[الطالب313]

والان النتيجة المرجوه من كلامنا

===================================

في كلام البخاري فيه نظر


فيه نظر

قواعد في علوم الحديث
للتهانوي

قول البخاري فيه نظر
لايستلزم ضعف الراوي مطلقا


بل كثير مايقول البخاري ولايوافقه عليه الجهابذه وكثير مايقوله ويريد به اسنادا خاصا


المرسل الخفي
وعلاقته بالتدليس

(فيه نظر )فهي تليين خفيف ، وليست تليينا شديدا كما ادعاه بعض الأئمة المتأخرين كالذهبي وابن كثير وغيرهما

( فيه نظر ) فإنه تليين خفيف الضعف

فقد نقل الترمذي في العلل الكبير أن البخاري قال عن حكيم بن جبير (لنا فيه نظر ) فأعقبه الترمذي بقوله : (ولم يعزم فيه على شيء )
وهذا التردد هو شأن الرواة خفيفي الضعف

لا يحملان قول البخاري (فيه نظر ) على أنه جرح شديد كما ادعي ! وكفى بهما في الجلائل العظام ! فضلا عن فهم عبارة كلهم أبوعذرها ، منهم بدأت وإليهم تعود


--------------
شفاء العليل
بالفاظ وقواعد الجرح والتعديل

نعم هناك حالات يقول فيها البخاري هذا اللفظ ولا يعني به الجرح الشديد بل يعني حديثا بعينه من جملة حديث الراوي لاكله وقد يقول ذلك طعنا في اسناد هذا الراوي عن شيخه أو طعنا في سماع بعضهم رجال السند من بعضهم )

=========================

بذل الماعون
في فصل الطاعون
لابن حجر العسقلاني-ص117

وقال البخاري -فيه نظر
وهذه عباره فيمن يكون وسطا

ويكفي في تقويه توثيق النسائي وابن ابي حاتم مع تشددهما

وقد روى عنه اجله الناس مثل شعبه وهشيم وابي عوانه ولاباس بحديثه


-----------------------------

وذكرنا ان البخاري قال عن رجل فيه نظر ولكن الالباني يقول

قلت وهذا اسناد حسن
وطالب بن حبب صدوق يهم
رواه البزاز رجاله رجال الصحيح خلا طالب بن حبيب وهو ثقه
وقال الحافظ-سنده حسن
وقال السخاو- رجاله ثقات


=================================

النتيجة---
-----

ان كلام البخاري فيه نظر ليس له ميزان في الجرح قوي

وذكرنا من قواه

--------------------------------------------

اذن نتبين ان هذا الرجل ثقه بكل الطرق وعندي من الامور الاخرى جعلتها في القسم الثاني من موضوع الفضائل العشره

بارككم الله انتهى البحث الاول
ونقول انتظروا القسم الثاني