[نعمة تجزى]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجابري اليماني [ مشاهدة المشاركة ]

طلب بسيط فهاك الرد : - بينا أنا نائمٌ إذا زمرةٌ ، حتى إذا عرفتُهم خرج رجلٌ من بيني وبينهم ، فقال : هلُمَّ ، فقلتُ : أين ؟ قال : إلى النارِ واللهِ ، قلتُ : وما شأنهم ؟ قال : إنهم ارتدُّوا بعدَك على أدبارِهم القهقرَى . ثم إذا زمرةٌ ، حتى إذا عرفتُهم خرج رجلٌ من بيني وبينهم ، فقال : هلُمَّ ، قلتُ أين ؟ قال : إلى النارِ واللهِ ، قلتُ : ما شأنهم ؟ قال : إنهم ارتدُّوا بعدَك على أدبارِهم القهقرَى ، فلا أُراهُ يخلصُ منهم إلا مثلَ هملِ النَّعَمِ الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6587 خلاصة حكم المحدث: [صحيح] الرابط : هنا وبلفظ : - إنكم محشورونَ حُفاةً عُراةً غُرلًا ، ثم قرأ : { كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلينَ } . وأولُ من يُكسى يومَ القيامةِ إبراهيمُ ، وإنَّ أناسًا من أصحابي يؤخذُ بهم ذاتَ الشمالِ ، فأقول : أصحابي أصحابي ، فيقولُ : إنهم لم يزالوا مُرتدِّين على أعقابِهم منذُ فارقتَهم ، فأقول كما قال العبدُ الصالحُ : { وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ - إلى قوله - الْحَكِيمُ } ) . الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3349 خلاصة حكم المحدث: [صحيح] الرابط : هنا وبلفظ : - ليَردَنَّ عليَّ الحَوضَ رجالٌ مِمَّن صاحَبَني حتَّى إذا رأيتُهم ورفِعوا إليَّ اختُلِجوا دوني فلأقولنَّ أي ربِّ أُصَيحابي أُصَيحابي فليقالَنَّ لي إنَّكَ لا تَدري ما أحدَثوا بعدَكَ وفي روايةٍ : بهذا المعنى . وزاد : آنيَتُهُ عددَ النُّجومِ الراوي: أنس بن مالك المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2304 خلاصة حكم المحدث: صحيح الرابط : هنا اللي بعدوا ،،،

يا جابر يماني !!!!!
هل ردك هذا هو عن

هذا ؟

للمرة الألف طلبت منكم دليل من القرآن الكريم بنفاق السابقون الأولون خاصةً بما أنكم ترفضون آيات محكمة من كلام الله تعالى بفوزهم

أقرأ السؤال وأنتظر ولن تجدوا غير غل في القلوب كما قال الله تعالى


ثم ردك بحديث لا تدري ما أحدثو بعدك لا يوجد فيه دليل على شموله السابقون الأولون


المحصلة لو كنتم تتفكرون والعقيدة الخطيرة عندكم ( البداء)

هل تنسبون البداء لله بأنه لا يعلم ما سيكون ؟