[قطيفي]

بسم الله الرحمن الرحيم, اللهم صل على محمد و آل محمد
أردت أن أشير إلا أنه لا يذهب أحد من الجتهدين إلى عدم جواز التطبير أو كونه بدعة, هذه النقطة الأولى
النقطة الثانية أن من أفتى بتحريم التطبير فهو حكم ثانوي لكونه فيه ضرر على صورة المذهب و ما إلى ذلك
النقطة الثالثة صراحة لم أقرأ الموضوع كاملا و لكن أقول أن وجهة نظر الكاتب غير صائبة, فمن يتبرع بالدم و يحضر مآتم اللطم و العزاء فهو

اقتباس :

بكاء إحياء للذكر إبكاء............ إظهار للحزن إظهار للجزع إحياء للذكر

تحققت له كل المميزات التي توافرت في التطبير من الناحية المعنوية و المادية و زاد بعنوان مساعدة المحتاج و إحياء النفس كما ذكرتم, و في النهاية أحب أن أشير على أن كل مقلد يرجع لمن يقلد ليبرئ ذمته أمام الله
و السلام