[م_علي]

اللهم صلِّ على محمد وآل محمد

قال تعالى: { ... فَالْيَوْمَ نَنسَاهُمْ كَمَا نَسُواْلِقَاء يَوْمِهِمْ هَذَا ... } ، وقال : { ... نَسُواْ اللّهَ فَنَسِيَهُمْ ... } . كيف يلتئم ذلك مع قوله : { ... وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا } ، وقوله : { ... لَّا يَضِلُّ رَبِّي وَلَا يَنسَى } ؟! .


الكاتب : سماحة العلامة المحقق الشيخ محمد هادي معرفة رحمه الله

النسيان في الآيتَين الأَوّليتَين هو التناسي والتغافل ،أمّا المنفّي في الآيتَين الأخيريتَين فهي الغفلة والنسيان حقيقة .والنسيان ـبمعنى التناسي ـ في القرآن ، كما في قوله تعالى : ﴿وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَى آدَمَ مِنقَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا﴾[1]أي تناسى العهد ولم يأخذ بجدٍّ ؛ إذ لو كان نَسيَ حقيقةًلكان معذوراً ، إذ لا مؤاخذة على التناسي عقلاً ولا لوم عليه .


وقوله : ﴿وَلَاتَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنسَاهُمْ أَنفُسَهُمْ ...﴾[2]أي تَغافلوا حضورَه تعالى في الحياة ؛ ومِن ثَمَّتغافلوا ولم يأخذوا كرامة الإنسان بجدّ .


فقوله تعالى : ﴿قَالَكَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنسَى﴾[3]يعني نَبَذتَ آياتنا وراء ظهرك ولم تأخذها بجدٍّ ، فكذلكاليوم تُنسى ولا تَشملك العناية الإلهيّة .


كما في قوله تعالى : ﴿... فَنَبَذُوهُ وَرَاء ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْاْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً ...﴾[4] أي استهانوا بشأن الكتاب واستعاضوا به مَتاع الحياةالدنيا القليل ، وهو مِن التغافل في الأمر والتساهل فيه وليست حقيقة الغفلة . وهكذاجاء في الجواب فيما نُسب إلى الإمام أمير المؤمنين ( عليه السلام ) قال :


( أمّا قوله : ﴿... نَسُواْ اللّهَ فَنَسِيَهُمْ ...﴾[5]فإنّما يعني : نَسوا الله في دار الدنيا ، لم يَعملوابطاعته ، فنَسَيهم في الآخرة أي لم يَجعل لهم في ثوابه شيئاً ، فصاروا منسيّينَ منالخير ، وقد يقول العرب : قد نَسيَنا فلان فلا يَذكُرُنا ، أي إنّه لا يَأمر لنابخير ولا يَذكُرُنا به ، وأمّا قوله : ﴿... وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا﴾[6] فإنّ ربّنا تبارك و تعالى ليس بالذي يَنسى ولا يَغفل بلهو الحفيظ العليم ) [7] [8]

.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــ

[1] القران الكريم : سورةطه ( 20 ) ، الآية : 115 ، الصفحة : 320 .
[2] القران الكريم : سورةالحشر ( 59 ) ، الآية : 19 ، الصفحة : 548 .

[3] القران الكريم : سورةطه ( 20 ) ، الآية : 126 ، الصفحة : 321 .

[4] القران الكريم : سورةآل عمران ( 3 ) ، الآية : 187 ، الصفحة : 75 .
[5] القران الكريم : سورةالتوبة ( 9 ) ، الآية : 67 ، الصفحة : 197 .
[6] القران الكريم : سورةمريم ( 19 ) ، الآية : 64 ، الصفحة : 309 .
[7] كتاب التوحيدللصدوق ، ص259 ـ 260 .
[8] شُبُهَات و ردود حولالقرآن الكريم ، تأليف : العلامة الشيخ محمّد هادي معرفة ، تحقيق : مؤسّسة التمهيدـ قم المقدّسة ، الجمهوريّة الإسلاميّة الإيرانيّة ص 273 .