الموضوع: (تقي الدين)
عرض مشاركة واحدة

الصورة الرمزية كتاب بلا عنوان
كتاب بلا عنوان
محـــــاور عقائدي
رقم العضوية : 37360
الإنتساب : Jun 2009
المشاركات : 5,817
بمعدل : 1.06 يوميا

كتاب بلا عنوان غير متصل

 عرض البوم صور كتاب بلا عنوان

  مشاركة رقم : 296  
كاتب الموضوع : كتاب بلا عنوان المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 05-03-2010 الساعة : 02:47 PM


حديث مسند آخر شاهد لحديث النسائي الصحيح و رجاله مختلفين عن النسائي


مسند أحمد بن حنبل - المجلد الخامس - حديث زيد بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم
20596 حدثنا الأسود بن عامر، حدثنا شريك، عن الركين، عن القاسم بن حسان، عن زيد بن ثابت، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني تارك فيكم خليفتين كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض أو ما بين السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض‏.‏

20667 حدثنا أبو أحمد الزبيري، حدثنا شريك، عن الركين، عن القاسم بن حسان، عن زيد بن ثابت، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني تارك فيكم خليفتين كتاب الله وأهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض جميعا‏.‏
http://www.al-eman.com/hadeeth/viewc...&SW=خليفتي#SR1



ترجمة الاسود بن عامر بن شاذان كما جاء في تهذيب الكمال الجزء 3 صفحة 226 :
الأسود بن عامر شاذان أبو عبد الرحمن الشامي ..... روي عن شريك بن عبد الله النخعي ...روى عنه احمد بن محمد بن حنبل ..قال حنبل بن إسحاق سمعت أبا عبد الله يقول أسود بن عامر ثقة قلت ثقة قال وزاد وقال عثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين لا بأس به وقال أبو حاتم عن علي بن المديني ثقة وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم عن أبيه صدوق صالح وقال محمد بن سعد كان صالح الحديث


ترجمة شريك النخعي القاضي في كتاب تهذيب الكمال الجزء 12 صفحة 463 :
روي عن الركين بن الربيع ... روى عنه الاسود بن عامر بن شاذان ...وقال يزيد بن الهيثم البادا سمعت يحيى بن معين يقول شريك ثقة وهو أحب الي من أبي الأحوص وجرير ليس يقاس هؤلاء بشريك ....روى يحيى بن سعيد القطان عن شريك قال لم يكن شريك عند يحيى بشيء وهو ثقة ثقة وقال أبو يعلى الموصلي قلت ليحيى بن معين أيما أحب إليك جرير أو شريك قال جرير فقيل له أيما أحب إليك شريك أو أبو الأحوص فقال شريك أحب الي ثم قال شريك ثقة الا انه لا يتقن ويغلط ويذهب بنفسه على سفيان وشعبة ( طبعا في هذا الحديث لا علاقة له في سفيان و شعبة )وقال معاوية بن صالح عن يحيى بن معين شريك صدوق ثقة الا انه إذا خالف فغيره أحب إلينا منه قال معاوية بن صالح وسمعت احمد بن حنبل يقول شبيها بذلك ...وقال احمد بن عبد الله العجلي كوفي ثقة وكان حسن الحديث ...وقال علي بن حكيم الاودي سمعت وكيعا يقول لم يكن أحد أروى عن الكوفيين من شريك وقال أبو توبة الربيع بن نافع سمعت عيسى بن يونس يقول ما رأيت أحدا قط أورع في علمه من شريك ...وقال النسائي ليس به بأس وروى
( طبعا انا كتاب بلا عنوان قال بعضهم سيء الحفظ و في هذا الحديث لم يسيء )


ترجمة القاسم بن حسان كما جاء في تقريب التهذيب :
5454- القاسم ابن حسان العامري الكوفي مقبول من الثالثة د س

الثقات لابن حبان الجزء 5 صفحة 305 :
4965 - القاسم بن حسان يروى عن زيد بن ثابت روى عنه الركين بن الربيع

الكاشف الجزء 2 صفحة 127 :
4506 - القاسم بن حسان العامري عن زيد بن ثابت وجماعة وعنه الركين بن الربيع والوليد بن قيس وثق د س


و في تهذيب التهذيب الجزء 8 صفحة 279 :
564 - د س أبي داود والنسائي القاسم بن حسان العامري الكوفي روى عن أبيه وعمه عبد الرحمن بن حرملة وزيد بن ثابت وفلفلة الجعفي وعنه الدكين بن الربيع والوليد بن قيس السكوني والد أبي بدر ذكره بن حبان في الثقات قلت في أتباع التابعين ومقتضاه أنه لم يسمع من زيد بن ثابت ثم وجدته قد ذكره في التابعين أيضا وقال بن شاهين في الثقات قال أحمد بن صالح ثقة وقال بن القطان لا يعرف حاله


تهذيب الكمال الجزء 23 صفحة 341 :
4784 - د س القاسم بن حسان العامري الكوفي أخو عثمان بن حسان وبن أخي عبد الرحمن بن حرملة صاحب عبد الله بن مسعود روى عن أبيه حسان العامري وزيد بن ثابت س وعمه عبد الرحمن بن حرملة د س وفلفلة الجعفي س روى عنه الركين بن الربيع بن عميلة الفزاري د س والوليد بن قيس السكوني س والد أبي بدر شجاع بن الوليد بن قيس ذكره بن حبان في كتاب الثقات روى له أبو داود والنسائي



ترجمة الركين بن الربيع كما جاء في الثقات لابن حبان الجزء 4 صفحة 243 :
2719 - الركين بن الربيع بن عميلة الفزاري الكوفى يروى عن بن الزبير وابن عمر روى عنه الثوري وشريك مات سنة إحدى وثلاثين ومائة

و جاء في تقريب التهذيب :
956- ركين بالتصغير ابن الربيع ابن عميلة بفتح المهملة الفزاري أبو الربيع الكوفي ثقة من الرابعة مات سنة إحدى وثلاثين بخ م

توقيع : كتاب بلا عنوان
لي خمسة أهل العبا أطفي بهم حر الوبا.... المصطفى والمرتضى وفاطمة وأبنيهما النجبا
قال إمام أهل السنة والجماعة السبكي في طبقات الشافعية ج2- صفحة 16 عن السلفية المجسمة :

( وفى المبتدعة لا سيما المجسمة زيادة لا توجد فى غيرهم وهو أنهم يرون الكذب لنصرة مذهبهم والشهادة على من يخالفهم فى العقيدة بما يسوءه فى نفسه وماله بالكذب تأييدا لاعتقادهم ويزداد حنقهم وتقربهم إلى الله بالكذب عليه بمقدار زيادته فى النيل منهم فهؤلاء لا يحل لمسلم أن يعتبر كلامهم )
من مواضيع : كتاب بلا عنوان 0 لتحقيق طلب الحاجة من الله سبحانه و تعالى
0 الصراخ على قدر الألم .. شيخ فلسطيني ناصبي كذاب
0 روايات تهذيب السلوك و النفس في المزاح
0 ما هو حكم التمتع بالمشهورة بالزنا ؟
0 الوهابية في نهار رمضان يقذفون و يكذبون ( متصل كويتي دجال )
رد مع اقتباس