[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى


من يقرأ العنوان الذي وضعوه لهذه الشبهة يظن أن القيامة قامت على الشيعة
و أن الشيعة خلص سيتسلفوا بعد قراءة الموضوع
هذه الشبهة الغبية جدا منتشرة كثير بالنت و يطبلون عليها كثيرا
و الذي أطلقها يدعى الواثق >>> واثق جدا من سذاجته ...
دخل يوما أحدهم هنا و وضعها
و هذا نص كلامه :

بسمه تعالى


من يقرأ العنوان الذي وضعوه لهذه الشبهة يظن أن القيامة قامت على الشيعة
و أن الشيعة خلص سيتسلفوا بعد قراءة الموضوع
هذه الشبهة الغبية جدا منتشرة كثير بالنت و يطبلون عليها كثيرا
و الذي أطلقها يدعى الواثق >>> واثق جدا من سذاجته ...
دخل يوما أحدهم لأحد المنتديات و وضعها
و هذا نص كلامه :

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الناطق بالشهادة [ مشاهدة المشاركة ]

# لماذا يلجأ بعض الإثني عشرية إلى تحريف كتبهم ؟! سؤال حير الكثير والكثير من الشيعة الإثني عشرية أنفسهم قبل غيرهم . . ! بين يدينا الآن كتاب ( أصل الشيعة وأصولها ) وهو من أشهر الكتب الشيعية . . سأضع لكم النص من مكتبة أهل البيت ( الإثني عشرية ) أولا : أصل الشيعة وأصولها - الشيخ كاشف الغطاء - ص 193 - 196 وحين رأى أن المتخلفين أعني الخليفة الأول والثاني بذلا أقصى الجهد في نشر كلمة التوحيد ، وتجهيز الجنود ، وتوسيع الفتوح ، ولم يستأثروا ولم يستبدوا ، بايع وسالم ، وأغضى عما يراه حقا له ، محافظة على الاسلام أن تتصدع وحدته ، وتتفرق كلمته ، ويعود الناس إلى جاهليتهم الأولى . ‹ صفحة 194 › وبقي شيعته منضوين تحت جناحه ، ومستنيرين بمصباحه ، ولم يكن للشيعة والتشيع يومئذ مجال للظهور ، لأن الاسلام كان يجري على مناهجه القويمة . . . أهـ تأمل كلمة ( المتخلفين ) . . عند الرجوع إلى النسخة المرفوعة على مكتبة المصطفى . . سنجد أن النص الصحيح هكذا : ( الخليــــــــــــفتين ) حرّفت كلمة ( الخليفتين ) إلى ( المتخلفين ) ! شاهد الوثيقة : :

نقول :
أولا : أشار لهم بأسمائهم و أسبقها بالخلفاء أبو بكر و عمر و بالفقرة التي تسبقها بين و أوضح أنهما اغتصبا الخلافة من أمير المؤمنين
فسواء قال الخليفتين أو المتخلفين المعتقد واحد باغتصابهما الخلافة فما هذا الاكتشاف العظيم الذي قدمته لأمة الاسلام الشيعية ليتركوا التشيع و يتوهبو ..؟؟!!! :blink:
ثانيا : بنفس الكتاب الذي صوره الزميل وصفهم آل كاشف الغطاء بالمتخلفين و لكن الزميل تحمس جدا و لم يقرأ بقية الكتاب .... :^^:








و هنا بنفس الكتاب الذي صوره الزميل وصفهم آل كاشف الغطاء بالمتخلفين ...!!






رابط تحميل الكتاب لمن أراد الاطلاع :



اسم الكتاب: اصل الشيعة و اصولها مقارنة مع المذاهب الاربعة
اسم المؤلف: محمد الحسين ال كاشف الغطاء
http://www.al-mostafa.info/data/arab...ile=002302.pdf


-------------------------- انتهى

رابط تحميل الكتاب لمن أراد الاطلاع :




اسم الكتاب: اصل الشيعة و اصولها مقارنة مع المذاهب الاربعة
اسم المؤلف: محمد الحسين ال كاشف الغطاء
http://www.al-mostafa.info/data/arab...ile=002302.pdf




و كعادة السلفي المتورط بقي يتصبب عرقا من الاحراج فأصبح يرواغ و يحاول اثبات التحريث فكان لابد من لجمه .. و قمت بتحقيق دقيق و هذه تفاصيله :


كتاب أصل الشيعة و أصولها تعددت طبعاته و ناشريه و اختلفت المكاتب
التي قامت بطباعته فنجد أن هناك كتب مكتوب عليها الطبعة الأولى
و لكنها تختلف عن مجموعة كتب أخرى أيضا مكتوب عليها الطبعة الأولى
و لكن هناك اختلافات بين الطبعتين رغم كونهما طبعة أولى ...
كما أن الطبعات المتداولة بها الكثير من الأخطاء ...


و بعد أن قرأت و راجعت عدة طبعات و نسخ وجدت أن النسخة التي
هي موجودة بموقع رافد نسخة مصححة و تم تحقيقها بشكل صحيح
و اليكم كلمة المحقق :


ولا اُخفي على القارئ الكريم بأنَّ النسخ المطبوعة المتداولة لهذا الكتاب ، والتي بلغت طبعاتها العشرات ـ وأخص منها العربية التي أمكنني مطالعتها ، ونتيجة سعي الكثير من دور النشر للحصول على الربح المادي دون الاعتناء بمادة الكتاب ، وذلك أمر شائع ومعروف ـ وجدتها مليئة بالأخطاء والتصحيفات والسقوطات المخلَّة بشكل بيَّن بمادة الكتاب ، وبأهميته ، والتي كان يزيدها سوءاً اعتماد بعض الدور في اعادة طبعها لهذا الكتاب على تلك النسخ المغلوطة ، فتتكرر الأخطاء وتتضاعف ، وتتعاظم الحاجة وتتأكَّد في وجوب تحقيق هذا الكتاب وضبط متنه .
ومن هنا فقد كان همي الأوَّل اخراج متن صحيح وسالم لهذا الكتاب ، وأنْ يكون قدر الأمكان قريب من النموذج الأصلي الذي كتبه مؤلِّفه رحمه الله تعالى ، فكان لا بُدَّ لي من الحصول على جملة من النسخ المطبوعة التي تبدو أقرب من غيرها الى ، الصحة ، ولأماكن مختلفة ، فوفَّقني الله تبارك وتعالى في الحصول ثلاثة نسخ مطبوعة في العراق وإيران ولبنان ، ولدور نشر متفرقة ، تبين لي بعد المطالعة والاستقراء أنَّ أصحهنَّ هي نسخة المطبعة الحيدرية في النجف الأشرف ، والمطبوعة في عام ( 1389هـ ـ 1969م ) فاعتبرتها النسخة الأم ، رغم عدم خلوها من الأخطاء المطبعية التي لا تخفى المطالع المتفحِّص ، والقارئ المتمرِّس ، وذلك أمر يكاد لا يخلو منه أي كتاب .
ومن هنا فانِّي بعد مقابلتي لتلك النسخة الأم مع النسختين الأخريتين اللتين اعتمدتهما كمساعدتين لتلك النسخة ـ والتي طبعت احداهما في ايران ، وهي طبعة دار القرآن الكريم ( الطبعة الثالثة ، عام 1410 هـ ) والأخرى في بيروت ، وهي طبعة دار الأعلمي ( الطبعة الرابعة ، عام 1402 هـ ) ـ عمدت إلى ضبط النص قدر الامكان ، باعتماد النسخ المذكورة ، أو باجتهاد مني عند قناعتي بعدم صحة ما جاء في تلك النسخ ، مع اشارتي إلى
ذلك في الهامش ، أو وضع ما ارتأيت اضافته في المتن لتصحيح السياق بين معقوفين .
ثم اني وبعد انتهائي من تصحيح النص وضبطه شرعت بانجاز الأعمال الأخرى المكمِّلة للتحقيق ، كالتخريج ، والتعليق ، والشرح وغيرها ، وبالقدر الذي مكنني الله تعالى عليه ، ووجدت أنَّه من ضروريات التحقيق .
كما انَي وأثناء عملي في هذا الكتاب وجدت أنَّ الشَّيخ رحمه الله تعالى قد أورد جملة واسعة من الأعلام ، لعلَّ العديد منهم غير معروفين لدى الكثير من القرّاء ، رغم كونهم كانوا يُعدون من فضلاء العلماء ، وفطاحل الشُعراء ، وكبار الأدباء ، وعظماء رجال السياسة والدولة في تلك الأزمنة الغابرة والمطوية ، فابتغيت تقديم خدمة اضافية للقرّاء الكرام من خلال ترجمتي المختصرة المعرِّفة بشكل ما لاولئك الأعلام ، والذين أورد الشيخ اكثرهم على اعتبارهم من رجال الشِّيعة ووجهائهم ، وألحقت ذلك في آخر الكتاب .
ثم لم أجد بُداً من أن أُلحق الكتاب بجملة من الفهارس الفنية التي أصبحت في وقتنا الحاضر من الضروريات التي لا ينبغي ان تخلو منها الكتب المحققة ، وبشتى تصانيفها ، واختلاف أبوابها .
وأخيراً أقول : لقد حرصت في عملي هذا على أنْ اُقدم للمكتبة الاسلامية كتاباً محققاً صحيحاً لأحد أعلام الطائفة الكبار ، وبذلت في سبيل ذلك جهداً كبيراً ، وزمناً طويلاً ـ مبتغياً الأجر من الله تعالى والمثوبة على عمل قصدت فيه خدمة هذا الدين المبارك العظيم الذي جاء به نبينا الكريم ، ورحمة الله تعالى المهداة إلى العالمين ، الرسول المصطفى محمد بن عبدالله صلى الله عليه وآله وسلّم ـ ولكن ذلك لا يحول دون سهو القلم ، وشطحات الأفكار ، ولذا فاني أستميح سادتي العلماء ، وأساتذتي الكرام ، وزملائي المحققين العذر عند الكبوات والعثرات ، والأخطاء والزلات ، عسى البارئ جلَّ اسمه أنْ يوفِّقنا لتقديم ما هوأكمل وأصح ، إنَّه الموفِّق لكلِّ خير.


الرابط ( صفحات رقم : 108- 109 -110 ) :


http://www.rafed.net/books/aqaed/asel/shiea006.html#115



الصور :



و هذه صورة للكتاب للنسخة المصححة التي ذكرت ( متخلفين ) مصورة من كتاب تستطيعون الاطلاع عليه و تحميله من الرابط التالي :

http://www.alnouronline.com/book/asl-alshea.pdf





الآن نعود للنسخة التي نقل منها الزميل السلفي و تصريح من الناشر بأن النسخة بها أخطاء يأمل تلافيها في الطبعات المقبلة :








اضافة الى :




أعتقد أن يكفي الى هنا فهذا الموضوع السخيف أخذ أكبر من حجمه ...

</I>

انتهى ........................
كنت أتمنى يوما أن أجد سلفي ذكي ..
تحياتي الكربلائية