[عصف الرياح]

كان بودى ان اشرح اكثر بشان جابر البلوشى وماذهب اليه من توقيت
منها رواية الامام الباقر عليه السلام بشان بحر النجف وقد تحققت
العاشر من محرم يوم الجمعه وكذلك الثالث والعشرين من شهر رمضان يوم الجمعه ..استخرج التوافق وعلمت السنتين التى يتفقان فيهما
ماذا لديك يا استاذ جابر كذلك ..علم الحروف ....فهو حجة على من يتعاطونه علما بان احد العلماء اشار ان بيوت علم الحروف ثلاثة عشر خلاف المشهور وما يذهب الى انه اثنى عشر...ولا اعلم بشان هذا العلم لكى اناقش فيه
واسقط على ملك الحجاز عبدالله ولم تصيب حساباتهم يشانه تاره 1440 هجرى وتاره 1433 وقد اشبع الاخذ والرد بدون نتيجة ....حل التنازع بذهاب جابر البلوشى بان المقصود بوقوف عرفة هو صدام اللعين
والعلامة الاهم والتى اعتمد عليها وهى الكويكب
واتمنى من ابويوسف التميمى ان يسرد اكثر بشان ما يذهب اليه من استدلال لعل شىء فاتنى من طرحه
　
والذى اراه ..ان الاستاذ جابر البلوشى اتخذ من العلامات التمهيدية انطلاقه لكسر التوقيت
بشان الخرسانى هناك قول ..بان الخرسانيين ثلاثه والسفيانيين كذلك ثلاثه
　
هذه قرائتى استاذى ابويوسف وانا بحيره بينهم بين الفئة الثانية والثالثة ....
وارجح بذلك الحاتم الطائى واذهب معه اشير على التوقيت ولكن باستحياء