[متيم كربلاء]

السلام عليكم

اختنا الجزائرية ,هذا رأيكم ونحترمه طبعا ,ولكن يبقى في كل الاحوال هو رأي من الاف الاراء المتنوعة.

كلنا نكره زج السياسة لاستغلال الدين , ولكننا لانعتبر السياسة مفهوم غريب عن الدين او منفصل عنه ,او بتعبير اخر (جسم غريب عن الاسلام).

الاسلام هو السياسة ,والدين كله سياسة ,,
نقرأ سياسة رسولنا الاكرم(ص) وسياسة امير المؤمنين(ع) وسياسة الزهراء(ع) وسياسة الحسن(ع) وسياسة ابي عبد الله(ع) وسياسة باقي الائمة الطاهرين.

السياسة اليوم هي عماد الامم وهي من تقود الشعوب,فاذا جردنا الدين والعقائد عن اي مفهوم سياسي فأننا سنكون امام كارثة !!مامعنى الدين بلا سياسة!!

واذا قلنا بعزل الدين عن السياسة فاننا صرنا علمانيين من حيث لانشعر ,فهذا هو مطلب الغرب ومطلب العلمانية التي من خلالها تمكنت الدول الكبرى من بسط نفوذها على مقدرات الشعوب وتم تحييد العقائد الدينية وعزلها وحبسها في الكنائس فكان من نتائج ذلك ان انتشرت الاباحية وضاعت القيم المعنوية وحل محلها القيم المادية الهابطة.

اليوم ايضا نعيش حالة شبيهة بحالة اوربا وهي ضرورة حبس الدين في الحسينيات والجوامع!!!ودع السياسة تفعل ماتشاء بنا.

ربما نكون مع هذا الرأي تماما عندما تصبح السياسة عدوة الدين وعدوة العقائد ,فعندها نكون امام خيارين ,اما مواجهتها دينيا واما الاستسلام للمتسلطين سياسيا والانبطاح لعبوديتهم تحت خيمة الذل والمهانة لا اكثر.

اما كون قضية الامام المهدي (ع) مرتبطة بالسياسة ام غير مرتبطة,فيا اختي الجزائرية فالقضية كلها في محور السياسة,والاحاديث والروايات تتحدث عن ذلك بشكل مستفيض,فلايمكن اعتبار قضية الظهور مرتبطة بخزعبلات كأجرام سماوية أو نيازك أو كسوف او خسوف ,لربما بعضها يأتي كعلامة ,لكنه لايدخل ضمن شرائط الظهور التي ترتبط ارتباطا وثيقا بالعقائد والسياسة الراهنة.

فنتمنى ان لاتجردوا قضية مولانا وامامنا المهدي عليه السلام مما يجري من احداث اقليمية وعالمية بحجة سياسيتها والا اصبحنا امام قسم او منتدى ضيق جدا لا نقدر على الافادة منه كما حصل للقسم السياسي.

اقتباس :

لدينا مثال لذلك وهو الخميني (رحمه الله) عندما رفض الوساطة لايقاف الحرب مع العراق وقد تنازل المجرم صدام وتدخلت الخليج لاجل ايقاف الحرب مع العراق ولكن الخميني رفض ذلك واراد للحرب ان تستمر لأقامة دولة اسلامية تؤمن ولاية الفقيه بالعراق واستمرت الحرب ست سنوات اخر وراح ضحيتها المئات من الكبار والصغار بدافع الشهادة لانها بقيادة الخميني فماكانت نتيجة الحرب ؟!!! هل حقق الخميني (رحمه الله) هدفه من الحرب؟!! الجواب لم يحقق اهدافه ابدا وكانت نتيجة الحرب الخراب والدمار وموت والقتل من الطرفين .. وبالتالي هل اعترض احد على الخميني (رحمه الله)؟!! ابدا لم يعترض احد لانه عندهم مقدس ومعصوم من الخطأ ,, وحتى نحن لم نعترض على فعله فهو عالم ولايحق لاحد التدخل في ذلك بل عندهم يُعاقب من يُعطي رأيه في ذلك ..

الامام الخميني(رض) رجل عظيم يشهد به العدو قبل الصديق ,أسس بناءا صلبا وسقفا متينا,ولا ننكر ابدا اننا اليوم نعيش تحت ظله أكثر من اي وقت مضى ,فلولا الجمهورية الاسلامية الايرانية ,لكنا محكومون اليوم بلحية ناصبية وعقلية يهودية,ولكنا عبيدا لساسة بعثيين ونواصب وقومجية وغيرهم.
فسلام على روحك ايها الامام الخميني ,فنحن نذوب بحبه كما ذاب هو بحب الاسلام(وهذه وصية الشهيد الصدر الاول لنا).

صدام وحلفاؤه من يتحملون وزر الحرب وليس الامام رضوان الله تعالى عليه, وشهداء ايران حقا شهداء لانهم كانوا يدافعون عن عقيدة ويدافعون عن دولة شيعية في قبال الاستكبار العالمي ,وللاسف نحن العراقيون كنا حطبا لنار الاستكبار استخدمونا حرابا في مواجهة ايران لاجل ان نقضي على قوة شيعية فتية,وهذا ماحدث,لم تبدأ ايران الحرب ,ولم تكن تريد اتساع ولاية الفقيه فيه,بل نحن من اردنا القضاء عليها,وللاسف استخدمونا نحن الشيعة لقتالها.

وهاهي اليوم ايران وبعد عشرات السنين ,اصبحت قلعة من قلاع العز ,والكرامة,لم تنطبح لاعتى قوة على الارض ,ولم تنحني لاقوى الة تسليحية,فحري بنا ان نفخر بها وحري بنا ان نرتبط بها .

ها نحن اليوم ,وبعد السنين العجاف, وبعد البعد ,بعد احاطة اعدائنا بنا من كل صوب نستنجد بها ونستنجد بجيشها العقائدي وها هي اليوم تمدنا بالسلاح وتمدنا بالتدريب,لم نر منها سما قاتلا كما نراه من ابناء العرب الخونة وكما نراه من النواصب.

.