[فرج الله]

شكراً لمحاولتك الإجابة ولكن مع الاسف الإجابة غيّر موفقّة

فأنت قلت فقط ابو بكر هو الذي تطلق عليه خليفة رسول الله

وتجاهلتي أن خليفة رسول الله يجب أن يختاره رسول الله

وقلت

اقتباس :

فأبوبكر لا يتصف بصفات الرسول من العصمة و النبوة و الرسالة و غيرها ، و لكنه قام بدور القيادة التي كان يقوم بها الرسول .. أي خلفه فيها ..

إذا هو خلف رسول الله في الرسالة

أليس كذلك؟

وهل الرسالة هي أمر خاص بالبشر حتّى تطبّق على خلافته كلمة الشورى

أم هي أمر الله

فهناك فرق بين امر الله وأمر الناس

فقول الله عز وجل في الشورى

(والذين استجابوا لربهم واقاموا الصلاة وامرهم شورى بينهم ومما رزقناهم ينفقون)

هذا الأمر خاص بالناس أي بأمورهم الخاصة بهم بدنياهم وليس بدينهم

فالدين ليس فيه شورى والصلاة قد قدّمت على الشورى: وهذا محل استفهام

وهذا هو الدليل على امر الله

(وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا)



والذي يفرق في الأمر أن الله عندما أراد ان يجعل خليفة في الأرض قال الله تعالى:

(واذ قال ربك للملائكة اني جاعل في الارض خليفة قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال اني اعلم ما لا تعلمون)

انظري كيف ختم الله هذه الآية

قال عز من قائل: اني اعلم ما لا تعلمون


فمالكم كيف تحكمون


هل يكون ممثّل الرسالة من اختيارنا


كيف؟


هل توجد آية أخرى


تستدل بها على الشورى


ليتضّح الأمر أكثر