[الرجل الحر]

بعد المقدمة ..
إرتأيت أن يكون ردي على الوهمي على شكل حلقات و لسوف أستعين بقلمه الباذخ شطحاً و المترع شططاً على إرغام أنف حججه الواهمة الواهية ،،
و لكون الثورة على الظلم و الظالمين هي الحجر الأسود و الركن الأقدس في مسار آل محمد صلوات الله عليهم متى ما استكملت أدوات الثورة و تجمعت أسباب القيام بالمهام ،، فهذا أمير المؤمنين يقعد عن الثورة معللاً قعوده بأنه كان بسبب قلة الناصر و أن يده جذاء ( و طفقت أرتأي بين أن أصول بيد جذاء أو أصبر على طخية عمياء ،، فوجدت أن الصبر على هاتا أحجى ) مبيناً صلوات الله عليه أن السبب في قعوده عن هو عدم توفر الأسباب و الوسائل الطبيعية من مناصرين أكفاء و غير ذلك

لذا سوف أبدأ مع المتوهم بالتركيز على ثورة عرش الله سبحانه ضد عروش الشياطين و الطغاة المارقين ،، ثورة كربلاء ،، حيث قيامة الحسين صلوات الله عليه ،، فالمتوهم يعرض الحسين روحي فداه و يعرض به و كأنه عليه السلام قد دُفع إلى الكفر بالطاغوت و القيام بثورة الملكوت حتف أنفه المقدس ،، و كأنه لم يكن يعلم بنفسه أنه ثائر ناصر مصلح صالح مقاتل باسل مقتول مسلوب ،، و كأن الحسين رب الفداء و سيد الإباء يعرض على أعداء الله نجاته و يستجديهم جل شأنه حياته ،،
فيقول المتوهم ما نصه:

يوهمون الشيعة بالتضحية كالحسينعليه السلام !!
وهل كان الحسينعليه سلام الله ثائرا مثلهم !!!
هل ضحى بشعبه ليصل للحكم .؟؟؟ أم قال دعوني أذهب في هذه الأراضي أو أرجع لمدينة جدي !!

سبحان ربك رب العزة عما يصفون و تعالى الحسين فوق ما يأفكون ،، ألم يكن الحسين ثائراً ؟؟.. نعم قاد الحسين شعب الله و رهط رسول الله ثم اقتحم بهم المنايا و رفع بين يديه طفله الرضيع ليقدمه قرباناً لحياض الرب ،، أليس هذه ثورة ،، أليس هذه تضحية ،، وهو العالم العارف بأن القوم ليقدمون على نهب بيوت آل الرسول و قرة عين البتول حتى ينتزعون ملحفة المرأة عن ظهرها ،، أليس هذه ثورة ،، أليس هذه تضحية ؟؟؟...

هل تتوهم أن الحسين صلوات الله عليه طلب إليهم أن يخلوا بينه و بين مدينة جده صلى الله عليه و آله و سلم كي ينجُ بنفسه أم هو إقامة لحجة الله على خلقه و إلزام القوم المسؤولية الكاملة لنتائج طغيانهم على شرائع الله سبحانه ،،

عجباً و الله كل العجب

و بعد هذا يأتينا متوهم ليحشد أصوات الشياطين و يوهم أحلام المتوهمين بأن سيد الكونين الثائر في كربلاء قد مات منتحراً لإقدامه على أمر لم يدر بعواقبه فراح يتوسل أعداءه ليخلوا بينه و بين البيداء لينهزم إلى الثغور أو يأمن في المدن الآمنة ..
الحمد لله على نعمة العقل و سلامة العقيدة

يتبع إن شاء الله