متى سمى النبي عائشة حميراء ولماذا ؟؟؟؟؟!!!!!!!!
 

أخرج الحاكم النيسابوري في المستدرك ج 3 - ص 119
قال ( حدثنا ) أبو بكر محمد بن عبد الله الحفيد ثنا أحمد بن نصر ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ثنا عبد الجبار بن الورد عن عمار الدهني عن سالم بن أبي الجعد عن أم سلمة رضي الله عنها قالت ذكر النبي صلى الله عليه وآله خروج بعض أمهات المؤمنين فضحكت عائشة فقال انظري يا حميراء أن لا تكوني أنت ثم التفت إلى علي فقال إن وليت من امرها شيئا فارفق بها *
قال الحاكم صحي على شرط الشيخين ، والذهبي قال : لم يخرجا لعبد الجبار . انتهى .أقول : وعبد الجبار صدوق ثقة من دون نزاع
وقال ابن عساكر في كتاب الاربعين في مناقب ام المؤمنين (13)- [13]
..وَبِالْإِسْنَادِ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ الْبَيْهَقِيُّ: أَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أَنَا أَبُو بَكْرِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجُنَيْدِ، نَا أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ، نَا أَبُو نُعَيْمِ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ...، الى ان قال :
هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ مِنْ رِوَايَةِ أُمِّ سَلَمَةَ هِنْدٍ زَوْجَةِ النَّبِيِّ رُوِيَ عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ: أَنَّهُ أَخْبَرَ أَبَا الطُّفِيلِ بِمَسِيرِ إِحْدَى زَوْجَاتِ النَّبِيِّ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ فِي كَتِيبَةٍ، وَحُذَيْفَةُ مَاتَ قَبْلَ مَسِيرِهَا وَالْغَالِبُ أَنَّهُ لَا يَقُولُهُ إِلَّا عَنْ سَمَاعٍ.وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ دِلَالَةٌ عَلَى صِحَّةِ نُبُوَّتِهِ فِيمَا أَخْبَرَ أَنَّهُ سَيَكُونُ، فَكَانَ كَمَا قَالَ، وَذَلِكَ دَلِيلٌ عَلَى صِدْقِهِ فِيمَا أَخْبَرَ عَنْهُ مِنْ أُمُورِ الْآخِرَةِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

وفي زوائد سنن ابن ماجة - محمد بن يزيد القزويني ج 2 : ص 827
وقال بعضهم : كل حديث ورد فيه ( الحميراء ) ضعيف . واستثنى من ذلك ما أخرجه الحاكم من طريق عبد الجبار بن الورد ، عن عمار الذهبي ، وساق الحديث اعلاه.

وقال الملا علي القاري الحنفي (في الأسرار المرفوعة حديث 703) وردّ الامام السيوطي على قول القائل إنّ كل حديث ورد فيه الحميراء ضعيف بقوله : جاء في حديث صحيح يا حميراء ، وهو ما رواه الحاكم وساق عبن الرواية أعلاه... .
اتضح إذن أنّ النبي لم يصف عائشة بالحميراء ولا أنّه لقبها بهذا اللقب ، الا حينما ضحكت (=سخرت) من تحذير النبي الآنف ، لماذا ؟؟؟؟؟!!!
إذ ما علاقة الحوأب بلقب الحميراء ؟!!!!!!.
أنا من الناس لا أمتلك جوابا علمياً ، لكني ربما أحتمل ، ان النبي عرض بعائشة التي ستتلطخ يداها بدماء آلاف الأبرياء ، والله العالم .

وأمر آخر فهذا الحديث الصحيح نص في أن عدم معاقبة أمير المؤمنين لعائشة بعيد الجمل ، تكليف نبوي ، وليس هو احتراماً لعائشة ، كما يبعبع النواصب ..

ارجوا منك ترك العقائدي فورا والتوجه الى منتدى الطبخ حفظا لماء الوجه
واحسنت مولانا الهاد

سميت الحميراء نسبة الى الحمرةاسم يطلق على المرأة شديدة البياض وذلك لأن بياضها يختلط بسرة خفيفة فى وجهها

وليست كما يعتقد الشيعة فالنبي الكريم لم يسب ولم يغتب اعدائة فكيف يغتب ويسب احب زوجاته اليه فهاذا ببساطة ليس من خلق النبي صلى الله عليه وسلم
وان كانت ............من النجاسه قكيف لنبي كريم طاهر عف اللسان ان يصف زوجته بهذه الصفات؟ّ!!

خلصت خبطة الجمعه او بعديه

وليش النبي صلى الله عليه واله يوصفها قدام الاجانب

لو انت متزوج هل توصف زوجتك امام اصحابك ام لا

أنا لا
لكن الرسول نعم لأنها تسير لهم أمهاتهم
أمهات الصحابة وأمهات المؤمنين وأنا أتشرف بأنها أمي

مامعنى الحميراااااااااااااء باللغة العربية
وجميع للغات العالم

ههههههههههه

شي مضحك

هل عائشه تكشف شعرها امام عمر ابن صهاك ام تتحجب

لا ياأخي الطيب لم تكشف شعرها لأي مخلوق إلا لزوجها
وثانيا لماذا الضحك هذا دين وأنت تتعرض لأمي المؤمنين هداك الله

وأمي المومنين لم تكشف لأحد قط والدليل في القرآن أول ما نزل أية الحجاب
حتى على السيدة فاطمة رضي الله عنها

انا ماغلطت ع احد بس حديثك هو الي غلط ع امك عائشه

انت اعترفت انه عمر مايشوف شكل عائشه لانه انت قلت دي تصير امهم يعني عادي الرسول يوصفها امامهم

والحين اشوفك غرت على امك

وجه الكلام الى راوي الحديث وليس لي

عرفت الحين وصلت المعلومه ام لا

ولاتجيب طاري سيدتي فاطمه سلام الله عليها

خلنا في حديث الحميرا والرسول يوصفها امام الكل