[أبواسد البغدادي]

اللهم صل على محمد وآل محمد
حيا الله اهل النجف وحيا الله الطيب مرتضى علي

لاول وهلة حينما يقرء القارء موضوعكم الموقر وهويتامل بالكلمات والاسانيد الصحيحة والروايات النورانية
يظن او يريد ان يحكم على ان مسالة التقية بمختلف مفاهيمها ومواقعها ( الفقهية العقدية الاجتماعية والسلوكية وغيرها )
ان يحكم عليها انها في زمن خاص او كان موضوعها في زمن معين ؟
الا انه وكما تفضلتم مولانا الجليل فان الحالة والحاجة الاجتماعية والسلوك الانساني الواعي يابى ذلك ؟
اي تاطير وتحجيم مفهوم التقية في زمن ما او ارجاعها الى حياة المعصوم عليه السلام في وقته والمخاطبين بها ..
والدليل على ذلك المشي خلف الجنائز وعيادة مريضهم وقضى حوائجهم فانها ضرورة معاشية بحتة تحتم على سلوك الفرد اتباعها
والا لو دامت واستتبت الاوضاع للشيعة اجمعين لاخذو بخلاف التقية وعملوا عكس توصيات المعصوم !! لان الامور بيدهم ولاتقية في هذه الظروف المتاحة !
وهذا امر يرفضه العقل والشرع وتربية المعصومين ووصاياهم واخلاقهم ..

وعذرا على الاطالة
رحم الله والديك حقيقة استفدنا من طرحكم المبارك
ممنون