السيف المسلول للمهدي-ع- المأمول -على قريش واتباع ابن سلول

تنطع في رمضان اكل القات الوصابي بروايه عندنا حول ان الامام المهدي-ع- يتناول ملك قريش فلا يعطيها الا السيف وهذه الروايه الوارده عندنا

(( يجرد السيف على عاتقه ثمانية أشهر يقتل هرجاً فأول مايبدأ ببني شيبة فيقطع أيديهما ويعلا في الكعبة وينادي مناديه هؤلاء سراق الله ثم يتناول قريشاً فلا يأخذ منها إلا السيف ولا يعطيها إلا السيف )) (الغيبة ص 209)


وموضوع قطعه ايدي بني شيبه رددنا من قبل في ضمن هذا الموضوع
http://shiaali.net/vb/showthread.php?t=203728


اما موضوع انه يسلب قريش ملكم فهذا ماود عند القوم
صححه الألباني في ( 7875 )" صحيح الجامع "
فيدركه عند باب اللد الشرقي فيقتله فيهزم الله اليهود فلا يبقى شيء مما خلق الله يتوارى به يهودي إلا أنطق الله ذلك الشيء لا حجر ولا شجر ولا حائط ولا دابة إلا الغرقدة فأنها من شجرهم لا تنطق إلا قال يا عبد الله المسلم هذا يهودي فتعال اقتله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن أيامه أربعون سنة السنة كنصف السنة والسنة كالشهر والشهر كالجمعة وآخر أيامه كالشررة يصبح أحدكم على باب المدينة فلا يبلغ بابها الآخر حتى يمسي فقيل له يا رسول الله كيف نصلي في تلك الأيام القصار قال تقدرون فيها الصلاة كما تقدرونها في هذه الأيام الطوال ثم صلوا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيكون عيسى بن مريم عليه السلام في أمتي حكما عدلا وإماما مقسطا يدق الصليب ويذبح الخنزير ويضع الجزية ويترك الصدقة فلا يسعى على شاة ولا بعير وترفع الشحناء والتباغض وتنزع حمة كل ذات حمة حتى يدخل الوليد يده في الحية فلا تضره وتفر الوليدة الأسد فلا يضرها ويكون الذئب في الغنم كأنه كلبها وتملأ الأرض من السلم كما يملأ الإناء من الماء وتكون الكلمة واحدة فلا يعبد إلا الله وتضع الحرب أوزارها وتسلب قريش ملكها وتكون الأرض كفا ثور الفضة تنبت نباتها بعهد آدم حتى يجتمع النفر على القطف من العنب فيشبعهم ويجتمع النفر على الرمانة فتشبعهم ويكون الثور بكذا وكذا من المال وتكون الفرس بالدريهمات (( قالوا يا رسول الله وما يرخص الفرس قال لا تركب لحرب أبدا قيل له فما يغلي الثور قال تحرث الأرض كلها )) وإن قبل خروج الدجال ثلاث سنوات شداد يصيب الناس فيها جوع شديد يأمر الله السماء في السنة الأولى آت تحبس ثلث مطرها ويأمر الأرض فتحبس ثلث نباتها ثم يأمر السماء في الثانية فتحبس ثلثي مطرها ويأمر الأرض فتحبس ثلثي نباتها ثم يأمر الله السماء في السنة الثالثة فتحبس مطرها كله فلا تقطر قطرة ويأمر الأرض فتحبس نباتها كله فلا تنبت خضراء فلا تبقى ذات ظلف إلا هلكت إلا ما شاء الله قيل فما يعيش الناس في ذلك الزمان قال التهليل والتكبير والتسبيح والتحميد ويجري ذلك عليهم مجرى الطعام قال أبو عبد الله سمعت أبا الحسن الطنافسي يقول سمعت عبد الرحمن المحاربي يقول ينبغي أن يدفع هذا الحديث إلى المؤدب حتى يعلمه الصبيان في الكتاب.
للوثيقه اضغط على الرابط
http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=13704
http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=13705
http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=13705

ووردت اعترافات اخرى ناخذ بعضها
الايراد الاول- في كتاب التاج الجامع للاصول-للشيخ منصور علي ناصف -الجزءالخامس-ص341-الباب السابع في الخليفه المهدي-رضي الله عنه
(اشتهر بين العلماء سلفا وخلفاً أنه في آخر الزمان لابدّ من ظهور رجل من أهل البيت يسمى المهدي عليه السلام يستولي على الممالك الإسلامية ويتبعه المسلمون ويعدل بينهم ويؤيد الدين وبعده يظهر الدجال وينزل عيسى عليه السلام فيقتله أو يتعاون عيسى مع المهدي عليه السلام على قتله).
http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=13703


الايراد الثاني-تحفه الاحوذي -بشرح جامع الترمذي-للمباكفوري-الجزءالسادس-ص484
باب ما جاء في المهدي
اعلم ان المشهور بين الكافه من اهل الاسلام على مر الاعصار انه لابد في اخر الزمان من ظهور رجل من اهل البيت يؤيد الدين ويظهر العدل ويتبعه المسلمون ويستولى على الممالك الاسلاميه ويسمى المهدي....
للوثيقه اضغط على الرابط
http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=13706

الايراد الثالث--ابن خلدون ، من علماء القرن الثامن ، صاحب التاريخ المعروف
قال في مقدمة تاريخه ص311 طبعة دار احياء التراث العربي:.( إعلم أن المشهور بين الكافة من أهل الإسلام على ممر الأعصار أنه لا بد في آخر الزمان من ظهور رجل من أهل البيت يؤيد الدين ويظهر العدل ، ويتبعه المسلمون ويستولي على الممالك الإسلامية،ويسمى بالمهدي، ويكون خروج الدجال وما بعده من أشراط الساعة الثابتة في الصحيح على أثره ، وأن عيسى ينزل من بعده فيقتل الدجال ، أو ينزل معه فيساعده على قتله ويأتم بالمهدي في صلاته) . ثم استعرض ابن خلدون ثمانية وعشرين حديثاً وردت في المهدي وناقش في بعض رجال أسانيدها ، وختم مناقشاته بقوله ص322: (فهذه جملة الأحاديث التي خرجها الأئمة في شأن المهدي وخروجه في آخر الزمان ، وهي كما رأيت لم يخلص منها من النقد إلا القليل والأقل منه).


للعلم وتنويه للوهابيه ممكن انه يتحذلق ويورد ان الالباني نفسه اورد الحديث الاول في ضعيف الجامع الصغير وزيادته- بعد ان صححــــــــــــــه في صحيح الجامع الصغير
فبعد ان صححه اورده في ضعيف الجامع الصغير -ص922-حديث6384-1174- وبعد ان يورد الحديث في الضعيفه يقول الالباني نفسه في ذيل الورقه
(ضعيف) الصحيحه 2457
ويقول -هذا الحديث قد صــــــــــــــــــــــــــــــــــــــح غالبه في جمله احاديث ولذلك اوردت ما صح منه في الصحيح 7875-وهو ماوضعته في اول الموضوع وفيه المقطع الذي ايريده
http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=13701
http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=13702
http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=13702
وتسلب قريش ملكها

فاقول انا احمد الامامي ماذا تنكرون وكفاكم تنطع وتعلموا وقدموا فيكم من يكون اهلا للكلام لا مثل هذا الذي من اكل القات لا يعرف ما يخرج من راسه