|
أیا أيُـها الـدَيـر كُلّي إنتظارْ أتيتُ لأنـفُضَ عنكَ الـغبارْ |
حقا عشقتك ولغيرك لم اعشق وقلبي بذكراك دوما ينبض و يخفق انت آلهي وانت عشقي الاول والاسبق من غيرك ياربي بعشقي يستحق وأليق فليس في قلبي سواك وليس في عيني سوى ضياك وليس في الكون يسرني سوى رؤياك فأين والى اين المفزع والمهرب ان لم يكن اليك فمن الى سواك يرغب اعذروني فأنا لااستطيع في كتابة عشقي ان اتقيد ببحر وقافية فأنا اكتب عشقي وعيوني عن البحور غافية |
عظيم الفضل
بوركت سيدي الـمُبـجّل فللطريق وحشه بانتظار القادمين من هناااااااك |
استمع للناي كيف يقص حكايته.انه يشكو آلام الفراق (يقول): اسمع الناي معربا" عن شكاته بعد أن بات نائيا عن لداته - "إنني منذ قطعت من منبت الغاب.والناس رجلا" ونساء يبكون لبكائي " قائلا في شكاته للعباد بعد صحبي ما ضقت طعم الرقاد - إنني انشد صدرا مزقه الفراق، حتى اشرح له ألم الاشتياق من جروح ترى بصدر الحزين ابعث الصوت مشبعا بالأنين فكل إنسان أقام بعيدا" عن أصله، يظل يبحث عن زمان وصله كل من فارق الديار اقتسارا" يطلب الوصل ليله والنهارا" - لقد أصبحت في كل مجتمع نائحا، وصرت قرينا للبائسين والسعداء فتراني بكل واد أنوح وفؤادي من الغرام جريح - وقد ظن كل إنسان انه قد أصبح لي رفيقا، ولكن أحدا" لم ينقب عما كمن في باطني من الأسرار. كل شخص يظنني من صحابه وهو عن سر نوحي في حجابه - وليس سري ببعيد عن نواحي، ولكن أنى لعين ذالك النور أو لأذن ذالك السمع الذي به تدرك الإسرار؟ . وقريب من نوحتي سر نفسي لو بسمع الأنام قوة حسي ـ وليس الجسم بمستو عن الروح ،ولا الروح بمستور عن الجسم ،ولكن رؤية الروح لم يؤذن بها لإنسان . كل روح من جسمها من إهاب والفتى عن شهودها في حجاب - إن صوت الناي هذا نار لا هواء، فلا كان من لم تضطرم في قلبه مثل هذه النار نوحة الناي لفحة من سعير لا هواء، فلا تكن بالغدير - وهذه النار التي حلت في الناي هي نار العشق ،كما ان الخمرة تجيش بما استقر فيها من فورة العشق . تلك نار بقلبه وهيام حين جاشت من الغرام المدام ان الناي نديم لكل من فرقه الدهر عن حبيب، وان انغامه قد مزقت ما يغشي أبصارنا من حجب . هو خل لكل صب غريب و(نوا)ه شقت حجاب القلوب - من رأى مثل الناي سما" وترياقا"؟_من رأى مثل الناي رفيقا مشتاقا"؟. هو فينا مصاحب ومشوق وحياة لنا وموت حقيق ـ ان الناي يروي لنا حديث الطريق الذي ملأته الدماء، ويقص علينا قصص عشق المجنون . كم روى قصة لصب صريع بطريق ملطخ بالنجيع ـ وهذه الحكمة (التي يرويها )قد حرمت على من لا عقل له، فليس هناك من يشتري بضاعة اللسان سوى الأذن. افأهل الإحساس من لا يحس ونتاج العقول في السمع رس - لقد أصبحت أيامنا متشابهات في الهموم ، وصارت الحرق والآلام ملازمة لهذه الأيام . افقد الغم حسنا بالزمان وتداعى لمحونا النيران ـ فإذا ذهبت الأيام فقل “اذهبي، فلا خوف لدينا من (من ذهابك)ولتبق أنت يا من ليس لك نظير في الطهر والنقاء ". قل لنكد السنين مري سراعا ان من بات طاهرا لن يراعا - كل من لم يكن من فصيلة السمك فانه يشبع من الماء، وكل من كان بلا رزق طال يومه. سمكا ان تكن فلست لتروى يا مهيبا بالحظ من غير جدوى ـ ولا يستطيع غر ان يدرك حال من أنضجتهم التجارب ،فلنقصر القول على ما قلناه ولنكتف به . لم يكن للعليل حال المعل فلا قصر من الحديث الممل من ترجمة الشاعر محمد الفراتي والقصيدة مأخوذة من الجزء الأول والثاني من (مثنوي) |
روح الكلم
كان هطولك رائعا فقد أمطَرَنا نرجساً عرفانيا وكلل جفوننا ندى |
أيها العاشق..لتسمع! لقد حل العشق بطور سيناء ..فثمل الطور..ولم يحتمل ,,وخر موسى صعقا. |
ان آنية أعين الحريصين..لم تكن لتُملأ قط..وما لم يقنع الصدف..لا يمتلأ بالدر. فكل من مزق ثوبه من العشق..قد برئ تماما من هذا الحرص..ومن كل عيب. لتسعد اذن أيها العشق الطاهر..يا هوسنا ..يا طبيبا لكل عللنا. يا دواءا لكبريائنا ..وعنجهيتنا..انك انت الطبيب والدواء..أنت من كلام مولانا جلال الدين |
اِسمع الشكوى من النَّاي الحزينْ قصةُ الفرقة يحكيها الأَنينْ قطَّعوا القَصباءَ فالتاع القصبْ واستحالتْ للورى بوقَ العتَبْ ليتَ صدري يتشظّى بالفراقْ كي أبثَّ الكونَ سرَّ الاشتياقْ شطَّتِ الدارُ بنا عن أصلنا يا حنينَ الروحِ أَرجعْ وصْلنا قد لقيتُ الناس في كلّ البلادْ حزنَ مَن بانوا وأفراح العبادْ فاصطفَوني خِلَّهم من ظاهري واستكنَّ السرُّ دون الناظرِ مكمنُ السرِّ خدِينٌ للأَنينْ بيدَ أنَّ النورَ محجوبٌ جنينْ ليس بين الجسم والروح حجابْ أَعطني السلطان أَنفُذْ مِ الإهابْ أَنَّةُ الناي سعيرٌ لا هواءْ مَنْ تفتْهُ النارُ لا يُعطى البقاءْ مِنْ لهيب العشق زعْقات القصَبْ سَوْرةُ الراحِ من العشق نصَبْ قدغدا الناسُ خديناً للمَشوقْ في نواهُ يستحيل السرُّ بوقْ مَنْ رأى سُمّاً وتِرياقاً بنايْ؟ آسياً، صَبَّاً ومجنوناً بِرايْ؟ قَصَّ أَسمارَ الدروبِ الداميهْ قيسُ ليلى في جنونِ الباديهْ مَنْ سوى المجنونِ يدري سرَّنا؟ مثلما النّطقُ يناجي أُذننا لولا آهُ النايِ ما كان البشرْ شهدَهم شاروا ولا كان الثمرْ دورة الأيّام شُلَّت بالحزَنْ قاسمتنا الشوقَ عَوْداً للوطنْ إِنْ تكُ الأَزمان ولَّتْ لا تَخَفْ! ليسَ إِلاَّكَ ملاذٌ قد وَقَفْ من منثوي مولانا الرومي |
في محرآب إبن الفارضhttp://www.qlaed.com/jana/images/smilies/angel.gif إن لم يكُنْ وَصْلٌ لَدَيكَ، فَعِدْ بهِ أملي وماطلْ إنْ وعدتَ ولاتفي فالمطلُ منكَ لديَّ إنْ عزَّ الوفا يحلو كوصلٍ منْ حبيبٍ مسعفِ أهفو لأنفاسِ النَّسيمِ تعلَّة ً ولوجهِ منْ نقلتْ شذاهُ تشوُّفي فلَعَلَ نارَ جَوانحي بهُبوبِها أنْ تَنطَفي، وأوَدّ أن لا تنطَفي يا أهلَ ودِّي أنتمُ أملي ومنْ ناداكُمُ يا أهْلَ وُدّي قد كُفي عُودوا لَما كُنتمْ عليهِ منَ الوَفا، كرماً فإنِّي ذلكَ الخلُّ الوفي وحياتكمْ وحياتكمْ قسماً وفي عُمري، بغيرِ حياتِكُمْ، لم أحْلِفِ لوْ أنَّ روحي في يدي ووهبتها لمُبَشّري بِقَدومِكُمْ، لم أنصفِ ؛ |
للهِ الفكر الصافي
**** مضــــى راقـــصاً صوب الوطن الآخر **** وطـــــن النـــــور الرومي |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 03:06 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024