صفة الصفوة ج1 ص121. تذكرة السبط ص85. طبقات الشافعية للشيرازي ص10. الإصابة ج2 ص509, الصواعق ص76. فيض القدير ج4 ص357.

59- الرياض النضرة ج2 ص194. مطالب السؤول ص30.

60- ينابيع المودة ص72.

61- جامع بيان العلم ج1 ص114. تاريخ الخلفاء للسيوطي ص124. الإتقان ج2 ص319. تهذيب التهذيب ج7 ص338. فتح الباري ج8 ص485. عمدة القارئ ج9 ص167. مفتاح السعادة ج1 ص400.

62- ينابيع المودة ص74.

63- ينابيع المودة ص74.

64- جامع بيان العلم ج1 ص114. الرياض النضرة ج2 ص198. الصواعق ص76.

65- الإمعة, بكسر آلهاء وتشديد الميم: الذي لا رأى له فهو يتابع كل أحد على رأيه وآلهاء فيه للمبالغة.

66- المذرب الحاد. والأصغرين: القلب واللسان.

67- جامع بيان العلم ج2, ص113. زهر الآداب للقيرواني ج1 ص38. جمع الجوامع للسيوطي كما في ترتيبه ج5 ص242. تاج العروس ج5 ص268. وقد اعتمدنا في غير واحد من مصادر هذا الفصل على ما في الغدير ج3و6.

68- سورة البقرة, الاية207. وحديث المبيت هذا من المتواتر المقطوع على صحته وقد أخرجه جمع غفير من أئمة الحديث منهم: الثعلبي في تفسيره. والغزالي في (إحياء العلوم) ج3 ص238.

والكنجي الشافعي في (كفاية الطالب) ص114. والصفوري في (نزهة المجالس) ج2 ص209. وابن الصباغ المالكي في (الفصول المهمة) ص33. وسبط ابن الجوزي في التذكرة ص21, والشبلنجي في نور الأبصار ص86. وفي المصادر الثلاثة الأخيرة: قال ابن عباس: أنشدني أمير المؤمنين شعرا قآله في تلك الليلة:


وقبت بنفسي خير من وطأ الحصـــا***واكــرم خلق طاف بالبيت والحجـــــر

وبــــت أراعـــي منهم ما يسوءنـــي***وقد صبرت نفسي على القتل والأسر

وبات رســـــول الله فـــــي الغار آمنا***ومـــا زال فــي حفظ الآله وفي الستر