[شيعية موالية]

تعمير القبر الشريف
العمارة الاولى
اول من عمره هرون الرشيد بعد سنة 170 و ما في بعض الكتب من ان ذلك كان سنة اشتباه لان الرشيد استخلف سنة 170 و مات سنة 193 و اظهاره القبر و تعميره انما كان في خلافته قال الديلمي الحسن بن أبي الحسن محمد في ارشاد القلوب بعد ما ذكر مجي‏ء هرون الى القبر:و امر ان تبني عليه قبة باربعة ابواب«اه»و قال أحمد بن علي بن الحسين الحسيني في كتابه عمدة الطالب بعد ما ذكر زيارة الرشيد للقبر الشريف:ثم ان هرون امر فبني عليه قبة و اخذ الناس في زيارته و الدفن لموتاهم حوله و قال السيد عبد الكريم بن أحمد ابن طاوس الحسني في كتاب فرحة الغري:ذكر ابن طحال ان الرشيد بنى عليه بنيانا بآجر ابيض اصغر من هذا الضريح اليوم من كل جانب بذراع و لما كشفنا الضريح الشريف وجدنا مبنيا عليه تربة و جصا و امر الرشيد ان يبنى عليه قبة فبنيت من طين أحمر و على رأسها جرة خضراء و هي في الخزانة اليوم«اه» .

و يظهر من حديث رواه السيد عبد الكريم بن طاوس في كتاب فرحة الغري الآنف الذكر ان داود العباسي (5) عمل على القبر صندوقا و قال أبو الحسن علي بن الحسن ابن الحجاج انه رأى هذا الصندوق لطيفا قال السيد عبد الكريم بن أحمد بن موسى بن طاوس في فرحة الغري:اخبرني عمي السعيد علي بن موسى بن طاوس و الفقيه نجم الدين أبو القاسم ابن سعيد و الفقيه المقتدى بقية المشيخه نجيب الدين يحيى بن سعيد ادام الله بركاتهم كلهم عن الفقيه محمد بن عبد الله بن زهرة الحسيني عن محمد بن الحسن العلوي الساكن بمشهد الكاظم (ع) عن القطب الراوندي عن محمد بن علي بن المحسن الحلبي عن الشيخ الطوسي و نقلته من خطه حرفا حرفا عن المفيد محمد بن محمد بن النعمان عن محمد بن أحمد بن داود عن أبي الحسين محمد بن تمام الكوفي حدثنا أبو الحسن علي بن الحسن بن الحجاج من حفظه قال كنا جلوسا في مجلس ابن عمي أبي عبد الله محمد بن عمران بن الحجاج و فيه جماعة من اهل الكوفة من المشايخ و فيمن حضر العباس بن أحمد العباسي و كانوا قد حضروا عند ابن عمي يهنونه بالسلامة لانه حضر وقت سقوط سقيفة سيدي أبي عبد الله الحسين بن علي بن أبي طالب (ع) في ذي الحجة سنة 273 فبيناهم قعود يتحدثون اذ حضر المجلس اسماعيل بن عيسى العباسي فاحجمت الجماعة عما كانت فيه و اطال اسماعيل الجلوس فقال يا اصحابنا اعزكم الله لعلي قطعت حديثكم‏بمجيئي فقال أبو الحسن علي بن يحيى السليماني و كان شيخ الجماعة و مقدما فيهم لا و الله يا أبا عبد الله اعزك الله ما امسكنا لحال من الاحوال فقال لهم يا اصحابنا اعلموا ان الله عز و جل مسائلي عما اقول لكم و ما اعتقده من المذهب حتى حلف بعتق جواريه و مماليكه و حبس دوابه انه لا يعتقد الا ولاية علي بن أبي طالب و السادة من الأئمة و عدهم واحدا واحدا فانبسط اليه اصحابنا ثم قال لهم رجعنا يوم الجمعة من الصلاة مع عمي داود فقال لنا اينما كنتم قبل ان تغرب الشمس فصيروا الي و لا يتخلف منكم احد و كان جمرة بني هاشم فصرنا اليه فقال صيحوا بفلان و فلان من الفعلة فجاءه رجلان معهما آلتهما فقال لنا اركبوا في وقتكم هذا و خذوا معكم الجمل غلاما كان له اسود يعرف بالجمل و كان هذا الغلام لو حمل على سكر دجلة لسكرها من شدته و بأسه و امضوا الى هذا القبر الذي قد افتتن به الناس و يقولون انه قبر علي حتى تنبشوه و تجيؤوني باقصى ما فيه فمضينا الى الموضع فحفر الحفارون و هم يقولون لا حول و لا قوة الا بالله في انفسهم حتى نزلوا خمسة اذرع فقالوا قد بلغنا الى موضع صلب و ليس نقوى بنقره فانزلوا الحبشي فاخذ المنقار فضرب ضربة سمعنا لها طنينا شديدا ثم ضرب ثانية فسمعنا طنينا اشد ثم ضرب الثالثة فسمعنا طنينا اشد ثم صاح الغلام صيحة فقلنا اسألوه ما باله فلم يجبهم و هو يستغيث فشدوه بالحبل و اخرجوه فاذا على يده من اطراف اصابعه الى مرافقه دم و هو يستغيث لا يكلمنا و لا يحير جوابا فحملناه على بغل و رجعنا طائرين حتى انتهينا الى عمي فاخبرناه فالتفت الى القبلة و تاب و رجع عن مذهبه و ركب بعد ذلك في الليل الى مصعب بن جابر فسأله ان يعمل على القبر صندوقا و لم يخبره بشي‏ء مما جرى و وجه من طعم الموضع و عمر الصندوق عليه قال أبو الحسن ابن حجاج رأينا هذا الصندوق الذي هذا حديثه لطيفا (الى ان قال) :هذا آخر ما نقلته من خط الطوسي (رض) ـو رواه الشريف أبو عبد الله محمد بن علي بن الحسن بن علي بن الحسين ابن عبد الرحمن الشجري باسناده نحوه،قال الفقيه صفي الدين محمد بن معد:و قد رأيت هذا الحديث بخط ابي يعلى محمد بن حمزة الجعفري صهر الشيخ المفيد و الجالس بعد وفاته مجلسه اقول و قد رأيته بخط ابي يعلى الجعفري ايضا في كتابه كما ذكره صفي الدين«اه»المراد نقله من كلام ابن طاوس في فرحة الغري.

العمارة الثانية
عمارة محمد بن زيد الحسني الملقب بالداعي الصغير صاحب بلاد الديلم و طبرستان فانه‏امر بعمارته و عمارة الحائر بكربلاء و البناء عليهما بعد سنة 279 و بنى على المشهد العلوي حصنا فيه سبعون طاقا،و هو محمد بن زيد بن محمد بن اسماعيل بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن ابي طالب الملقب بالداعي الصغير ملك طبرستان بعد اخيه الحسن بن زيد،و اقام بها سبع عشرة سنة و سبعة اشهر و خطب له رافع بن هرثمة بنيسابور ثم سار الى خراسان لما بلغه اسر الصفار ليستولي عليها،و حاربه محمد بن هرون السرخسي صاحب اسماعيل بن احمد الساماني و جرى بينهما قتال شديد ثم انهزم عسكر العلوي و جرح جراحات عديدة و مات منها بعد ايام سنة 287 و أسر ابنه زيد بن محمد في المعركة و حمله الى اسماعيل الساماني فأكرمه و وسع عليه و حمل رأسه الى اسماعيل الى بخارى و دفن بدنه بجرجان عند قبر الديباج محمد بن الصادق .قال ابن طاوس في فرحة الغري ان محمد بن زيد الداعي بنى المشهد الشريف الغروي ايام المعتضد«اه»و المعتضد بويع سنة (279) و توفي (289) .و عن محمد بن ابي طالب في كتابه زينة المجالس انه قال:الى ان خرج الداعيان الحسن و محمد ابنا زيد ابن الحسن فأمر محمد بعمارة المشهدين مشهد امير المؤمنين و مشهد ابي عبد الله الحسين و امر بالبناء عليهما«اه»و ممن ذكر بناء محمد بن زيد العلوي محمد بن طحال فيما حكي عنه.

و يدل بعض الاخبار ان الذي بناه الحسن بن زيد الملقب بالداعي الكبير اخو محمد بن زيد المتقدم ظهر بطبرستان سنة 250 و توفي سنة 270 قتله مرداويج الديلمي ففي ذيل خبر داود العباسي المتقدم الذي مر انه عمر عليه الصندوق قال ابو الحسن بن حجاج رأينا هذا الصندوق الذي هذا حديثه لطيفا و ذلك قبل ان يبنى عليه الحائط الذي بناه الحسن بن زيد،و في ذيل حديث ابن الشجري المشار اليه آنفا و ذلك قبل ان يبنى عليه الحائط الذي بناه الحسن ابن زيد بن محمد بن اسماعيل بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن ابي طالب المعروف بالداعي الخارج بطبرستان«اه»و لعله وقع اشتباه من النساخ او بعض المؤلفين فأبدل اسم محمد باسم اخيه الحسن او ان الحسن كان قد بنى عليه حائطا ثم بناه اخوه محمد فجعل له حصنا بسبعين طاقا كما مر و بعد ذلك زيد فيه.

و ممن عمره الشريف عمر بن يحيى بن الحسين بن احمد بن عمر المقتول سنة 250 ابن يحيى ابن الحسين ذي الدمعة بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب.في مستدركات الوسائل ان عمر الثاني هذا رد الله على يده الحجر الاسود لما نهبت القرامطة مكة سنة 323 و بنى قبة جده امير المؤمنين (ع) من خالص ماله«اه».

هذا و لكن يظهر من بعض الروايات ان ابن زيد هو اول من بنى على القبر الشريف‏و انه قبل عمارته لم يكن عليه بناء و لم يكن عليه شي‏ء و ما كان الا الارض و هو ينافي ما مر من ان اول من بناه الرشيد و ان داود العباسي عمل له صندوقا،فعن الطبري في دلائل الامامة عن حبيب بن الحسين عن عبيد بن خارجة عن علي بن عثمان عن فرات بن احنف عن الصادق عليه السلام في حديث زيارته لأمير المؤمنين (ع) قال:ها هنا قبر امير المؤمنين،اما انه لا تذهب الايام حتى يبعث الله رجلا ممتحنا في نفسه بالقتل يبني عليه قال حبيب بن الحسين سمعت هذا الحديث قبل ان يبنى على الموضع شي‏ء ثم ان محمد بن زيد وجه فبنى عليه (اه) .و عن كتاب المنتظم لأبي الفرج الجوزي:انبأنا شيخنا ابو بكر بن عبد الباقي سمعت ابا الغنائم ابن السرسي كان يقول توفي بالكوفة 313 من الصحابة لا يدرى احد منهم قبره الا قبر علي،و جاء جعفر ابن محمد و محمد بن علي بن الحسين فزارا الموضع من قبر امير المؤمنين علي و لم يكن اذ ذاك القبر و ما كان الا الارض حتى جاء محمد بن زيد الداعي فأظهر القبر (اه) .و لكن ما تقدم يؤكد بناء الرشيد عليه لا سيما قول ابن طاوس ان الجرة الخضراء التي كانت على أعلى القبة موجودة في الخزانة،و يمكن ان يكون بناء الرشيد فد انهدم و درس لا سيما انه كان من طين احمر و اما بناؤه القبر بالآجر الابيض فالظاهر انه كان تحت الارض و لم يكن ظاهرا منه الا قدر اربع اصابع أو نحو ذلك فطمر بالرمال على طول المدة.

العمارة الثالثة
عمارة السلطان عضد الدولة فناخسرو بن بويه الديلمي في ايام الطائع فانه عمر المشهدين العلوي و الحسيني و بلغ الغاية في تعظيمهما و الاوقاف عليهما و عمر مشهد امير المؤمنين (ع) عمارة عظيمة و انفق عليه اموالا جليلة و ستر حيطانه بخشب الساج المنقوش و وقف له الاوقاف و بنى عليه قبة بيضاء،و فيها يقول ابن الحجاج الشاعر المشهور:

يا صاحب القبة البيضاء على النجف‏
من زار قبرك و استشفى لديك شفي




.