[الرجل الحر]

أرجو من الإخوة مناصري التطبير توضيح مسألة مهمة هنا ،، هل التطبير قضية محدثة أدخلها العوام إلى الدين فصارت في نظر الكثيرين مقدسة ؟؟...

أم هي قضية دينية أدخلها الدين إلى العوام فنالت قدسيتها بقدسية الدين ؟؟.. فإذا كانت قضية محدثة لم تكن من ضمن تراث المعصوم عليه الصلاة و السلام فكيف يجوز إعتبارها شعيرة و مقدسة و من لا يقول بها يصبح بترياً محارباً للشعائر ،،

ثم هل أن تسمية الممارسات الطقسية بإسم الشعائر جائز إذا لم يكن لتلك الممارسات أي أساس في منظومة المعصوم التشريعية من أقوال و إقرار و ممارسات ؟؟..

و لو قام مجموعة من الناس بقطع خناصرهم مواساة للحسين عليه الصلاة و السلام الذي قطع الكافرون برب السماء إصبعه المقدس في عاشوراء ،، فهل تعتبر تلك الممارسة شعيرة مقدسة على اعتبار أن لا أصل لها في شريعة المعصومين شأنها شأن التطبير ،،

كما أحب أن أستفهم من الأخوة المطبرين ،، ما هو حكم نجاسة الدماء التي تسيل بمحض الإرادة بين الحرمين الطاهرين المقدسين و ما هو حكم إدخال تلك الدماء إلى الصحن الحسيني الأطهر الأقدس في عالم الإمكان ،،

هل تعتبر تلك الدماء طاهرة أم تبقى نجاسة عينية شأنها شأن باقي الأعيان النجسة التي لا تليق بمقام القدسية لضريح الإمام الحسين صلوات الله عليه ..

أرجو كذلك ممن يمتلك الإجابة العلمية الدقيقة للموضوع أن يتفضل بها ،،

و لست أحبذ أن يشوش على التساؤلات بعض الإخوة من عشاق دخان البخور و محبي طلاسم التقديسات التبركية الذين يريدون من المؤمن أن يكون مجرد إسفنجة تمتص ما يلقى إليها من سوائل دون أن يتساءل من أين و كيف و ما علاقة ما يطرح هنا و هناك بمصادر التشريع حتى و إن كان من يطرح هو المرجع الأعلى و الأقدس و الأكبر و سيد فقهاء كوكب المريخ و زحل بعد تسيده على كوكب الأرض قبل أن يولد ..

تحياتي للجميع لا سيما الأخ صاحب الموضوع الذي ينشط القسم دائماً بمشاركاته التي تفتح أبواب النقاش في المقدسات الفاقدة أساساً للقداسة