[الجابري اليماني]

السياق العاشر: سياق اللالكائي : من غير طريق سليمان التيمي؟
شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي - (ج 6 / ص 178):
أنا الحسن بن عثمان، قال : نا علي بن محمد بن الزبير، قال : نا الحسن بن علي، قال : نا زيد بن الحباب، قال : نا حماد بن زيد ، قال : نا سعيد بن يزيد ( ثقة ع)، عن ابن نضرة ، عن أبي سعيد مولى أبي أسيد، قال :
لما قدم المصريون على عثمان جعلنا نطلع خلال الحجرة، فنسمع ما يقولون، قال : فسمعت عثمان يقول : ويحكم (1)، لا تزكوا أنفسكم . قالوا : أنت أول من حمى (2) الحمى، وقد أنزل الله عز وجل : قل أرأيتم ما أنزل الله لكم من رزق فجعلتم منه حراما وحلالا (3)، وحميت الحمى .
قال : ما أنا بأول من حمى الحمى، حمى عمر بن الخطاب، فلما وليت زادت الصدقة، فزدت في الحمى قدر ما زادت نعم الصدقة، فأستغفر الله وأتوب إليه .
قالوا : فأنت أول من أغلق باب الهجرة؟؟! قال : إني كنت أرى أن من قاتل على هذا المال أحق ممن لم يقاتل عليه، فإني أستغفر الله وأتوب إليه، فمن شاء فليهاجر، ومن شاء فليجلس .
قال : فما سألوه عن شيء إلا خرج منه،
فانطلق القوم وهم راضون حتى أتوا ذا الحليفة، فرأوا راكبا فاسترابوا به، وأخذوه ففتشوه، فوجدوا الكتاب الذي زعم الناس أنه كتبه إلى عبد الله بن أبي سرح عامله بمصر أن اضرب أعناقهم .
قال : فرجعوا فدخلوا عليه، فوقعوا به، فقال : يا قوم، والله ما كتبت ولا أمليت .
قالوا : فهذا غلامك . قال : ما أملك غلامي .
قالوا : فهذه راحلتك (4) . قال : ما أملك راحلتي،
قالوا : فهذا كاتبك . قال : ما أملك كاتبي، يا قوم والله ما كتبت وما أمليت .
قال : فقال له رجل من القوم : انتفخ سحرك يا مالك . فوثبوا إليه فقتلوه اهـ؟
التعليق:
هذه رواية فيها غرائب وتخالف السياق، لأن حماد بن زيد أكثر نصباً وبصرية من سليمان التيمي وابنه.. فهما أعني معتمر بن سليمان وأباه من معتدلي البصريين، ولم يكن فيهما نصب من ذلك الذي يخشى عليه من التصرف في الروايات والأحاديث، بخلاف حماد بن زيد فقد كان ناصبياً، وهو الذي غير السياق واختصره، فالرواية من طريق شيخه عن أبي نضرة رواها اليزيدي بسياق حسن، وقد سبق .
وفيها سقط .. وقفزة إلى ( انتفخ سحرك يا مالك).. واختصار القتل.
ويمكن مراجعة سياق اليزيدي والرواية الثانية من سياق ابن شبة وسيقف الباحث فيها على الخيانة في رواية اللالكائي.. سواء كانت من حماد بن زيد أو ممن بعده.. لكني أعرف ان حماد بن زيد ليس ثقة في هذه الموضوعات رغم أنه عندهم من الثقات الكبار... فأنا إنما أحكم في موضوع واحد..
علماً بأن اللالكائي له كتاب ( اصول اعتقاد أهل السنة) الذي هو من أناجيل السلفية المعاصرة!
يدرسونه ويحققونه ويطبعونه عدة طبعات وهو مليء بالتصرفات في الأحاديث والمرويات..

يتبع بحث مختصر عن مجموع الخيانات في هذه الرواية..
من أحمد بن حنبل وابي بكر بن أبي داود إلى الصلابي ..!