[أبو الحسن والحسين]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف خلق الله والمرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبة وسلم :

اقتباس :

{إِذْ نَادَاهُ رَبُّهُ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى} (16) سورة النازعات الوادي المقدس طوى هي النجف الاشرف يا غلام ....

لا اله الا الله ...... تفسرون القران على هواكم وما يتناسب مع معتقداتكم الباطلة
يعجبني الشيخ عدنان العرعور على قناة صفا عندما يقول : "الشيعة مثل واحد كذب كذبة واحتاج الى الف كذبة اخرى ليثبت صحة كذبته الاولى ".
المقصود بالواد المقدس طوى هو واد يقع بين المدينة ومصر على ما ذكر الطبري والقرطبي وغيرهم
فهل النجف تقع بين المدينة ومصر ??!!.... اطلع على الخريطة ممكن اتفيدك

وهذا الرابط بة صور لهذا الواد في سيناء
http://www.alrams.net/forum/showthread.php?t=27086

اقتباس :

- ما قالوا في الجارية تشوف ويطاف بها . حدثنا أبو بكر قال : نا وكيع عن العلاء بن عبد الكريم اليامي عن عمار بن عمران رجل من زيد الله عن امرأة منهم عن عائشة أنها شوفت جارية وطافت بها وقالت : لعلنا نصطاد بها شباب قريش .

الله أكبر ... تكذبون القران الذي نزل في امهات المؤمنين ،الكثير من الايات الصريحه المحكمه
يقول سبحانه (النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ)

وتكذبون رسول الله صلى الله عليه وسلم :
روي عن عبد الله بن عمرو بن العاص في صحيح الترمذي :
يا رسول الله! من أحب الناس إليك ؟ قال: عائشة، قال: من الرجال؟ قال: أبوها

وتأتي لنا بروايات عن اشخاص مجهولين لتثبت صحة كلامك الباطل:
هذه الرواية وردت عن وكيع بن الجراح عن عمار بن عمران عن امرأة من زيد عن عائشة رضي الله عنها ، وعمار بن عمران والمرأة مجهولان فلا تقبل هذه الرواية
وعمار بن عمران وقع في ثلاث روايات فقط في مصنف ابن أبي شيبة، إثنين منها للطعن في أمنا عائشة رضي الله عنها
فروايتك باطلة مردودة عليك

اقتباس :

واذ كنت ترمي على ان نساء النبي تشملهن ايه التطهير ندع مسلم يكشف كذبتك

سأثبت لك من القران الكريم ان اهل البيت تشمل الزوجة :

كما قال تعالى في إبراهيم عليه السلام { أتعجبين من أمر الله رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت إنه حميد مجيد } مع أنّ الخطاب لإمرأة إبراهيم عليه السلام ولكنه لما دخل إبراهيم عليه السلام وزوجته في مسمى أهل البيت عبّر عنهم جميعاً بـ ( ميم ) الجماعة

قوله تعالى عن موسى عليه السلام { فلما قضى موسى الأجل وسار بأهله } و لم يكن مع موسى عليه السلام سوى زوجته .
وقال يوسف – عليه السلام : (وَأْتُونِي بِأَهْلِكُمْ أَجْمَعِينَ) "6" ، وكانوا أباه وزوجة أبيه وإخوته

ما يؤكد أنّ الآية لم تنزل في أصحاب الكساء رضوان الله تعالى عليهم بل في نساء النبي خاصة حديث الكساء نفسه ، ذلك أنّ رسول الله صلى الله عليه وآله في حديث الكساء دعا لأصحاب الكساء بأن يذهب الله عنهم الرجس بقوله ( اللهم هؤلاء أهل بيتي ، اللهم أذهب عنهم الرجس )(39) فإذا كانت الآية نزلت فيهم وقد أخبر الله فيها بإذهاب الرجس فما الداعي لدعاء كهذا من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؟!! وإنما أراد رسول الله من دعاءه هذا أن يضم الله عز وجل أصحاب الكساء وهم من أهل بيته بلا ريب إلى نساءه اللاتي نزلت فيهن الآية في المعنى الذي تضمنته الآية وهو إرادة التطهير ورفع الرجس.
إنّ أهل السنة يقولون بأنّ الله عز وجل أذهب الرجس عن أصحاب الكساء لحديث الكساء لا لورود آية التطهير التي إن جاز الاستدلال بها على أحد فعلى أمهات المؤمنين اللاتي هن نساء النبي صلوات الله عليه وأهل بيته.