[محمد الشرع]

الفاضل ترنيمة داوود :

اقتباس :

حقيقة أخي محمد انا مندهش من مكابرتك واصرارك وانتفاضك لنفسك الموضوع لا يستحق ان يطول الى هذه الصفحات انت طرحت وجهة نظر معينة وهي محترمة بالتاكيد لا اقبل بها ولكني احترمها اما ان تصف من يريد ان يتظاهر بكلمة(ياجهلة) وتضعها في مقدمة عنوان موضوعك فهذا لا احترمه ولا احترم ان تدعي انك اكثر فهما ووعيا من هؤلاء المتظاهرين وهم فيهم الكوادر التعليمية والاعلاميون والنخب المثقفة والشباب الواعي نعم هناك اناس مجندون وانا بصفتي اعلامي اعرف البعض منهم ممن دفعت له مبالغ طائلة من اجل تحقيق هدف واجندة معينة ولكنهم فشلوا امام حكمة المرجعية ووعي المتظاهرين ثم ما ادراك انهم جاهلين حتى تقسم انواع الجهل وتلصقه بهم كيفما شئت وهل الذين خرجوا في مناطقنا في البصرة والكوت والحلة وكربلاء والنجف ووجاهلون ايضا وانت العارف الوحيد الفريدالمتظاهرون (الذين تسميهم انت بالجهلة) استحقوا ثناء المرجعية واعتذار الحكومة لهم عن التصرفات الهمجية التي تصرفها بعض المحسوبين عليها من الاجهزة الامنية ثم لماذا هذه الهجمة الشرسة عليهم وما هو المخيف من مطالبهم التي صرح الجميع بانها مشروعة..انا اعتقد ان أكثر ما يخيف فيها هو شعار(محاسبة الفاسدين)وهو شعار مخيف جدا خاصة مع تقارير لجنة النزاهة التي تؤكد على ان المحافظة الفلانية هي الاكثر فسادا تليها المحافظة الاخرى والاخرى

اما ان ازل على رايك اخي او اكون من المعاندين المكابرين ؟؟
عجيب امرك ...

قلت في موضوع وبينت لماذا قلت يا جهلة ..
لاني بحثت في من دبر امر مظاهرات يوم 25 شباط حصرا , و هي لا تخص غير هذا اليوم
فنبهت و كتبت العنوان بلهجتنا العامية ...

و الجهل بالامر , هو الجهل !

قلت حفظك الله :

اقتباس :

المشروع البعثو ارهابي كما تسميه انت لم يدع الى اصلاح النظام بل دعا الى اسقاط النظام وحاول ان يستغل هذه المظاهرات لتحقيق مايريده ولكنه فشل فشلا ذريعا وردد المتظاهرون بكل وطنية شعارات التنديد بحكم البعث الكافر وصاحوا جميعا بصوت واحد(حكم البعثية باطل باطل باطل )و(سلمية سلمية سلمية) ثم هل تعتبر استجابة الحكومة المركزية والحكومات المحلية الفاشلة واقالة المحافظين ومحاسبة المقصرين والتعهد بالاصلاح هو اذعان لهذا المشروع؟؟؟وتحقيق لمطالب(الجهلة) ام انه كسر للعصا التي يتكأ عليها هذا المشروع البغيض....

موضوعي كتبته (قبل ) المظاهرات ,
و لم اكتبه من فراغ , بل بما اطلعنا عليه من حال ووثائق و عدة و تاهب من قبل البعثيين , و الوهابيين , و هيئة علماء البعثيين و الارهابيين ..
و كلهم وضعوا و علقوا امالا على هذه التظاهرات التي دعوا هم لها , و رعوها و هم من استفاد منها و جيرها لصالحه ...
و لو نظرت نظرة معمقة تحليلية للمشهد لرأيت ان ما هو سلبي اكثر مما هو ايجابي ..
و لا حول و لاقوة الا بالله العلي العظيم ..
موضوعي كتبته قبل الانتفاضة او الثورة , و الشعار الذي كان مرفوعا هو (الثورة العراقية الكبرى ) و اسقاط النظام , و كتابة دستور جديد , وووو الخ !!


قلت :

اقتباس :

هي ليست ثورة ولا حتى انتفاضة ..هي تذكير بوعود وتعهدات لم يلتزم به السياسيون دعا اليها الكثير من الاطراف فيهم البعثي وفيهم الوطني وفيهم الانسان البسيط الذي يريد ان يطالب بابسط حقوقه التي حرم منها وهذا لا يدعو الى الخوف ابدا بل المفروض كما نبهت المرجعية الى ضرورة الحذر من هؤلاء الذين يريدون استغلالها وهذا ما حصل فعلا..ثم هل يعني ان البعث واعلامهم اذا دعا الى شيء ان نكون على نقيضه يعني الجزيرة والراي والرافدين دعمت ثورة مصر.. فهل يعني هذا ان ندعم حكم مبارك..

يذكرني كلامك سيدي بجان جاك روسو و نظرية العقد الاجتماعي !!
فهو يشير الى ان الافراد في السابق تعاقدوا اجتماعيا و اتفقوا فولدت المجتمعات و الامراء عليهم !!

لست ادري كيف و سبحان الله اتفق في يوم واحد مصادفة : الوطني و البعثي و البسيط , فكل قرر على حدة ان يتظاهر يوم 25 شباط !!
اخي حدث العاقل بما لا يعقل !!
بديهيا ان هناك جهة ما دعت لمظاهرات يوم 25 شباط , و هناك من تجاوب و تفاعل مع هذه الدعوة !!

نحن في موضوعنا نقول , ان البعثيين هم من دعوا لهذه التظاهرات , و انطلت دعوتهم على من خرج بالمظاهرات ... هذا باختصار للامر كله !!!

اقتباس :

كلامي واضح..المرجعية دعت الى الحذر..وهذا يفهم منه اما التظاهر بالطرق السلمية بعيد عن اصحاب المآرب الخاصة او عدم الخروج والمرجعية لم تلزم احدا بعدم التظاهر ولم تمنع احدا منه..

كلامي هو تعقيبا على كلامك سيدي من قولك في مشاركة لك سابقة :

اقتباس :

كلامنا اخي لا يشمل من لم يتظاهروا امتثالا لأمر المرجعية فهؤلاء اطاعوا قادتهم الذين هم بالتأكيد اعرف بتحديد المصلحة وتجنيبهم المخاطر المحتملة لهذا ردي لا يتعلق بهم ابدا

انت جعلت الامر مطلقا ..
قلت لا يشمل من لم يتظاهروا ( امتثالا لامر المرجعية ) ..
و انا علقت على هذه الجزئية ..
فهنا لفظ امر يدل على ان امرا صدر من قبل المرجعية و لذا افترضت فرضيتين و استخلصت نتائجهما !


قلت و قد التبس عليك قولي :

اقتباس :

متى واين ومتى منعت المرجعية اتباعها من التظاهر..اتحداك ان تثبت هذا الامر.. وكيف تمنع المرجعية اتباعها من شيء ثم تمدح من قام بخلافه!!!!

سيدي انك قلت كلاما ادرجته فوق و قلت ( كلامنا لا يشمل من لم يتظاهروا امتثالا لامر المرجعية )
فقلت لك كلامي الذي رددت عليه متى و اين و متى ... الخ !!
قلت لك كلاما و انت اقتطعت منه جزءا و طالبتني باثباته , و الحال انك من اوردته بجنبات كلامك لا انا !!

قلت انا في معرض ردي على كلامك :

اقتباس :

هل افهم منك اخي ان المرجعية منعت التظاهر بيوم الجمعة لقولك ( من لم يتظاهروا امتثالا لامر المرجعية ) ؟؟ اذا كان كذلك , فهذا الموضوع يكرس المخاوف من المشروع ولا غبار على موضوعي ابدا .. بل ان المرجعية ادركت هذه المؤامرة , و منعت اتباعها من التظاهر ( على الرغم من تأييدها بالمطلق لحق التظاهر ) !!

قلت لك هل افهم منك ان المرجعية منعت التظاهر يوم الجمعة لقولك من لم يتظاهروا (امتثالا لامر ) المرجعية ؟؟
اذا كان كذلك فهو يكرس ..... الخ ..
فانت قطعت كلامي فوق , و اخذت النتيجة و طالبتني باثباتها !!
و الحال انا في معرض سؤالك , هل افهم منك كذا ؟؟
اذن فكلامك عن المرجعية يكرس مخاوفنا و يجعلنا على ركن من امرنا وثيق .


وفقك الله .