كافل اليتيم في الجنة وأبوطالب في النار ,!وثيقة
 

بأتفاق جميع المؤرخين والطوائف :
أبو طالب عليه السلام كفل اليتيم ,وأي يتيم ؟
أنه خاتم الانبياء صلوات الله عليه وآله ..
وقد روى الجمهور في صحيحهم البخاري ان كافل اليتيم في الجنة
ومع ذلك يقولون أن أباطالب عليه السلام في النار !
سوّد الله تعالى وجوهكم يوم الحساب أما تستحون ؟
نص الحديث في البخاري :
https://www.yahosein.com/vb/filedata...7&d=1677811972

-ويروي ابن عثيمين الوهابي السلفي في موقعه منتخب الاثر بشرحه لرياض الصالحين فيقول بالنص
(((((شرح قول الإمام النووي رحمه الله تعالى فيما نقله : " ... وعن سهل بن سعد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا ) وأشار بالسبابة والوسطى وفرج بينهما رواه البخاري . وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( كافل اليتيم له أو لغيره أنا وهو كهاتين في الجنة ) وأشار الراوي وهو مالك بن أنس بالسبابة والوسطى . رواه مسلم))))))

-ويقول السلفي الوهابي ابن باز في موقعه على النت ما نصه :
((وفي الحديث يقول ﷺ: أنا وكافل اليتيم كهاتين وأشار إلى السبابة والوسطى، فهذا يدل على فضل كفالة اليتيم، وأن صاحبها له أجر عظيم، وأنه قريب من منزلة الرسول عليه الصلاة والسلام في الجنة، سواء كان اليتيم من أقاربه أو من غير أقاربه، فله أجر عظيم.)))


ثم مع ذلك يقولون ان أباطالب عليه السلام في النار!
الحديث الشريف يقول : كافل اليتيم في الجنة !
وهم يقولون ابوطالب كافل اليتيم في النار

سوّد الله تعالى وجوهكم في الدنيا والاخرة ..



سلام عليكم

الوهابية حركة اديولوجيتها التناقض ولو فيها نظرية ودليل لكانت حركة وطنية
في كل الحالتين .تعتبر غير اسلامية وبعيده عن دين محمدص .
ولكون الاسلام عرفناه من خلال النبي ص .
فحركة الوهابية وحكم الامويين اللعناء لايستمر ولايبقى له ذكر الا يتوسع بأسم الرسول الاعظم .
اذا الوهابية تحمل من الاسلام اسم محمد ص فقط .؟
واحكامهم وكلامهم كله تناقض وحسب الظرف والزمن . وليس عندهم مبدأ ثابت .
ومن هذا .
لانستغرب عندما يقولون ابوطالب عليه سلام الله في النار .
واكيد في هذا القول .لهم فيه فائدة دنيوية اما جاه مزيف اوحفنة اريالات .
شكرا لك استاذ مروان