عرض مشاركة واحدة

الصورة الرمزية الطالب313
الطالب313
شيعي حسيني
رقم العضوية : 62834
الإنتساب : Oct 2010
المشاركات : 12,168
بمعدل : 2.46 يوميا

الطالب313 غير متصل

 عرض البوم صور الطالب313

  مشاركة رقم : 7  
كاتب الموضوع : الطالب313 المنتدى : منتدى الوثائق والحقائق
افتراضي
قديم بتاريخ : 01-12-2013 الساعة : 07:51 PM



21/ عمرو بن حريث
أخبرناه أبو القاسم علي بن إبراهيم العلوي أنا رشأ المقرئ أنا أبو محمد المصري أنا أحمد بن مروان نا محمد بن عبيدالله بن المنادي نا عبد الله بن داود الخريبي ( 5 ) عن سويد مولى عمرو بن حريث عن عمرو بن حريث قال سمعت علي بن أبي طالب يقول على المنبر ألا إن خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر

رشأ المقرئ --مجهول
أبو القاسم علي بن إبراهيم العلوي-مجهول



وبحث لاحد الاخوه ارسله لي في الخاص عن عمر بن حريث وغيره


عمرو بن حريث ، يروي عنه ذلك بعض مواليه ، وعمرو بن حريث من اعدى اعداء امير المؤمنين وهو مشهور بعدائه لامير المؤمنين منذ ايام حياته امير المؤمنين وله في ذلك مواقف كثيرة معروفة ، وهو فوق ذلك من امراء بني امية ومن قادة جيش ابن زياد الذين قتلوا مولانا الامام الحسين . فروايته ساقطة ، بل تساعد على ضعف غيرها ، لانها تكشف عن ان امراء بني امية كانوا هم المروجين لمثل هذه الاحاديث الساقطة


************************


22/ زيد بن وهب
أخبرنا أبو القاسم عبيدالله وأبو الحسن علي ابنا حمزة بن إسماعيل العلويان وأبو نصر أحمد وأبو جعفر محمد بن علي بن محمد الطبري وأبو المظفر عبد الفاطر بن عبد الرحيم بن عبد الله السقطي وأبو النضر عبد الرحمن بن عبد الجبار بن عثمان وأبو الفتح محمد بن الموفق بن محمد المعدلان قالوا أنا نجيب بن ميمون بن سهل أنا منصور بن عبد الله الخالدي أنا عبد الله بن عبد الرحمن بن أحمد العسكري نا عبد الرحمن بن محمد بن منصور ح وأخبرنا أبو طالب علي بن عبد الرحمن بن أبي عقيل أنا أبو الحسن علي بن الحسن الفقيه أنا أبو محمد بن النحاس أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا أبو سعيد عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحاربي كربزان ( 3 ) نا أبي ( 4 ) محمد بن منصور نا جعفر بن سليمان نا عبد الملك بن خالد بن وردان نا إسماعيل بن أبي خالد عن زيد بن وهب قال سمعت عليا وهو على المنبر يقول ألا أنبئكم بخير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر الصديق ثم قال ألا أنبئكم بخير هذه الأمة بعد أبي بكر عمر بن الخطاب ولو شئت لقلت الثالث

أَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُوَفَّقِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجُرْجَانِيُّ الْمُعَدَّلانِ
لا يوجد ترجمة في تهذيب الكمال

منصور بن عبد الله الخالدي-مجهول

عبد الله بن عبد الرحمن بن أحمد العسكري-مجهول

أبو الحسن علي بن الحسن الفقيه
أبو سعيد عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحاربي كربزان -مجهول

************************


23/ ابي حازم
تب إلي أبو الفتح أحمد بن محمد بن أحمد الحداد وأخبرني أبو المعالي عبد الله بن أحمد بن محمد عنه أنا أبو علي أحمد بن محمد بن إبراهيم بن يزداد أنا أبو محمد عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس أنا أحمد بن يونس نا المسيب الضبي نا يعلى بن عبيد الطنافسي نا أبو منين عن أبي حازم عن علي قال كان خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر ولو شئت أن أسمي الثالث لسميته

اولا- في الروايه ارسال فصيغه التحديث واخبرني ابو المعالي عبد الله بن احمد بن محمد عنــــــــــــــــــــــه

من هذا عنه
ماعدا

أبو علي أحمد بن محمد بن إبراهيم بن يزداد -مجهول ليس له ترجمه

*********************


24/ شريك
أخبرنا أبو الحسن بختيار بن عبد الله ببوسنج أنا أبو القاسم عبد الملك بن علي بن خلف الحافظ نا أبو عمر القاسم بن جعفر الهاشمي نا محمد بن أحمد بن أحمد بن حماد نا علي بن حرب الطائي نا إسماعيل بن زياد قال سمعت شريكا يقول لقوم من الشيعة إنا ما علمنا بعلي حتى صعد المنبر فقال إن خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر والله ما سألناه عن ذلك يا جاهل أفترانا كنا نقوم فنقول كذبت

أبو الحسن بختيار بن عبد الله ببوسنج --مجهول


شريكا-
قال إبراهيم بن سعيد الجوهري : أخطأ شريك في أربع مائة حديث



قال عباس : ذكرت لابن معين ، إسرائيل ، وشريك ، فقال : ما فيهما إلا ثبت . وقال : شريك أثبت من أبي الأحوص ، ثم سمعت ابن معين يقول : إسرائيل أثبت من شريك . وقال : كان يحيى القطان لا يحدث عن هذين .


روى محمد بن يحيى القطان ، عن أبيه ، قال : رأيت تخليطا في أصول شريك .

وقال أبو يعلى : سمعت ابن معين يقول : شريك ثقة إلا أنه يغلط ولا يُتقن ، ويذهب بنفسه على سفيان ، وشعبة .

وقال الدارقطني: ليس شريك بقوي فيما ينفرد به.



********************************

25/ الطبري
أحمد بن محمد البزار المدني عن إبراهيم بن عيسى الزاهد عن أحمد بن سعيد عن إبراهيم بن عبد الوهاب عن شعيب بن إسحاق مثله أخبرنا أبو محمد طاهر بن سهل أنا أبو الحسين بن صصرى إجازة أنا أبو منصور طاهر بن العباس نا عبيد الله بن محمد السقطي نا إسحاق بن محمد بن إسحاق نا أبو بكر ابن صديق الأصبهاني نا يوسف بن يعقوب بن هارون العسكري بعسكر مكرم ( 1 ) نا أحمد ابن إسحاق بن صالح الوزان نا يزيد بن عبد الله الطبري عن أبيه عن جده قال رأيت علي بن أبي طالب يخطب على منبر الكوفة وهو يقول والله لأخرجنها ( 2 ) من عنقي ولأضعنها في رقابكم ألا إن خير الناس بعد رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) أبو بكر الصديق ثم عمر ثم عثمان ثم أنا ما قلت ذلك من قبل نفسي ولأخرجن ما في عنقي لمعاوية



أحمد بن محمد البزار المدني-مجهول
أبو محمد طاهر بن سهل-لم اعثر له على ترجمه
إسحاق بن محمد بن إسحاق-لم نعثر له على ترجمه
يزيد بن عبد الله الطبري-لم اجد له ترجمه


********************



26/ ابي اسحاق
أخبرناه أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسين بن المظفر نا محمد بن سليمان بن عبد الكريم نا علي بن عبد الملك بن عبد ربه نا أبي نا عذافر وكان عند سعيد بن صفوان جالسا عن شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت علي بن أبي طالب وهو على منبر الكوفة وهو يقول خير الناس بعد رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) أبو بكر وبعد أبي ( 6 ) بكر عمر وإن شئتم أخبرتكم بالثالث قالوا يا أبا إسحاق أخيرا أو أفضل قال خير خ ي ر هجاها



ابو اسحاق السبيعي
كان شيعيا وهو مقدوح عندكم وايضا قلتم فيه


قال يعقوب بن سفيان: وقال سفيان بن عيينة: حدثنا أبو إسحاق في مسجده ليس معنا ثالث فقال بعض أهل العلم: كان قد اختلط، فإنما تركوه مع ابن عيينة لاختلاطه.
 قال أبوزراعة الدمشقي: حدثني عبد الله بن جعفر، عن عبيد الله بن عمرو قال: جئت محمد بن سوقة معي شفيعاً عند أبي إسحاق. فقلت لإسرائيل، استأذن لنا الشيخ، فقال لنا: صلى بنا الشيخ البارحة فاختلط قال: فدخلنا عليه، فسلمنا وخرجنا.







***************************

29/ ابن ابي ليلى
حدثنا محمد بن المظفر، حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد، حدثنا عيسى بن عبد الله الطيالسي، حدثنا داود بن مهران، حدثنا داود بن الزبرقان حدثنا شعبة، عن الحكم، عن ابن أبي ليلى، عن علي مثل حديث أبي جحيفة: " خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وخيرهم بعد أبي بكر عمر " . تفرد به داود بن الزبرقان من حديث عبد الله بن أبي ليلى




تاريخ دمشق
27/ زر بن حبيش

حدثنا محمد بن علي بن حبيش، والحسن بن علي، قالا: حدثنا القاسم بن زكريا، حدثنا عيسى بن عبد الله زغاث ح. وحدثنا أبو سعيد محمد بن بشر بن العباس، حدثنا أبو قريش محمد بن جمعة القهستاني، حدثنا حمدون بن عمارة قالا: حدثنا داود بن مهران، حدثنا داود بن الزبرقان، عن شعبة، عن عاصم، عن زر بن حبيش، قال: سمعت علياً يقول هذا القول: " خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر "


أبو سعيد بن الْأَعرَابِي، واسْمه أَحْمد بن مُحَمَّد بن زِيَاد بن بشر بن دِرْهَم الْعَنزي، أحد علماء أهل السنة والجماعة ومن أعلام التصوف السني في القرن الرابع الهجري،[

حمدون بن عمارة -لم يوثقه الا الخطيب



داود بن الزبرقان الرقاشي



قال ابن معين : ليس بشيء.

وقال أبو زرعة : متروك.

وقال الجوزجاني : كذّاب.






******************************



حلية الاولياء 3/246
28/ البختري
حدثنا محمد بن إبراهيم، حدثنا أبو عروبة الحراني، حدثنا إسماعيل ابن أحمد بن داود السليمي، حدثنا أبو قتادة، حدثنا شعبة، عن عطاء بن السائب، عن البختري، قال خطب على فقال: " ألا إن خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر. فقام رجل فقال: وأنت يا أمير المؤمنين. فقال: نحن أهل بيت لا يوازينا أحد "



إسماعيل ابن أحمد بن داود السليمي-لم نعثر له على ترجمه


أبو داود عن أحمد قال: كان عطاء بن السائب من خيار عباد الله، كان يختم القرآن كل ليلة. وقال شعبة: حدثنا عطاء وكان نسيا. وقال يحيى: لم يسمع عطاء بن السائب من يعلى بن مرة، قال: واختلط عطاء فما سمع منه قديما فهو صحيح، وقد سمع منه أبو عوانة، في الصحة وفي الاختلاط جميعا، ولا يحتج بحديثه.

ابن عدي، أنبأنا ابن أبي عصمة، حدثنا أحمد بن أبي يحيى سمعت يحيى بن معين يقول: ليث بن أبي سليم ضعيف مثل عطاء بن السائب. وجميع من روى عن عطاء ففي الاختلاط، إلا شعبة وسفيان.


جاء في كتاب "سير أعلام النبلاء" للذهبي:

" أبو البختري الطائي مولاهم الكوفي الفقيه أحد العباد اسمه سعيد بن فيروز. حدث عن أبي برزة الأسلمي وابن عباس وابن عمر وأبي سعيد الخدري وطائفة وأرسل عن علي وابن مسعود وروى عنه عمرو بن مرة وعطاء بن السائب ويونس بن خباب ويزيد ابن أبي زياد وحبيب بن أبي ثابت. وثقه يحيى بن معين وكان مقدم الصالحين القراء الذين قاموا على الحجاج في فتنة ابن الأشعث فقتل أبو البختري في وقعة الجماجم سنة اثنين وثمانين.




توقيع : الطالب313


اسحب نسختك --صب الحميم على رؤوس اصحاب التجسيم
اضغط



من مواضيع : الطالب313 0 خالد الوصابي يثبت (العصمة+والوحي+والتشريع+ والنبوة)لعمر ابن الخطاب
0 #زومبي_زومبي_زومبي تابع المقطع ستصدم
0 مجدد العصر الالباني - يقول ان يد الله تبارك وتعالى غير أذنه- فيثبت الاذن لمعبوده
0 مجدد العصر الالباني - يقول ان يد الله تبارك وتعالى غير أذنه- فيثبت الاذن لمعبوده
0 معبود الوهابية الشاب الامرد يكشر عندما يضحك ويبتسم
رد مع اقتباس