[وجدي الجاف]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ب [ مشاهدة المشاركة ]

الرد: لم تفعل شيئا الا اعادة الكلام هنا . فاقول ان ابن عمر و ابن مسعود في رواياتيهما ذكرا نحو و ليس الى و انا لم اكذب لان ابن عمر و بن مسعود ذكرو جهة المسكن اي المشرق و ذكرو في الرواية عن الرسول صلى الله عليه وسلم ان قرن الشيطان من جهة المسكن اي المشرق ثم في رواية شامنا ويمننا ذكر بن عمر نجد و ان قرن الشيطان يطلع منها فيكون هذا مقصد رسول الله صلى الله عليه وسلم من الحديث الاول. و انت هنا لم تات بدليل انما اعدت الشبهة و الدعوى و هذا هو ما يحتاج الى الدليل فالدليل لا يرد الا بالدليل لا باعادة ذكر الدعوى و الشبهة ههههههههههههههههههههههههههههههههه هرررررروب من الإجابة كالعادة يا صغير وجئت لك برواية ابن عمر نفسه بدون ( المشرق ) ولم ولن ترد عليها وأما رواية نجدنا فاذهب وتعلم اللغة العربية من أشياخك الجاهلين واهرف معنى ( هناك ) وتعال الى هنا .. الرد: اولا اتعجب منك تطلب الهدوء في الحوار و ها انت تشتم و اما زيادة يعني المشرق ففي رواية واحدة من زيادة مسلم فقط في تلك الرواية و ها هي: وفي رواية مسلم عن ابن عمر (( خرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من بيت عائشة فقال: رأس الكفر من ها هنا من حيث يطلع قرن الشيطان، يعني المشرق )) و اما الروايات الاخرى في ذكرها فمن بن عمر نفسه : .عن ابن عمر أيضاً (( أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو مستقبل المشرق يقول: ألا إن الفتنة ها هنا، ألا إن الفتنة ها هنا من حيث يطلع قرن الشيطان )) 2. رواية مسلم أيضاً عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قام عند باب حفصة ( وفي رواية عبيد الله بن سعيد: قام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عند باب عائشة ) فقال بيده نحو المشرق (( الفتنة هاهنا من حيث يطلع قرن الشيطان، قالها مرتين أو ثلاثاً ))). و المعروف ان قرن الشيطان يطلع من المشرق. 3. صحيح البخاري حديث رقم3037 حَدَّثَنَا عَبْدُاللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِي اللَّهم عَنْهما قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُشِيرُ إِلَى الْمَشْرِقِ فَقَالَ هَا إِنَّ الْفِتْنَةَ هَا هُنَا إِنَّ الْفِتْنَةَ هَا هُنَا مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ فهذا من كلام بن عمر نفسه , و من قال باني قلت انه لم يشر باصبعه الشريف!!!؟؟؟ بل اشار و لكن اشارته كانت في جهة المسكن و ليس الى المسكن يعني المقصد هو المشرق , اما لم يشير الى الاسفل فهذا من باب الالزام عليك فان كان قصده مسكن عائشة بالتحديد فيكون عليه الصلاة و السلام يشير الى الاسفل لان المنبر اعلى من الحجرات فهو لم يشير الى الاسفل و لم تذكر الرواية ذلك انما ذكرت نحو المسكن اي في جهتها. خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ أقول لك وللمرة المليار وأنت لديك عقده من الاعتراف في هذا الأمر .. أن لفظة ( المشرق ) زائدة ولم يقلها الرسول (ص ) .. وأتحداك ثم أتحداك أن تثبت لي بالدليل أن الرسول قالها .. فتصبح ( المشرق ) باطله في رواية عائشة باطلة فهيم ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه الرد: بن عمر يذكر في تلك الروايات المشرق و قد ذكرت لك ذلك في الاعلى و يروي رواية شامنا و يمننا ثم كيف يخرج من بيت عائشة !!! و الرسول صلى الله عليه وسلم يذكر ان قرن الشيطان يطلع من نجد و من جهة مسكن عائشة و الرسول صلى الله عليه وسلم استخدم نفس اللفظ في الروايتين (يطلع قرن الشيطان) وبما ان نجد شرق المدينة فيكون بهذا قصد الرسول صلى الله عليه وسلم نجد. و احب ان اوضح اني ما زلت على التزامي بالهدوء فارجو منك الهدوء ثم انك هنا تعيد الكلام نفسه و قد ذكرت لك ان الدعوى لا تثب الا بالدليل لا باعادة الدعوى و ها هنا ايضا تستخدم لمعرفة الجهات كالقول القبلة ها هنا في هذا الاتجاه , و لا يستطيع احد ان يقول القبلة هناك!!! لذلك اعيد و اكرر الجهات يستخدم فيها التقريب و لذلك ذكر بن عمر المشرق و معها ها هنا. هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ما أغباك يا سفيهويه ... نفس الانشاء ولا شيء جديد ..:eek::eek: تقول استخدم نفس اللفظ ولا تفرق بين ( هنا ) و( هناك ) فأين في اللغة العربية أن ( هنا ) و( هناك ) لنفس المعنى .. بل إن جهلكم الأعمى يسوقكم سوقاً الى الدفاع عن قرن الشيطان وأمثالها و اما الاخ الاخر: الرد: اعادة الكلام و الدعوى دون دليل فهنا تستخدم للجهات و راجع الرد اعلاه على النجف الاشرف ههههههههررررررررررررووووووووووووووووب :p لم ترد اصلا على مثال القبلة و بقيت تتهجم و تسب و تشتم فراجع الرد اعلاه ههههههههههههههههههههه هرووووووووووووووب الرد: فلنرى من يدلس , تقول ان لا توجد رواية اخرى للبخاري تحت باب الفتنة من المشرق تذكر الرواية التي ذكرتها بدون المشرق , فلنرى : باب (الفتنة من قبل المشرق). و هاك الرواية تحت هذا الباب : 6679/6680 - حدثني عبد الله بن محمد: حدثنا هشام بن يوسف، عن معمر، عن الزُهري، عن سالم، عن أبيه، عن النبي أنه قام إلى جنب المنبر فقال: (الفتنة ها هنا، الفتنة ها هنا، من حيث يطلع قرن الشيطان، أو قال: قرن الشمس). هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه بابه أنا أنقل لك رواية تحت باب ( بيوت امهات النبي ) وأسألك وأتحداك أن ترد : لماذا جعل البخاري هذه الرواية تحت باب ( بيوت أزواج النبي ) إن كانت مرتبطة بمعنى ( المشرق ) ؟؟؟؟؟ فهيم هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ه الرد: انت تحاول ان تلزمني ثم تاتي بشخص انت تكذبه و تكذب ما تريد من رواياته و تحتج بما تريد!! و قول ها هنا و نجدنا و غيره قد رددت عليه اعلاه, و رواية مسند احمد رددت عليها في المشاركة 101 و ذكرت لك انها حتى لم تذكر الاشارة الى مسكن عائشة و لا بلفظ المشرق فراجع الرد 101 و رددت عليك في خصوص التبويب في المشاركة 94 و 10 .اما ابن عمر فرددت عليك و اتيتك بالدليل على ندمه في المشاركة 94 و اتيتك بالدليل من السيرة الحلبية . و اما انت فلم ترد علي في خصوص: 1. علو المنبر 2. مثال القبلة 3. لم استخدم نحو بدلا من الى 4. رواية شامنا و يمننا 5. ذكر ان قرن الشيطان يطلع من نجد 6. الاشكال الذي دائما ما اطرحه عليك و هو :تقول انه ليس حجة عليكم و تكذبه و مع ذلك تاخذ ما تريد من روايته و تترك ما تريد فاي جهل و استدلال !!؟؟؟ فاما تاخذ بكل الرواية او تكذبها كلها. و قد ذكرت لك اني جاوبت على استشكالاتك في المشاركة 98 و ذكرت فيها هذه الاستشكالات و انك لم تجب عنها. ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه بابه رواية قرن الشيطان في عائشة صحيحة ولكن بدون ( المشرق ) لذلك نريد أن نكشف ابن عمر فيها وهو ألزم نفسه فقالها في موضع ولم يقلها في موضع آخر ... ولا تقل لي أنه فهم المعنى أو الصحابه فهموا المعنى لذلك لم يقلها إذ إنّ عدم قوله ( المشرق ) في رواية البخاري ( باب امهات المؤمنين ) دليل لا لبس فيه على أنه تورط ورطة كبيرة وكشف نفسه بنفسه ومن ثم يا كذاب طالبتك بدليل على توبة ابن عمر .. تقول لي ندم في ( السيرة الحلبية ) وأسألك مرة ثانية وأتحداك أن ترد : ( إن ندم ابن عمر لماذا لم يبايع الامام حتى يصحح ما أفسده ) فهيم هههههههههههههههههههههههههههههههه وأما نقاطك فقد أكل عليها الدهر وشرب ورددنا عليها ... ولكنك أغبى من أن تفهم هههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

الجواب بالأحمر يا طفل العراعرة
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه