|
بعد تشيع 50 طالباً جزائرياً .. تخوف جزائري من انتشار مذهب آل البيت عليهم السلام
تخوف جزائري من انتشار مذهب آل البيت عليهم السلام !!! في حين تعج الجزائر بالمجاميع الوهابية والاجرام الوهابي بلا رقابة وفي امر يدعو الى الغرابة كتبت صحيفة الشروق الجزائرية "تخوف جزائري من انتشار الفكر الشيعي... بعد تشيع 50 طالباً جزائرياً بإيران"، وأضافت بالقول: "كشفت مصادر جزائرية عن انضمام 50 جزائرياً للمذهب الشيعي، بعدما دخلوا في صفوف "الحوزة العلمية" بمدينة قم المقدسة، مضيفة أنّهم سافروا إلى هناك لتلقي العلوم الدينية وفق المذهب الشيعي، ويحظى هؤلاء برعاية خاصة من قبل السفارة الجزائرية هناك باعتبارهم يشكلون أغلبية الجالية الجزائرية في إيران." وتابعت بالقول: "وحذر علماء من خطر نشر التشيّع في الجزائر، لأن هؤلاء الشباب سيعودون مشبّعِين بالأفكار والمعتقدات الشيعية ، مشيرة إلى أن هناك طلبة من 72 دولة إسلامية وغير إسلامية هاجروا إلى مدينة قم المقدسة ، لتعلم المذهب الشيعي، وتضم عشرات الحوزات العلمية." |
ما شاءالله
الله يكثرهم زود يااااااااااااااااااااارب هذا احلى خبر قريته اليووووووووووووووم يسلموووووووووووو اخوي ابو منتظر على خبر التشيع تحياااااااااااااااااااااااااتي |
اللهم انصر الحق واهل الحق شيعة امير المؤمنين ع
|
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عل جميع الإخوة و الخوات اولا شكرا لصاحب الموضوع و ثانيا لأني من الجزائر و انا متشيع إذا لم أولد شيعيا و سأحدثكم قليلا عن التشيع في الجزائر الحمد لله هؤلاء الخمسين شخص المستبصرين هم ليسوا فقط المتشيعين بل هؤلاء تشيعوا و و صلت قناعتهم لحد ان ذهبوا للحوزة للطلب من علوم آل محمد و العودة بعد ذلك لنشر المذهب و تبليغه و أقول لكم و الحمد لله المذهب كل يوم يكسب أفرادا جدد و يزال اللبس عنهم و الصورة المشوهة عنهم و أيضا هناك ملحوظة أن فئة الناس المستبصرين بالجزائر هم إلى 90 بالمئة من الطبقة المثقفة أساتذة الجامعات و الثانويات و الطلبة و حاملي الشهادات أنا ذكرت هذا الأمر :لأنه هناك ملاحظة فكل من يتوهب في الجزائر هو إما بائع سمك في السوق( مع احترامنا امن يكسب قوته من عرقه) أو يملك شاهدة إبتدائي و مطرود من المدرسة بسبب نقص قدراته العقلية و كل وهابي في الجزائر هنا يملك في رأسه دولة للغباء و للغباء في رأسة صولة و جوله و لا تنسوا ان الجزائر كانت فاطمية أي شيعية و آثار الفكر الفاطمي لا تزال إلى اليوم فنحن مثلا كمجتمع و حتى السنة نحمل الخمسة و الخمسة هي اليد التي تشير إلى خمسة أصابع و كل جزاائري و حتى السني يقول : إن رمز اليد ( الخمسة ) يذهب بالعين و يجلب البركة و لكن هم لا يعلمون انهم يقصدون الخمسة أصحاب الكساء إلى يومنا هذا في الجزائر و كل الجزائر في ليلة النصف من شعبان تقام ولائم و يطعم الطعام و يقولون هذه ليلة موسم و فرح و هم لا يدرون انها ليلة مولد مولا نا صاحب الزمان يقولون لك لو سألتهم وجدنا اجدادنا يحتفلون بهذه الليلة و هم لا يدرون انهم يحتفلون بليلة مولد مولانا صاحب الزمان عليه السلام و تصوروا مجتمع سني و بتوجه وهابي في أغلبه يحي مولد صاحب الزمان دون ان يدري؟؟؟ بعض الجزائريين يقولون حين يشاهدون شيء جميلا خموس و جبرائيل و هم يقصدون طبعا أصحاب الكساء و جبرائيل حين سأل الله ان يكون سادسهم نحن في الجزائر كمجتمع و ثقافة مجتمع : حين نجد المرأة مترجلة و ذكورية التصرفات و ترفع مثلا صوتها فوق صوتها زوجها او والدها نقول عنها نحن الجزائريين و حتى السنة و دون أي تردد بانها عائشة فآليا عندنا المرأة المترجلة يناديها كل الناس بعائشة و حتى لو قرأ وهابي او سني جزائري كلامي هذا لا يستطيع أن يقول أن هذا خطا فهو أيضا كان يقول هذا و لكن فقط لا يعلمون انهم يقصدون عائشة فلو سألنا مثلا لماذا عائشة بالتحديد طبعا لنها ركبت الجمل و حاربت الرجال معروف في فقه أهل البيت أن الأرنب لا يأكل فكذلكم في بعض الجزائر و خاصة منطقة القبائل تجدهم لا يأكلون الأرنب و متوارثون لهذه القضية مسألة السادة و هم أبناء الرسول : لا تكاد تجد ولاية بالجزائر إلا و فيها منطقة تحت اسم سيد ما فمثلا تجد بلدية سيدي عبد العزيز بلدية سيدي عبد القادر و حتى في لوحات الطريق التي تعرف بالمناطق يكتبون لفظة سيدي و هم لا يعلمون أنهم يقصدون به السيد و هوالذي نسبه شريف أمهاتنا ة عجازنا و آبائنا لا تجدهم يذكرون اسم فاطمة لوحده بل يضيفون كلمة لالا و من يقرأ كلمة لالا سيفهمها بمعنى النفي و هذا خطأ بل تقرأ مربوطة ببعضها و للأسف انا أكتب و لو كنت استطيع نطقها لأسمعتكم المهم كلمة لالا فاطمة تعني فاطمة الموقرة و المحترمة و السيدة و من أين كل هذا طبعا من بقايا الفكر الفاطمي نحن الرجال تجد فينا من اسمه عاشور و عاشور طبعا نسبة لعاشوراء و هذا الإسم منتشر كثيرا في الجزائر فتجد فلانا اسمه عاشور و حتى و هو وهابي فانا شخصيا أعرف وهابيا اسمه عاشور و هو لا يدري انه نسبةلعاشوراء الإمام الحسين عليه السلام بل أزيدكم في ثقافة مجتمعاتنا تجد في عاشوراء مثلا في قرية ما: بعض البيوت تلبس نسائهم السواد و يظهرون الحزن في كل عاشوراء و في نفس القرية تجد من يظهر الأفراح و لا يدري و الأمر انه حين تسألهم كل واحد منهم يقول لك وجد جدي يفعل هذا و جده وجد جده يفعل هذا و الأمر واضح و بين ان هؤلاء شيعة يظهرون الحزن و هؤلاء نواصب أنا شخصيا أذكر و انا صغير كنت ألعب كرة القدم مع بعض الخلان فأتى اخو جدي و اخذ الكرة و مزقها فبكيت طبعا ساعتها كنت صغيرا جدا فحين قلت له لماذا فعلت هذا قال لي يا ولدي : هناك كفرة قطعوا رأس الإمام الحسين و لعبوا برأسه كما تلعبون انتم بهذه الكرة فلم أرد لكم التشبه بالكفرة و اخو جدي هذا عمره يقارب السبعين و هو لا يعرف حتى قرآئة اسمه لأنه من جيل الإستعمار و فرنسا كما تعلمون جهلت الشعب و لكن من أخبر هذا الشخص ان الكفار لعبوا برأس الحسين عليه السلام المهم أردت أن أعطيكم فكرة عن بقايا الفكر الفاطمي في الجزائر قد يقول لي البعض : و لكن المشهور عن الجزائر انها سنية و بها الوهابية كثيرا أقول لكم : في العشرين سنة الأخير و بالتحديد في أواخر الثمانينات أغرقتنا تل أبيب بالكتب عفوا أقصد الرياض أغرقتنا بالكتب السلفية و الوهابية و التدعيم مجاني تصوروا عشرات الطنان من الكتب تحمل فكر ابن تيمية و محمد ابن عبد الوهاب و توزع بطباعة فاخرة و بثمن بخس دراهم معدودة كلها تدعاو إلى ماتعلمون و تقول بان القبور شرك البناء عليها و زيارتها حرام ووووو حتى خدعوا الشعب و لكن أقول لكم و انا ابن بلدي الوهابية في الجزائر مجرد قشرة خارجية و مجرد إعلام قليل و بعض الكتب سيفتضح أمر هؤلاء لأنهم دخلوا بإعلام كاذب و سيخرجون بمجرد كشفهم و الحمد لله الناس هنا بدؤؤا يكرهونهم بسبب فتاويهم الشاذة و بقائهم في فقه المراحيض و شقاقهم بين أنفسهم و أقول لكم خير دليل على هذا أن جزائريين مثلا: لو سببت لهم و كذبت و خدعتهم حول الشيعة و شوهت صورتهم بقدر ما تشاء فهم حين يصلون لشخص مثلا كالسيد حسن نصر الله فله يعطون كل الحب و التقدير فالسيد عندنا رمز الرجولة كل الرجولة فما بالكم لو عرفنا لهم سيد الشهداء و سيد الرجال الإمام الحسين أبا الحرار صدقوني الجزائريون بطبعهم يحبون المنتفضين ضد الظلم و يخبون الفكر الثوري و يكرهون الظلمة و تأكدوا لو انهم عرفوا الحسين فلن يخذلوه هذا و صلي اللهم على محمد و آله الطاهرين |
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد و آل محمد الطاهرين هناك قصة اود ذكرها للإخوة و الخوات جميعا و قد حدثت لي قبل ان أفصل نهائيا و أقرر التشيع لأل محمد عليهم السلام و قد كانت في مرحلة افضطراب و الحيرة و الإرهاص المهم : مذ عشت و انا سني دائما كان الخطاب الموجه في المساجد أننا نحن السنة و الجماعة الفرقة الناجية و غيرنا من البشر إما كفار أو على ضلال موجب لدخول النار و دائما كان الخطاب تركت فيكم كتاب الله و سنتي ما غن تمسكتم بهما لن تضلوا من يعدي و مرة من المرات قرأت في موقع شيعي ان النبي قال تركت فيكم كتاب الله ة عترتي اهل بيتي فقلت ساعتها سبحان الله غريب امر الناس لماذا يحرفون الحديث و بدل و سنتي وضعوا و عترتي و ذلك لني منذ ولدت لا أسمع إلا كتاب الله و سنتي و هنا كانت الفاجعة و الإنهيار النفسي و العقائدي و ذلك اني وجدت حديث كتاب الله و سنتي لا يوجد أصلا بل لا يصح بكل المقاييس موجود في موطأ مالك برواية بدون سند أصلا و في المستدرك بسند كله لا يصح مطلقا و لا يوجد لا في البخاري و مسلم فمن أين اتى السنة بهذا الحديث و لماذا يكررونه في كل خطبة منبر و ك مجلس و هو لا يصح أصلا فكنت أذهب لمشايخ هنا في الجزائرو لا اخبرهم أني بحثت فأقول لهم من فضلكم أين يوجد حديث كتاب الله و سنتي فيقولون بدون حياء و لا امانه نعم يا بني هو موجود في الصحاح و البخاري و مسلم فحين اطالبهم بصفحة او رقم حديث تجدهم يتهربون أو يقولون لك هل تريد ان تقول باننا نكذب و أكل مرة أصاب بصدمة كبرى أرى من هم جالسون على منبر النبي إمام جهلة او كذابون و نفس الأمر فعلته مع حديث كتاب الله و عترتي و صدقوني سألت أئمة المساجد و متخرجي الجامعات الإسلامية هل تعرفون حديث كتاب الله و عترتي أهل بيتي صدقوني لا يعرفه احد بل الدهى من كل هذا حين يسمعون كلمة أهل بيتي يقولون مباشرة هذا من كذب الشيعة و لا تتعب نفسك بالبحث فدخلت في دوامة من الحيرة أرى مجتمع متفق على كذبة اسمها كتاب الله و سنتي و حديث و عترتي كل الناس ينكرونه على الرغم من انكم تعرفون مدى صحته فاتهمة نفسي و عقلي إذا لا يعقل أني أرى هذا الحق وحدي فقط و الأمر الخطير أن هذا الحديث ترتب عندي و في عقلي لو اعترف به علماء السنة أن كل ما تقوله الشيعة فهم على حق : كيف أبو بكر يجلس لى كرسي الخلافة و ينحى علي و أصلا أبو بكر مطالب منه كي ينجو من الظلال هو شخصيا ان يتمسك بعلي و بالقرآن..... و ذا مرة سمعت بانه في ولاية أخرى يوجد دكتور في الشريعة و سمعت عنه كل خير فقلت الجواب عنده و لا شك و سيزيل عني حيرتي فسافرت إليه : و وجدته و قلت له انا محتاج لك كثيرا فادركني فقلت له عندي شبه كثيرة لعل الجواب عندك فقال لي تفضل : فأردت أن ألزمه المنطق و الحجة في الخطاب: فقلت له انا لست ابن بلدتك و حين أسأل مثلا أين مبنى شركة افتصالات فاسأل شخصا عابر فيقول لي من هنا مثلا الشمال و أسأل مرة أخرى شخصا آخر يقول لي من هنا و يشير إلى الجنوب فأقول سبحان الله نفس المكان يقول لي شخص من الجنوب و الآخر في الإتجاه المعاكس تماما و يقول الشمال فاتحير فأقوم و أسال أكثر من ثلاثين شخص فيقولون كلهم مبني الإتصالات من الشمال فأطمئن لذلك إذا لا يعقل ان شخصا واحدا محق و الثلاثين على خطء و كلهم أبناء نفس القرية فقلت للدكتور ما رأيك لو أني اترك الإتجاه الذي أشار له الثلاثون شخص و اتبع ما قال الشخص الواحد علما ان ذلك الشخص يبدو بحالة غير سوية فهو يبدو مجنونا فقال لي انت تخالف الحق و العقل لو اتبعت الشخص الواحد فقلت له أأنت متاكد فقال لي نعم فقلت له : و أرجوا التركيز هنا هل تعرف حديث كتاب الله و عترتي فقال لي نعم و لأول مرة أجد من يعرف حديث و عترتي من المرة الأولى و الحديث صحيح و قلت له و حديث كتاب الله و سنتي قال لي اعلم انه لا يصح فأمسكتني رعشة كبيرة جدا فلأول مرة اجد من يوافقني فيما وجدت و لكن المصيبة الكبرى حين سألته و قلت له انت تخاطب في المؤتمرات و المساجد هل تحدث الناس بكتاب الله و عترتي قال لي لا بل و سنتي فتعجبت و ظننته يمزح فقال لي أنا اقول و سنتي و ليس و عترتي قلت مع علمك انه لا يصح و ان النبي لم يقله فقلت له انت كمن يتبع ذلك الشخص الواحد الذي خالف الثلاثين إذا حديث و سنتي يوجد برواية واحدة و لا سند لها فكيف تتبعه هل تعرفون ما قال لي : قال لي بالحرف الواحد لو قلت حديث كتاب اللهو عترتي على المنبر فهذا يعني ان الشيعة على حق في دينهم و فيما يقولون وهنا كانت القنبلة اعتراف و اقرار بالحق و لكن محاربته قال لي لو ذكرت حديث الثقلين كتاب الله و عترة النبي فأنا أدعوا الناس للتشيع و يمكنني ان ادعوا الناس للتشيع فساعتها عرفت انها حدثت خيانة كبرى في الإسلام اتجاه اهل البيت و من هناك كان المنعرج الكبير في طريق استبصاري حين عرفت ان النبي هو اول من دهى للتشيع بحديث العترة و ان السنة يعون جيدا و لكن ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون المهم لتعلموا ان السنة المطلعين يعوون جيدا ان الشيعة ادلتهم قوية و لكن الحق صعب اتباعه |
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
الله يثبت قلبنا وقلبهم على ولاية الامام علي عليه السلاام وهنيأً لهم ولاية اهل البيت |
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف الله يثبت قلبنا وقلبهم على ولاية الامام علي عليه السلاام وهنيأً لهم ولاية اهل البيت |
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف مآ شآء الله .. الله يثبتهم ع الحق وهنيئآ لهم والله يكثر من شيعة أمير المؤمنين مشكور عزيزي ع الخبر المفرح بآرك الله فيك دمت بخير |
sallam alliykoum
. |
اللهم صلي وسلم وزد بارك على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين الله يكثر شيعة علي بكل مكان اخي عبد الزهراء الجزائري هنيئآ لك ولهم والله فرحت الكم الله يحشرنا مع محمد وال محمد ويرزقنا شفاعتهم |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 02:00 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024