[المحاور الاسلامي]

لا حاجة لذكر تفسير ابن كثير ولا غيره فقلنا ان المعنيين هم فاطمة و علي و الحسن والحسين رضوان الله تعالى عليهم بلا شك و لا ريب

الف السيد علي الميلاني رسالة ( كتيب ) حول ذلك و بعنوان تفضيل الائمة على الانبياء مستشهدا بهذه الاية وان علي رضي الله عنه نفس رسول الله عليه الصلاة و السلام و الائمة نفس علي بن ابي طالب فالنتيجة الائمة افضل من الانبياء مادام النبي عليه الصلاة و السلام افضل من كل الانبياء و سيد ولد آدم

وهذا نصا من كتابه ص 10 ( فدلّت الاية على أنّ نفس عليّ هي نفس محمّد، ولا يمكن أن يكون المراد منه أنّ هذه النفس هي عين تلك النفس، فالمراد أنّ هذه النفس مثل تلك النفس، وذلك يقتضي الاستواء في جميع الوجوه، ترك العمل بهذا العموم في حقّ النبوّة، وفي حقّ الفضل أي الافضليّة، لقيام الدلائل على أنّ محمّداً كان نبيّاً وما كان علي كذلك، ولانعقاد الاجماع على أنّ محمّداً كان أفضل من علي، فيبقى فيما وراءه معمولاً به، ثمّ الاجماع دلّ على أنّ محمّداً كان أفضل من سائر الانبياء، فيلزم أن يكون عليّ أفضل من سائر الانبياء، فهذا وجه الاستدلال بظاهر الاية المباركة )

وكذلك المفيد في كتابه تفضيل امير المؤمنين ص 20 ( لاستدلال بآية المباهلة على تفضيل الامام علي عليه السلام
على من سوى الرسول صلى الله عليه وآله وسلم فاستدل من حكم لامير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه بأنه أفضل من سالف الانبياء عليهم السلام )

فقولو هل هنالك تفضيل الائمة على الانبياء ؟ وما الدليل ؟ او لا

ثم اترك عنكم هذا صغير ما يفهم يفتح مواضيع و غيرها , فلا نقص من ذلك لو فتحت الف موضوع لطالما متواصل معها و تغلقونها وهي

سؤالي حول كيف يقع الزنا
سؤالي حول زواج عمر من ام كلثوم
سؤالي حول الخوئي
سؤالي حول فدك
فأختارو اي واحد منهم وبينو منهجكم حول تلك التساؤلات