يزيد بن معاوية لم يامر بقتل الحسين
 

كثيرا مانسمع من يقول ان امير المؤمنين يزيد بن معاوية لم يامر بقتل الحسين بن علي وانه متاسف ونادم على مقتل الحسين ( ع )؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!

لقد اظهر يزيد الندم وحاول بشتى السبل التهرب من مسؤوليته في قتل الامام الحسين ( ع ) لكن دون جدوى في عهده !!! وفي كل عهد يحاول اتباع يزيد اظهار براءة يزيد والدفاع عنه بكل مااوتوا من قوة وفصاحة لكن الفشل يكون نصيبهم دائما
ان ندم يزيد وكل الكلمات التي يتهرب بها من مسؤولية قتل الحسين ( ع) قد اطلقها يزيد بعد ان قتل الحسين ووضع راسه الشريف امام يزيد.

كان يزيد بن معاوية يحرص على اخذ البيعة له من الامام الحسين ( ع ) وغيره من كبار الشخصيات في المدينة ليطمئن الى تثبيت ملكه خاصة بعد علمه بالالاف ممن راسل الحسين لذلك فان وجود الحسين يشكل خطرا كبيرا على مملكته خاصة مع الاستياء الكبير من تصرفات يزيد الشخصية لذلك كان لابد ليزيد من ايقاف تاثير الحسين اما باخذ البيعة منه او قتله لانه يشكل خطرا على يزيد اذا بقي حرا يتحرك كيف يشاء في بلدان المسلمين .
لذلك كتب يزيد بن معاوية الى عامله على المدينة الوليد بن عتبه بن ابي سفيان:
«أمّا بعد، فخذ الحسـين وعبـد الله بن عمر وعبـد الرحمن بن أبي بكر وعبـد الله بن الزبير بالبيعة أخذاً عنيفاً ليست فيه رخصة، فمن أبى عليك منهم فاضرب عنقه وابعث إليَّ برأسه; والسلام»( تاريخ اليعقوبي –ابن اعثم الكوفي في الفتوح –الخوارزمي – الطبري )
ولما علم يزيد بان الحسين وعبد الله بن الزبير قد غادرا المدينة الى مكة عزل الوليد عن المدينة ( ابن كثير تاريخ دمشق) .
وفي مكة كان موسم الحج يقترب فوصل للحسين خبر ان يزيد يطلبه للبيعة او قتله ولو كان متعلقا باستار الكعبة ( التي صربها يزيد بعد لك بالمنجنيق ) فحرصا على حرمة الشهر والمكان خرج الحسين مع اهله وعياله متوجها الى الكوفة
في اليوم الثامن من شهر ذي الحجة ولما علم يزيد ان الحسين متوحه الى الكوفة كتب يزيد الى واليه بالكوفة عبيد الله بن زياد بن ابيه:
« إنّ حسـيناً صائر إلى الكوفة، وقد ابتُلي به زمانك من بين الأزمان، وبلدك من بين البلدان، وأنت من بين العمّال، وعندها تعتق أو تعود عبـداً; فقتله ابن زياد، وبعث برأسه إليه» ( الذهبي سـير أعلام النبلاء )
بل ان عبيد الله بن زياد شخصيا يعترف بسبب قتله للحسين «أمّا قتلي الحسـين، فإنّه أشار علَيَّ يزيد بقتله أو قتلي، فاخترت قتله...»(الكامل في التاريخ لابن الاثير ).
وفي كـتاب له إلى الإمام الحسين ( ع )قال ابن زياد:
«أمّا بعد، يا حسـين، فقد بلغني نزولك بكربلاء، وقد كتب إليَّ أمير المؤمنين يزيد بن معاوية أنْ لا أتوسّد الوثير ولا أشبع من الخبز (الخمير )أو أُلحقك باللطيف الخبير، أو ترجع إلى حكمي وحكم يزيد بن معاوية; والسلام»( مقتل الامام الحسين للخوارزمي).

ولمّا قُتل الحسـين ثار عبـد الله بن الزبير، فدعا ابن عبّـاس إلى بيعته فامتنع، وظنّ يزيد أنّ امتناعه تمسّك منه ببيعة يزيد، فكتب إليه يشكره
فكـتب إليه ابن عبّـاس ( حبر الامة ):
أمّا بعد، فقد جاءني كتابك، فأمّا تركي بيعة ابن الزبير فوالله ما أرجو بذلك برّك ولا حمدك، ولكنّ
اللهَ بالذي أنوي عليم.وزعمت أنّك لسـت بناس برّي، فاحبـس أيّها الإنسان برّك عنّي، فإنّي
حابـس عنك برّي.وسـألت أن أُحبّب النـاس إليـك وأُبغّضـهم وأُخـذّلهم لابن الزبير، فلا، ولا سرور ولا كرامة، كيف؟! وقد قتلت حسـيناً وفتيان عبـد المطّلب مصابيح الهدى ونجوم الأعلام! غادرتهم خيولك بأمرك في صعيد واحد مرمّـليـن بالدمـاء، مسـلوبـيـن بالعـراء، مقـتوليـن بالظمـاء ...........
وقال الطبري في تاريخه :
«حدّثني أبو عبيدة معمر بن المثنّى، أنّ يونس بن حبيب الجرمي حدّثه، قال: لمّا قَتل عبيـدُ الله بن زياد الحسـينَ بن عليّ عليه السلام وبني أبيه، بعث برؤوسهم إلى يزيد بن معاوية، فسُرّ بقتلهم أوّلا، وحسنت بذلك منزلة عبيـد الله عنده...»

قال أبو إسحاق الإسفرائني:
إنّ يزيد قال: «فلعن الله من قتله، إنّما قتله عبيـد الله بن زياد عاملي على البصـرة».
قال أبو إسحاق:
ثمّ أمر بإحضار من أتى برأس الحسـين ومن معه، ليسألهم كيف كان قتله، فحضروا بين يديه، فقال لابن ربعي: ويلك! أنا أمرتك بقتل الحسـين؟!
فقال: لا، لعن الله قاتله.
ولم يزالوا كذلك إلى أن وصل السؤال إلى الحصين بن نمير، فقال مقالتهم، ثمّ قال: أتريد أن أخبرك بمن قتله؟!
فقال: نعم.
فقال: أعطني الأمان.
فقال: لك الأمان.
فقال: إعلم أيّها الأمير، إنّ الذي عقد الرايات، ووضع الأموال، وجيّـش الجيوش، وأرسل الكتب، وأوعد ووعد، هو الذي قتله!
فقال: من فعل ذلك؟!
فقال: أنت!
فغضب منه ودخل منزله، ووضع الطشت الذي فيه رأس الحسـين بين يديه، وجعل يبكي ويلطم على وجهه ويقول: ما لي وللحسـين؟!( نور العين في مشهد الحسـين ـ للأسفرائيني )
__________________

موضوعك رائع
اللهم صل علي محمد وال محمد

اي نعم, يزيد بن معاوية أمير المؤمنين و بيعته بيعة شرعية, بعد؟؟؟ ماصار شهيد؟؟؟؟؟
لا حول ولاقوة الا بالله, ولكن من يترضى عن يزيد لم يسأل نفسه: لماذا لم يبايع الطاهر ابن الطاهر الحسين بن علي سلام الله عليهما يزيد بن معاوية؟؟؟

بسمه تعالى
عتبي عليك أخي الكريم يا ريتك لم تكتب يزيد أمير الكذا ... و اكتفيت بيزيد لعنة الله عليه فقط ..
و سواد وجه لعين السموات و الأرض باقي إلى يوم الدين و أتمنى رؤية وجوه المدافعين عنه يوم الحشر ..
أحسنت أخونا الفاضل يعطيكم العافية ..

أقوال العلماء في يزيد مختلفة . فمن قائل إنه كان فاسقا . ومن قائل إنه كان صالحا , والله أعلم بحاله .

على أية حال هذا ليس موضوعي .

رأيي الشخصي في يزيد :

يزيد اختلف فيه أهل العلم ما بين ناقد ومادح .

وأنا لست من أهل العلم ’ لكن .......

أرى أن سياسة " اللعن" ليست من الصواب .

لا يمكن أن أتصور ان الإسلام جاء لنعمر حياتنا لعنا وشتائم .

فديننا أعظم وأرفع وأرقى من ذلك . ولا يقدر قدره إلا رب العالمين سبحانه .

أنا هنا لا تهمني حال يزيد . بقدر ما يهمني الإقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم .

فهل كان رسول الله صى الله عليه وسلم لعانا.

أو سبابا.

أو شتاما .

حاشاه عليه الصلاة والسلام .


الله تعالى يقول في كتابه الكريم عن رسوله صلى الله عليه وسلم :(( وإنك لعلى خلق عظيم ))

لماذا لا نقتدي بالرسول صلى الله عليه وسلم.

ما يضرك لو طهرت لسانك من السب والشتم !!!!!

غريب عجيب حقا..

متى أصبح السب عبادة تقرب إلى الله .

وهل كان النبي صلى الله عليه وسلم يتقرب إلى الله بالسب واللعن .

الله تعالى أرسل رسوله رحمة للعالمين .

ولم يرسله نقمة .

أما حال يزيد . أقول : الله أعلم بحاله .

هل هو قاتل الحسين رضي الله عنه حقا ؟؟؟؟

أم تراه شمر بن ذو الجوشن.

أم غيرهما .

لست جازما على أية حال .

وعلى أية حال : فسواء قتل الحسين رضي الله عنه على يد يزيد أو غيره .

فأنا أتبع نهج الحسين رضي الله عنه .

ويزيد أمره إلى الله سبحانه .

إذا كان يزيد هو قاتل الحسين حقا فله رب يحاسبه .

ولست بأعلم من قدر جرم يزيد من رب العالين .

أتظنون يا شيعة أن يزيد لو كان الله قدر له عقابا بسبب قتله الحسين سيفلت يزيد من أمر الله .

الله وحده أعلم بحاله .

أما أنا : فإن الله سبحانه لم يكلفني بأن أسب وألعن وأشتم .

لا أدري إلى حد الآن على أي مقياس تستخرجون الأحكام يا شيعة ؟


هل السب واللعن عبادة ؟؟

نبني أحكامنا يا وميض على أساس هروبك من المواضيع.
شفت الموضوع عن يزيد, اجيت حتى تقول : لا يجوز لعنه.

اقرا كلامي كامل .

عندي لك سؤال :

أيهما أسوأ من الآخر : يزيد . إبليس ؟؟؟؟

يزيد = ابليس.
تحتاج لأن تقرأ عن ابن خالك يزيد.
وروح رد على المواضيع, شفت الموضوع عن يزيد, تريد تكمل المعروف وتدافع عن ابن خالك يزيد.

بسمه تعالى
عجيـــــــــــــــــــب ...
في كلامك الكثير من المغالطات ...
أولا : عندكم في صحاحكم أن النبي كان سبابا لعانا : خذ على سبيل المثال ..

اصلا عند السنة ان يزيد أفضل من الامام الحسين عليه السلام

ولا احد ينكر مثل ما فضلتوا ابوبكر على الامام علي فانتم فضلتوا يزيد على الامام الحسين عليه السلام