[الطالب313]

تاريخ دمشق
41/ علي بن شعبة
أخبرنا أبو سعد بن البغدادي أنا أبو منصور بن شكروية وأبو بكر السمسار قالا ( 2 ) أنا إبراهيم بن عبد الله نا الحسين بن إسماعيل الضبي نا أبو السائب نا أبو معاوية عن أبي يزيد الوالبي عن علي بن شعبة قال سمعت عليا يقول خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وخيرها بعد أبي بكر عمر ولو شئت أن أسمي الثالث لفعلت

أبي يزيد الوالبي

# وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عَنْ أبيه : وقاء بن إياس كذا وكذا ، ثم قال : ضعفه يحيى بن سعيد.

# وقال علي بن المديني ، عَنْ يحيى بن سعيد القطان : ما كان بالذي يعتمد عليه.

# وقال أيضا عنه : لم يكن بالقوي.

# وقال أَبُو بَكْرِ بن أبي خيثمة : سألت أبي عنه ، فَقَالَ : كذا وكذا ، ثم قال : ضعفه يحيى القطان.

# وقال أَبُو عبيد الآجري : سألت أبا داود عنه ، فَقَالَ : قال يحيى بن سعيد : لم يكن بالذي يعتمد عليه.

# وقال النسائي : ليس بالقوي ، قال يحيى : ليس ممن يعتمد عليه.


________________________________________


شرح اصول اعتقاد اهل السنة اللالكائي
45/ ابو موسى
175- حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بن الْفَضْلِ الأَسْفَاطِيُّ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بن إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بن سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بن الْحَكَمِ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : أَلا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ هَذِهِ الأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ ، قَالُوا : بَلَى ، قَالَ : أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، ثُمَّ قَالَ : أَلا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ هَذِهِ الأُمَّةِ بَعْدَ أَبِي بَكْرٍ ؟ قَالُوا : بَلَى ، قَالَ : عُمَرُ وَلَوْ شِئْتُ لأَخْبَرْتُكُمْ بِالثَّالِثِ .


حَمَّادُ بن سَلَمَةَ

أبو بكر البيهقي أحد أئمة المسلمين إلا أنه لما كبر ساء حفظه

أبو حاتم بن حبان البستي--- من العباد المجابين الدعوة وكان بن أخت حميد الطويل حميد خاله ولم ينصف من جانب حديثه، واحتج بأبي بكر بن عياش في كتابه وبابن اخي الزهرى وبعبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، فإن كان تركه إياه لما كان يخطىء فغيره من أقرانه مثل الثوري وشعبة ودونهما وكانوا يخطؤن ف

ابن حجر العسقلاني -- ثقة عابد أثبت الناس في ثابت وتغير حفظه بأخرة

==================


تاريخ دمشق
50/ ابو وائل
4467 - أخبرني أبو بكر محمد بن أحمد المزكي بمرو ثنا عبد الله بن روح المدائني ثنا شبابة بن سوار ثنا شعيب بن ميمون عن حصين بن عبد الرحمن عن الشعبي عن أبي وائل قال : قيل لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه ألا تستخلف علينا ؟ قال : ما استخلف رسول الله صلى الله عليه و سلم فاستخلف و لكن إن يرد الله بالناس خيرا فسيجمعهم بعدي على خيرهم كما جمعهم بعد نبيهم على خيرهم

شبابة بن سوار

وكان من كبار الأئمة إلا أنه مرجئ .

قال أحمد العجلي : قيل لشبابة : أليس الإيمان قولا وعملا ؟ قال : إذا قال ، فقد عمل .

وقال أبو زرعة : رجع شبابة عن الإرجاء .

وقال أحمد بن حنبل : كان شعبة يتفقد أصحاب الحديث ، فقال يوما : ما فعل ذاك الغلام الجميل ؟ -يعني شبابة .

وقال ابن قتيبة : خرج شبابة إلى مكة ، فمات بها .

وقال أحمد : كان داعية إلى الإرجاء .

وقال أبو حاتم : صدوق ، ولا يحتج به .

وقال أبو أحمد بن عدي : يقال : اسمه مروان ، ولقبه شبابة .

وروى أحمد بن أبي يحيى عن أحمد بن حنبل قال : تركته للإرجاء .

وقال عثمان الدارمي : قلت ليحيى : فشبابة في شعبة ؟ قال : ثقة .

وقال علي بن المديني : صدوق إلا أنه يرى الإرجاء ، ولا ينكر لمن سمع ألوفا أن يجيء بخبر غريب .

شعيب بن ميمون


صاحب البزور الحجاج بْن دينار وحصين بْن عَبْد الرحمن عس والعوام بْن حوشب ومستلم بْن سَعِيد وأَبِي جناب الكلبي وأَبِي هاشم الرماني فق روى عنه شبابة بْن سوار عس ومحمد بْن أبان الواسطي ومنصور بْن المهاجر الواسطي صاحب البزور فق # قال أَبُو حاتم : مجهول ++ روى له النسائي فِي مسند علي حديثا ،


***************************





53/ كثير الأَحْمُسي البَجَلي
42 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَنْجِيٍّ الدَّبَّاغُ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي زَيْدٍ حَدَّثَنَا بُهْلُولُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ كَثِيرٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ أَتَى عَلِيًّا رَجُلٌ فَقَالَ أَنْتَ خَيْرُ النَّاسِ فَقَالَ هَلْ رَأَيْتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لا قَالَ أَمَا رَأَيْتَ أَبَا بَكْرٍ قَالَ لا قَالَ فَمَا رَأَيْتَ عُمَرَ قَالَ لا قَالَ أَمَا إِنَّكَ لَوْ قُلْتَ إِنَّكَ رَأَيْتَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَتَلْتُكَ وَلَوْ قُلْتَ رَأَيْتَ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ لَجَلَدْتُكَ


بهلول بن عبيد

أبو بكر البزار ليس بالقوي 2 أبو حاتم الرازي ضعيف الحديث ذاهب 3 أبو حاتم بن حبان البستي يسرق الحديث لا يجوز الاحتجاج به بحال 4 أبو زرعة الرازي ليس بشيء منكر الحديث حسبك به ضعفا 5 أبو سعد البقال روى موضوعات 6 أبو سعيد بن يونس المصري منكر الحديث 7 أبو عبد الله الحاكم النيسابوري روى أحاديث موضوعة
8 أبو نعيم الأصبهاني لا شيء، روى أحاديث ضعيفة عن سلمة بن كهيل وإسماعيل بن أبي خالد وأبي إسحاق السبيعي وغيرهم من الثقات ، 9 أحمد بن حنبل أسقطه 10 زهير بن حرب النسائي أسقطه 11 عبد الرحيم بن الحسين العراقي من الوضاعين 12 يحيى بن معين أسقطه

*************************





55/ شباك
49 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَدِّي (ح) وَحَدَّثَنَا عَلِيٌّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَدِّي حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ شِبَاكٍ قَالَ بَلَغَ عَلِيًّا أَنَّ ابن السوداء ينتقص أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ فَدَعَا بِهِ وَدَعَا بِالسَّيْفِ وَهَمَّ بِقَتْلِهِ فَكُلِّمَ فِيهِ فَقَالَ لا يُسَاكِنُنِي فِي بَلَدٍ أَنَا فِيهِ فَسَيَّرَهُ إِلَى الْمَدَائِنِ.


هذا الحديث في علل وانقطاع وارسال فنجد
محمد بن احمد بن يعقوب يحدث عن جده ومن هذا جده
وعباس بن شيبه يحدث عن جده فمن هذا


فالحديث مررررررررررسل