[حيدر الحسناوي]

اقتباس :

سؤالى : هل النفس تتألم كتألم الجسد عند حدوث اي مكروه ؟

اقتباس :

وكيف يكون التعبير عن الألم ان وجد ؟

تشرفنا بمروركم اختي الفاضلة ( راجية الشفاعة ) وفقكم الله لكل خير

الجواب :::
سؤالكم غامض بعض الشي لكون فهم السؤال نص الجواب .. فللنفس الم في هذه الدنيا والم في عالم الاخرة ولا اعلم اي الالمين تقصدون ...... سيكون الجواب على فرض سؤالكم الالم في هذه الدنيا وان كان مرادكم الالم في الاخرة فنبهوني واجيبها وانا خادم لكم في كل تسائل

نقول الم النفس في هذا العالم عالم الدنيا :::::: بما ان النفس أجبرت ( الفعل مبني للمجهول ) على ان ترتدي الجسد في هذا العالم فهي ترى وتسمع وتتكلم وتتنقل وووووو من خلاله . وبالتالي تتالم كذلك من خلاله والمتالم فعلا هي اي النفس لا الجسد الا ترين اختي الفاضلة حينما يجرى لاحدنا مثلا عملية في ساقة فانه لايحس بالالم مع وجود الجرح فعلا لكون الموصل للالم توقف عن يصال الالم للنفس بسبب البنج المعطى له .....فهذه نقطة اولى فهمناها ان شاء الله .... وهي ان النفس تحس بالالم من خلال الجسد ..
ولكن هناك الم اخر وهو الم النفس من غير تدخل الجسد مطلقا وهذا نوع اخر من الالم هذا الم تتالمه النفس من غير واسطة ..وسمحيلي اختي ان استشهد بهذا البيت لتوضيحه لكم ....
جراحات السنان لها التئام..........ولا يلتام ما جرح السان
فجرح الكلمة القاسية تكون مباشرتا على النفس ومن غير توسط الجسد فلذلك تكون اشد لانها تذهب الى النفس مباشرتا
انتهينا الان من الطرق التي يسلكها الالم للوصول الى النفس

اما كيفية التعبير عن الالم ::::
فنقول نتيجة لتحاد النفس مع الجسد ..فالنفس حينما تتالم تعبر عن ذلك التالم بطريقتين ......
الطريقة الاولى ....تظهر ذلك التعبير من خلال الجسد فمثلا اذا خجلت النفس من موقف اظهرت ذلك الخجل باحمرار الوجة .. واذا اصيبت النفس بمكروه اظهرت تلكة المصيبة والالم من خلال الجسد كذلك بان يمتنع الجسد من تناول الطعام للدلالة على الم النفس

الطريقة الثانية ...... ان لا تظهر النفس على الجسد اي نوع من تاثرها بالالم وانما تتبنا هي مسالة الاظهار لذلك الالم ومثالها في حالة اذا اصيب الانسان بشيء لاترى اي تغير على وجة وانما تراه منشده لا يتصرف بتصرفات موزونة ......... واضح ان شاء الله

وانا خادم ان كان لكم اي استفسار اخر