[البحرانية]

اللهم صل وسلم على محمد وال محمد

خيو مريم يعطيك العافية على هذا الطرح

كنت متابعة لموضوعك ولكن معذرة لم يسعفني الوقت في الرد

نعم ما خطة الاخ الهادي هو الصحيح بعينة ولا يصيح الا الصحيح

وقبل كل شيء ابغي اضع بين يديك حديث الرسول علية افضل الصلاة والسلام ,,(تزاوجو تكاثررو فاني مباهي بكم الأمم يوم القيامة)

هذا اولا
ثانيا ساعلق على ردودك

اقتباس :

نعم سببها نقص الكالسيوم وكما تعرف الطفل يسحب الكالسيوم من عظام أمه وهو في بطنها وبالتالي يسبب هشاشة العظام

من الطبيعي ان الطفل يسحب الكالسيوم من جسم الام ولكن على الام ان تعوض هذا السحب عن طريق الاكل الصحي الغني بالكالسيوم والفيتامينات الخاصة والتي نحصل عليها في مستشفيات دول الخليج ا بالمجان عندما نزور الطبيب,,

اقتباس :

وهل التغذية اليوم والأطعمة الحاليه هي نفسها مثل ماكانت عليه في السابق ؟ وتناول ضعف ماكانت تتناوله بحجة أن هنالك جنين في بطنها ويشترط أن تأكل عن شخصين فهي تسبب السمنه لاغير

نعم بل افضل ما كانت علية بالسابق
فامهاتنا في السابق لا يوجد عندهم نصف ما يتواجد عندنا في هذاالوقت
بالعكس امراض الدم الوراثية اكتسبها هذاالجيل من اجدادة بسبب عدم الوعي الصحي
اثناء الحمل والولادة ..
والسمنة التي انتشرت في عصرنا سببها البلادة والاتكالية علىالخدم وليس سببها الولادة
يابنتي .

اقتباس :

اليوم أطباء يتابعون حالة الحامل وبالأمس كانت الداية بديلة الطبيب فم الفرق بين الأمس واليوم في هذه النقطه ؟؟

وهل الداية تلك المراة الجاهلة بابسط العلوم بعتقادك بديل عن الدكتور ,, اتمنى ان تكوني واقعية اكثر

اقتباس :

نعم أصبحنا كذلك كي نتقي الزوجه الثانيه

اقتباس :

لم يكن رجل الأمس يهتم بجمال جسد المرأة أما اليوم أول إهتماته

عزيزتي الزوجة الثانية ليست وليدة هذاالعصر
وانما ظهرت منذ ان خلق البشر هذا اولاثانيا ارى ان الوعي لذى شبابنا هذا اليوم افضل بكثيرمن ايام جداتنا
فرجال هذه الايام لما ننصحة بالزوجة الثانية يحط في اعتبارة جميع الاحتمالات ويدرس الوضع من جميع جوانبة حتى ولو كان في امس الحاجة لزوجة ثانية بعكس رجال لول ,اول ما يلاقي عندة كم دينار على طول راح يبحث عن زوجة ثانية ,
اتمنى باني لم ازعجك بردودي

ولكن اني امراة وقد حملت وانجبت ولم يتغير علي شيء

واما عن الموانع ليس في كل وقت تستخدم

وعلى حسب معلوماتي تستخدم وقت الضرر ولتنظيم الولادات فقط

وعلى من يستخدمها يرجع لفتاوي المقلد الذي يقلدة لايجازه او عدمة