|
وثيقة :ابن تيمية الناصبي علي كان يعبد الاصنام كان كافر واسلامه لم يخرجه من كفره
باسمه تعالى : والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم حياكم الله تعالى جميعا ( سنة و شيعة ) وكذلك نحيي السلفية الوهابية صراحة موضوعي لهذا اليوم مفجع لقلب كل غيور يبغض النواصب موضوعي اليوم لا يتحمله قلب كل مؤمن ولن يدافع عنه الا ناصبي خبيث كابن تيمية تماما يشهد الله وانا اعمل الوثائق كانت دموعي تنزل لا اراديا على كل حال وبينما كنت اتصفح بعض المواضيع التي حضرتها مسبقا لعمل الوثائق كان هذا الموضوع من بين المواضيع التي اخترتها شخصيا اولا ساترككم مع قول ابن تيمية كاملا ومن ثم سترون الوثائق ان شاء الله مع خالص احترامي وتحياتي لكم وقتا طيبا مع هذه الوثائق : اولا كلام ابن تيمية : كتاب منهاج السنة النبوية المؤلف : ابن تيمية تحقيق : الدكتور محمد رشاد سالم الطبعة الاولى / الجزء الثامن / الصفحة ( 285 ) (( الثالث أن يقال قبل أن يبعث الله محمدا صلى الله عليه و سلم لم يكن أحد مؤمنا من قريش لا رجل ولا صبي ولا أمرأة ولا الثلاثة ولا علي وإذا قيل عن الرجال إنهم كانوا يعبدون الأصنام فالصبيان كذلك علي وغيره وإن قيل كفر الصبي ليس مثل كفر البالغ قيل ولا إيمان الصبي مثل إيمان البالغ فأولئك يثبت لهم حكم الإيمان والكفر وهم بالغون وعلي يثبت له حكم الكفر والإيمان وهو دون البلوغ والصبي المولود بين أبوين كافرين يجري عليه حكم الكفر في الدنيا باتفاق المسلمين وإذا أسلم قبل البلوغ فهل يجري عليه حكم الإسلام قبل البلوغ على قولين للعلماء بخلاف البالغ فإنه يصير مسلما باتفاق المسلمين فكان إسلام الثلاثة مخرجا لهم من الكفر باتفاق المسلمين وأما إسلام علي فهل يكون مخرجا له من الكفر على قولين مشهورين ومذهب الشافعي أن إسلام الصبي غير مخرج له من الكفر وأما كون صبي من الصبيان قبل النبوة سجد لصنم أو لم يسجد فهو لم يعرف فلا يمكن الجزم بأن عليا أو الزبير ونحوهما لم يسجدوا لصنم كما أنه ليس معنا نقل بثبوت ذلك بل ولا معنا نقل معين عن أحد من الثلاثة أنه سجد لصنم بل هذا يقال لأن من عادة قريش قبل الإسلام أن يسجدوا للأصنام وحينئذ فهذا ممكن في الصبيان كما هو العادة في مثل ذلك )) انتهى كلام الناصبي ابن تيمية الى هنا واليكم الوثائق : الوثيقة الاولى : http://im36.gulfup.com/m6e5j.jpg الوثيقة الثانية : http://im36.gulfup.com/ussJg.jpg تقرير الموضوع : اولا : قال ابن تيمية قد يقول قائل ولكن كفر الصبي ليس ككفر البالغ نقول وايمانه كذلك ليس كايمان البالغ ومعنى ذلك لو قلت ان علي كافر في صباه فانت ممتاز واصبت الحقيقة لكن لو قلت ان علي مؤمن في صباه سيقول لك ابن تيمية ماعندي مشكلة لكن ايمانه صبيا ليس كايمان البالغ فايمان البالغ اقوى وهذا يعني ايمان من اسلم وهو بالغ كابو بكر وعمر اقوى من ايمان علي لاحظوا النصب والعداء وكيفية الانتقاص على الحدين ( الكفر والايمان ) ثانيا : محاولات ابن تيمية الكثيرة لسلب فضيلة ان علي لم يسجد لصنم ثالثا : اثبات كفر علي بن ابي طالب عليه السلام في صباه رابعا : ان اسلام علي لم يخرجه من الكفر على قول ونقل ذلك القول ولم ينقل القول الاخر بينما اسلام الشيخين اخرجهما من الكفر (واويلاه) خامسا : ان ام علي ابن ابي طالب ولد من ابوين كافرين سادسا : ان علي ابن ابي طالب كان يعبد الاصنام كما قرأتم في قوله (( وإذا قيل عن الرجال إنهم كانوا يعبدون الأصنام فالصبيان كذلك علي وغيره )) لكم الحكم والتعليق والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم خادمكم الشيخ العبادي |
أمـير المؤمنـين أراك لما ........ ذكرتك عند ذي نسب صفالي
وان كررت ذكرك عند نغل ........ تكـدّر صـفوه و بغا قتالي فصرت اذا شككت بأصل مرءٍ ........ ذكرتك بالجميل من الـفعال فليس يطـيق سـمع ثناك إلا ........كريم الأصل محمود الخلال فها أنا قد خـبرت بك البرايا ........ فأنت محـك أولاد الحـلال للرفع .. |
حسبنا الله ونعم الوكيل كلام مؤلم حقا ياشيخنا الحبيب ولكن الذي يخفف منه اته صادر من رجل مسموم حاقد على الاسلام لم بستطع ان ينكل بالنبي محمد صلى الله عليه واله فاراد يفش غله بمطلوم هذه الامه الظالمه نفسها امير المؤمنين علي عليه السلام اللهم العن الكذاب ابن تيميه وقاطعي الطرق على حجاج بيتك الحرام اليهود ال سعود *
|
باسمه تعالى :
حياكم الله مولاي الغالي ابو مرتضى البراك ماذا نعمل انا لله وانا اليه راجعون رجل ناصبي بمعنى الكلمة وان شاء الله سلسلة طعن الوهابية في الامام علي مستمرة ولازلنا مع ابن تيمية |
اين انتم يا ال وهبون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يرفع |
بسم الله الرحمن الرحيم
إن له أتبارع كثيرون يتبعونه بدون قراءة عقيدته عليه اللعنة ! كل كتبه كلام كذب وبدون دليل ويدعم بكذبته المشهورة : بإتفاق المسلمين !!! ويترك القارئ في ضلال ضعف حتى أصح الأحاديث في سيدي ومولاي أمير المؤمنين |
احسن الله اليكم شيخنا العبادي على التوثيق .. أبن تيمية ناصبي خبيث مفتري عدو الله و رسولة عليه و على اله اتم الصلاة والتسليم يقول الله عز و جل في امثال هذا الناصبي اللعين : وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ . و يقول سبحانه وتعالى ايضا : كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ كَلَّا إِنَّهُمْ عَن رَّبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَ ثُمَّ إِنَّهُمْ لَصَالُوا الْجَحِيمِ ثُمَّ يُقَالُ هَذَا الَّذِي كُنتُم بِهِ تُكَذِّبُونَ . و السلام عليكم .. |
باسمه تعالى :
احسنتم اختنا الكريمة سهام الزهراء كل كذبة يكذبها يدعمها باجماع والاجماع في الاغلب بحسب تتبعي لا يكون الا ثلاثة او اربعة احدهم ابن تيمية احسنتم مولانا الغالي الحبيب استاذي محمد فعلا جحدوا بها واستيقنتها انفسهم في قرارة نفسه يعلم الحقيقة مولاي لكن النصب والعداء تغلب على الحقيقة في داخله شاكر لكم المرور والرد والتعقيب وفقكم الله |
في المعركة المشهورة والمعروفة معركة الخندق (الاحزاب) لم يتقدم احد من المسلمين لمقاتلة عمرو العامري فقام علي (ع) الى الرسول (ص) فقال له انا اقاتله يارسول الله قال فيه الرسول الأعظم (ص) يوم برز لعمرو بن عبد ود العامري: برز الإيمان كله (الاسلام كله ) إلى الشرك كله(الكفر كله) ، وقال فيه بعد ما قتله: ضربة علي لعمرو يوم الخندق تعدل عبادة الثقلين... شكرا لك مولانا الشيخ العبادي كما قال سيدنا الامام الحسين (ع) البكاء من خشية الله نجاة من النار |
باسمه تعالى :
حياكم الله مولاي الغالي مسفر الله يوفقكم ويرعاكم مولاي الغالي انا كتبت ابيات شعر بالرد الثاني على الموضوع وهي تمثل كل من يبغض علي صدق رسول الله صلى الله عليه واله حين قال ( يا علي لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق ) وفقكم الله |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 08:03 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024