[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى

قد يقول قائل عند الشيعة رواية وصية الحسين لأخيه الحسين أوصاه بعدم القتال و أنه أوكل أمر قاتليه لله ..
نقول :
أولاً : هذا هو ما نريده منكم أنتم أن تجيبوه .. أجيبونا عن السبب نحن نريد السبب منكم.. لماذا فعل ذلك ..؟؟
لماذا جنب أخاه القتال و نشوب فتنة جديدة بسبب قتله ..؟؟
لماذا منعه من الأخذ بثأره ..؟؟
قاتلته امرأة أليس كذلك ؟ لماذا كل هذا الحرص من الامام الحسن على منع أخيه الحسين من الثأر أو الاقتصاص منها إن كانت المجرمة الوحيدة بالقضية ..؟؟
إلا أن يكون وراء هذه المرأة من يساندها و من يساندها هو حكومة يرأسها معاوية و أنه لو فتحت ملفات القضية أول المدانين سيكون معاوية العقل المدبر لعملية الاغتيال و القتل ..
و إذا سمح الامام الحسن لأخيه الحسين بملاحقة قاتليه فستكون حرب طاحنة لم يشأ الامام نشوبها في ذلك الوقت فأوكل القرار لأخيه الحسين ..

ثانياً : هو أوصى بعدم القتال و الفتنة لكنه لم يعفو و الإمام الحسين عليه السلام لم يعفو أيضاً
لم يعفو لا المقتول قبل شهادته و لا أصحاب الدم عن القاتل و القاتلة .. حتى يقال أنه أوصى بعدم التعرض لأحد من قاتليه لهذا لم يفعل شيء معاوية ..و بهذا ايحاء بأنه سامح و عفى عن قاتله و هذا غير صحيح كما لا يخفى ,,

و قد قال للامام الحسين في وصيته كما ذكر الشيخ المفيد في الارشاد أن الامام الحسن قال لأخيه الامام الحسين عليهما السلام : (( فبحقي عليك إن تكلمت في ذلك بشئ، وانتظر ما يحدث الله عز ذكره في، ))

الرواية :

الارشاد - الشيخ المفيد - الجزء 2 الصفحة 17
وروى عبد الله بن إبراهيم عن زياد المخارقي قال: لما حضرت الحسن عليه السلام الوفاة استدعى الحسين بن علي عليهما السلام فقال: " يا أخي، إني مفارقك ولاحق بربي عزوجل وقد سقيت السم ورميت بكبدي في الطست، وإني لعارف بمن سقاني السم، ومن أين دهيت، وأنا أخاصمه إلى الله تعالى، فبحقي عليك إن تكلمت في ذلك بشئ، وانتظر ما يحدث الله عز ذكره في، فإذا قضيت فغمضني وغسلني وكفني واحملني على سريري إلى قبر جدي رسول الله صلى الله عليه وآله لاجدد به عهدا، ثم ردني إلى قبر جدتي فاطمة بنت أسد رحمة الله عليها فادفني هناك. وستعلم يا ابن أم أن القوم يظنون أنكم تريدون دفني عند رسول الله صلى الله عليه وآله فيجلبون في منعكم عن ذلك، وبالله أقسم عليك أن لا تهريق في أمري محجمة دم " ثم وصى عليه السلام إليه بأهله وولده وتركاته، وما كان وصى به إليه أمير المؤمنين عليه السلام حين استخلفه وأهله لمقامه، ودل شيعته على استخلافه ونصبه لهم علما من بعده. انتهى

إنما كانت وصية الامتناع عن القتال إذا ما برز جيش أم الجمل و البغل عائشة
وزغها الوزغ ابن الوزغ مروان ابن الحكم لمنع دفن الإمام الحسن صلوات ربي و سلامه عليه عند جده رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم .. هذا سبب المنع من القتال .. أما من قتل الإمام الحسن المجتبى فهذا ما نحن نناقشه هنا لماذا تخوف الإمام الحسن من أن يقوم الامام الحسين بالاقتصاص منه قاتلته إن كانت لوحدها ,,..؟؟
و لماذا قال له انتظر ما يأمر الله تعالى في ..؟؟

القاتل هو معاوية لعائن الله عليه هو العقل المدبر و الممول لعملية الاغتيال و القتل ..
أما جعدة عليها اللعنة و سوء العذاب كانت الأداة و الوسيلة المستخدمة و اليد لمعاوية لعائن الله عليه ..

ثالثاً : و حتى لو قلتم أن السبب في امتناع معاوية عن الاقتصاص هو وصية الحسن عليه السلام بعدم التعرض لقاتليه و اراقة الدماء .. هذا يدين معاوية و عائشة
لأن عثمان عندما قتلوه ونَفَقْ لم يريد اراقة الدماء بزعمكم أليس هذا ما تعتقدون به و إنما قتل من أجل حفظ الدماء ..؟؟
فلماذا معاوية و عائشة خرجا يطلبان بدمه و أهراقوا سيول من الدماء . و خالفا مشيئة عثمان و رغبته " بحقن الدماء " كما تزعمون ..؟؟

رابعاً : حتى و لو قبلنا استدلالكم الباطل بأن الامام الحسن منع أخاه الحسين من الأخذ بثأره و أوكل أمر قاتله لله ..
هو منع أخاه و لم يمنع جهاز الدولة من اقامة العدالة و لم يعلن له عفوه عن القاتل كما أن أخوه الحسين لم يصرح لأحد بعفوهم عن القتلة حتى ترفع مسؤوليتها حكومة معاوية الفاسدة و تترك القضية أو تغلق ملفاتها ..

نعود لما بدأنا ..
الخليفة شكلياً كان معاوية و بيده السلطة و زمام الدولة من جيش و شرطة و لم يكون ذلك الجيش و الشرطة تحت امرة الإمام الحسين
فالموضوع ليس صعباً و لا معقداً امرأة قتلت زوجها
جهاز أمن الدولة يفتح تحقيق و تجلب المرأة للعدالة و ينفذ فيها حكم الله و ينتهي الأمر و لن يحتاج معاوية لشن حرب ..
لماذا لم يحرك معاوية أي ساكن بمقتل الامام الحسن المجتبى ..؟؟
المقتول مسموماً ليس شخصاً عادياً بل هو ريحانة رسول الله السبط و يدعون أنهم يحبون أهل البيت عليهم السلام و المفروض أن تقوم الدنيا و لا تقعد على ابن بنت رسول الله فلماذا لم يحركوا ساكناً بتلك القضية ..؟؟

بينما جيش الجيوش و سفك الدماء مطالباً بقتلة عثمان ..؟؟