ب- الدعاء عند القبور وقصد قبور الأولياء بالزيارة
1- قال أبو بكر أحمد بن محمد المعروف بابن قاضي شهبة الدمشقي الشافعي في ترجمة أحمد بن علي الهمداني : والدعاء عند قبره مستجاب . طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة[1]
وقال الذهبي أيضاً في ترجمته : والدعاء عند قبره مستجاب .[2]
2- وقال عبد القادر بن أبي الوفاء القرشي الحنفي في طبقات الحنفية في ترجمة بكار بن قتيبة : وقبره مشهور يزار ، ويقال إنّ الدعاء عند قبره مستجاب .[3]
3- وقال الحافظ أبو بكر محمد بن عبد الغني البغدادي في تكملة الإكمال في ترجمة سعيد بن أبي سعيد الجامدي : وكان شيخاً صالحاً وأبوه ، يتبرك بقبره ، مشهور بالزهد .[4]
4- وقال الذهبي في ترجمة أبي الحسن علي بن حميد الذهلي : وكان ورعاً تقياً محتشماً يتبرك بقبره . [5]
5- قبر سلمان الفارسي ، قال الخطيب في ترجمته : وحضر فتح المدائن ونزلها حتى مات بها ، وقبره الآن ظاهر معروف بقرب إيوان كسرى ، عليه بناء ، وهناك خادم مقيم لحفظ الموضع وعمارته ، والنظر في أمر مصالحه ، وقد رأيت الموضع ، وزرته غير مرة .[6]
6- قبر الإمام موسى الكاظم , قال الخطيب البغدادي قال أنبأنا أحمد بن جعفر بن حمدان القطيعي قال سمعت الحسن بن إبراهيم أبا علي الخلال يقول : ما همني أمر فقصدت قبر موسى بن جعفر فتوسلت به إلا سهل الله تعالى لي ما أحب. تاريخ بغداد ج1 ص133.
7- قبر الإمام علي بن موسى الرضا عليه الصلاة والسلام زاره جماعة من علماء ومشايخ السنة وعلى رأسهم الحفظ الكبير إمام أهل الحديث في وقته محمد بن إسحاق بن خزيمة ، قال الحاكم في تاريخ نيسابور : (( وسمعت أبا بكر محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى يقول : خرجنا مع إمام أهل الحديث أبي بكر بن خزيمة ، وعديله أبي علي الثقفي ، مع جماعة من مشايخنا ، وهم إذ ذاك متوافرون إلى زيارة قبر علي بن موسى الرضا عليه السلام بطوس ، قال : فرأيت من تعظيمه يعني ابن خزيمة لتلك البقعة ، وتواضعه لها ، وتضرعه عندها ما تحيرنا )).[7]
8- الحسن بن سفيان النسوي البالوزي الحافظ المعروف ، قبره من القبور التي كانت معروفة بالزيارة ، يقول أبو سعد السمعاني في الأنساب :
(( البالوزي… . هذه النسبة إلى بالوز وهي قرية من قرى نسا على ثلاثة أو أربعة فراسخ منها ، خرجت إليها لزيارة قبر أبي الحسن بن سفيان…))
وقال أيضا : (( وقبره بقرية بالوز يزار ، زرته)) .[8]
9- قبر أبو حنيفة النعمان بن ثابت إمام الأحناف ، وهو من القبور المعروفة بالزيارة عند السنة في بغداد ، يقول الحافظ ابن الجوزي في المنتظم في حوادث سنة (459هـ) :
وفي هذه الأيام بني أبو سعد المستوفي الملقب شرف الملك مشهد الإمام أبي حنيفة رضي الله عنه ، وعمل لقبره ملبناً ، وعقد القبة بإزائه ، وأنزلها الفقهاء ، ورتب لهم مدرسا ، فدخل أبو جعفر بن البياضي إلى الزيارة فقال ارتجالا :
ألم تر إلى العلم الذي كان مضيعا **** فجمعه هذا المغيب في اللـحد
كذلك كانت هذه الأرض ميتـة **** فأنشرها جود العميد أبي سعد[9]
10- قبر الحافظ صالح بن أحمد الهمـداني أبو الفضل التميمي ، قـال الذهبي في تذكرة الحفّاظ والعبر : والدعاء عند قبره مستجاب .[10] ، وهكذا قال السيوطي في طبقات الحفاظ[11] ، وابن العماد الحنبلي في شذرات[12] الذهب ، وابن قاضي شهبة الدمشقي في طبقات الشافعية[13] ، والرافعي في التدوين[14]
11- قبر الصحابي المعروف أبو الدرداء عويمر بن عامر بن زيد الأنصاري ، قال الحافظ أبو حاتم بن حبان : وقبره بباب الصغير بدمشق مشهور يزار ، قد زرته غير مرة .[15]
12- قبر الفقيه المحدث محمد بن سيرين الأنصاري ، قال ابن حبان : وقبره بإزاء قبر الحسن بالبصرة مشهور يزار ، وقد زرتهما غير مرة .[16]
13- قبر فضيل بن عياض بن منصور بمكة المكرمة ، قال ابن حبان : وقبره مشهور يزار ، قد زرته غير مرة .[17]
14- قبر محمد بن جعفر الملقب بالديباج ، قال الحافظ حمزة السهمي في تاريخ جرجان : وقبره بجرجان ، ومشهده يزار ، معروف ومشهور بقبر الداعي .[18]
15- نصير بن كثير الكشي ، قال الحافظ حمزة السهمي : كان من الصلحاء والزهاد ، قبره بكش معروف يزار .[19]
16- وقال الذهبي في ترجمة أبي بكر محمد بن الحسن بن فورك الإصبهاني : قال عبد الغافر في سياق التاريخ : الأستاذ أبو بكر قبره بالحيرة يستسقى به .[20]
17- وقال ابن خلكان في ترجمة ابن فورك : ودفن بالحيرة ، ومشهده بها ظاهر يزار ، ويستسقى به ، وتجاب الدعوة عنده .[21]
18- وقال ابن العماد الحنبلي في ترجمة الحافظ صبح بن أحمد التميمي : والدعاء عند قبره مستجاب .[22]
19- وقال ابن العماد الحنبلي أيضاً في ترجمة أبي جعفر بن موسى عبد الخالق بن عيسى ، شيخ الحنابلة : ... ولزم الناس قبره ، فكانوا يبيتون عنده كل ليلة أربعاء ويختمون الختمات ، فيقال إنه قريء على قبره تلك الأيام عشرة آلاف ختمة ... الخ .[23]
20- قال ابن أبي يعلى في طبقات الحنابلة في ترجمة أبي الحسن علي بن محمد البغدادي : ومات بآمد سنة سبع أو ثمان وستين وأربعمائة ، وقبره هناك يقصد ويتبرك به .[24]
21 - قال ابن أبي يعلى في طبقات الحنابلة : أنبأنا الوالد السعيد قدس الله روحه ، قال أخبرني العكبري ، قال قرأت على الحسن بن شهاب ، أخبرنا يحي الخصيب إجازة ، حدثنا أبو بكر السكري ، أخبرنا الحسن بن خليل بن أحمد المصري ، حدثنا محمد بن علي البصري الصفار عن بعض الصالحين من أهل عبادان ، وحلّفني أنْ لا أخبر باسمه أنه قدم إلى بغداد سنة أربعين وثلاثمائة شوقاً إلى زيارة قبر أحمد بن حنبل وقبر معروف في يوم السبت . قال : ففرحت فرحاً شديداً لما رأيت كثرة الناس وجمعهم وإظهار السنة ، فلما قضيت زياراتي ومضيت من وقتي إلى قبر أحمد لم أصادف عند قبره إلا الواحد بعد الواحد فاغتممت عند ذلك غماً شديداً ، ثن إني رأيت إنسانا وكأنّ قلبي أنس إليه دون الجماعة ممن حضر فأطلعته على ما في نفسي ... الخ . [25]
22 – ابو علي النيسابوري يتوسل عند قبر يعيى بن معين : وقال الحاكم سمعت أبا علي النيسابوري يقول كنت في غم شديد فرأيت النبي صلى الله عليه (وآله) وسلم في المنام كأنه يقول لي صر إلى قبر يحيى بن يحيى واستغفر وسل تقض حاجتك فأصبحت ففعلت ذلك فقضيت حاجتي[26]
23 - وعن إبراهيم الحربي قال : قبر معروف الترياق المجرب يريد الدعاء عنده لأن البقاع المباركة يستجاب فيها الدعاء .[27]
الفهرست
[1] ج1 ص 158 رقم 14 ط. دار الندوة الجديدة / بيروت سنة 1407هـ - 1987م .
[2] سير أعلام النبلاء ج17 ص 76 ط. مؤسسة الرسالة / بيروت .
[3] طبقات الحنفية ص 170 رقم 378 ط. مير محمد كتب خانة / كراتشي .
[4] تكملة الإكمال ج2 ص 331 ط. جامعة أم القرى / مكة المكرمة سنة 1410 هـ .
[5] سير أعلام النبلاء ج18 ص 101 .
[6] تاريخ بغداد ج1 ص163 .
[7] تهذيب التهذيب ج7 ص339 رقم 628 .
[8] الأنساب ج1 ص270 ط دار الكتب العلمية / بيروت
[9] المنتظم لابن الجوزي ج16 ص100 حوادث سنة (459هـ) .
[10] تذكرة الحفاظ ج3 ص985 رقم 921 ، العبر ج3 ص 27 حوادث سنة (384 هـ) .
[11] طبقات الحفاظ للسيوطي ص 392 رقم 889 .
[12] شذرات الذهب ج3 ص 109 حوادث سنة (384هـ) ط. دار الكتب العلمية / بيروت .
[13] طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ج1 ص 158 رقم 114 ط. دار الندوة الجديدة / بيروت .
[14] التدوين في أخبار قزوين ج3 ص 91 .
[15] مشاهير علماء الأمصار لابن حبان ص50 رقم 322 .
[16] مشاهير علماء الأمصار ص 88 رقم 643 .
[17] مشاهير علماء الأمصار ص149 رقم 1179 .
[18] تاريخ جرجان ص360 .
[19] تاريخ جرجان ص477 .
[20] سير أعلام النبلاء ج17 ص 215 .
[21] وفيات الأعيان ج4 ص 272 رقم 610 ط. دار الفكر / بيروت .
[22] شذرات الذهب ج3 ص 109 وفيات سنة ( 384هـ) ط. دار الكتب العلمية / بيروت .
[23] شذرات الذهب ج3 ص 337 وفيات عام ( 470هـ) .
[24] طبقات الحنابلة ج2 ص 234 رقم 670 ط. دار المعرفة / بيروت .
[25] طبقات الحنابلة ج1 ص 388 .
[26] تهذيب التهذيب ج11 ص260 رقم 479 ، تاريخ الاسلام ج1 ص1756 .
[27] سير اعلام النبلاء ج9 ص344 طبعة مؤسسة الرسالة تحقيق شعيب الارناؤوط ، تاريخ الاسلام ج1 ص1494 ، صفوة الصفوة ج2 ص324 .
يتبع