|
أبي جواآاآاب على هالافتراااااااء ياا نااااس :(
السـلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. ,, راح ادخل بالموضوع على طول ومن غير مقدمات ... آنا فاتحت أهلي بموضوع تشيعي ومن غيير تخووف أو اي شي .. وحبيت اتناقش معاهم بمواضيع كثيره وفعلا تناقشت مع امي وأبوي ... وكآن حوارنا هاادي على اساس ان انا طلبت منهم هالشي حلووو .. عقبها كل ما أقولهم عن شغله يتهربوون منهااا ... ووقفت عند الخلافه ... ومااااا أدرااك ما الخلافه ... // كااان الجو السائد بيننا هااااااادي بسس فجأه ولللعت الاجواء .. دفاعا عن ابو بكر وعمر وعثماان .. " طبعا اهما الي موولعين بس آنا كنت ريلاااااكس لآن كنت ادري انا انا على حق" وقالو ان الشيعه كفاار ويعبدون الإمام علي صلوات الله وسلامه عليه .. وآنا وضححت لهم اشياااء اهما ماكانو يدرون عنها بس اهما نكروا ليش ما أدري .. عقبهاا قالو ان الشيعه يسبوون الرسول الأعظم محمد صلى الله عليه وآله وسلم .. وآنا هني ولللعت دفاعا عن المذهب الصح .. ببعدهاا راحو وخلووني لأن اهما مايبون الصح يبون الغلط .. آنا وااايد تضايقت عشان اهما على خطأ وابي اعلمهم الطريج الصح بس اهما ما يبون .. سؤالي هنييي ليشش يفتروون علينا ويقولون ان احنا نسسب الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ؟؟؟؟؟؟؟ .. وششنو ردكم عليهم .. ملاحظه :- "راح اراويهم الموضووع بعد ما ألقى الرد الي يسسكت الملآيين" "وآنا الصراحه قاعده اوضح لأهلي موااضيع كثييره عن التشيع واقولهم ان مذهب صحيح وكل الي يقولونه عنهم جذب والحمدلله أختي تجاوبت معااي وقاعده تبحث عنهم بكل مكان وتسأل وعن قريب ان شاء الله راح تعلن تشيعها بأذن الله" وبسسسس |
السلام عليكم ورحمة الله بدون مقدمات كما ورد في موضوعك القيم .. وبغضّ النظر عن امور كثيرة اقول لمن يتهم الشيعه بانهم يتجاوزون على النبي صلى الله عليه واله وسلم ، هات دليلك .. ثم ضع له كيف انهم يسيؤن للرسول الكريم وزوجاته وال بيته .. وهذا مثال : صحيح البخاري - الوضوء - البول عند صاحبه والتستر بالحائط - رقم الحديث : ( 218 ) - حدثنا : عثمان بن أبي شيبة قال : ، حدثنا : جرير ، عن منصور ، عن أبي وائل ، عن حذيفة قال : رأيتني أنا والنبي (ص) نتماشى فأتى سباطة قوم خلف حائط ، فقام كما يقوم أحدكم فبال فإنتبذت منه فأشار إلي فجئته فقمت عند عقبه حتى فرغ . الرابط : http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=218&doc=0 هل يقبل احد الرجال عندكم ان يبول واقفا ؟؟ وهل يرضى احدكم ان يقف اخر عند مؤخرته حتى ينتهي من التبول ؟ |
صحيح البخاري - الوضوء - البول قائماًً وقاعدا - رقم الحديث : ( 217 ) - حدثنا : آدم قال : ، حدثنا : شعبة ، عن الأعمش ، عن أبي وائل ، عن حذيفة قال :أتى النبي (ص) سباطة قوم فبال قائماًً ـ ثم دعا بماء فجئته بماء فتوضأ. الرابط : |
صحيح مسلم - الطهارة - المسح على الخفين - رقم الحديث : ( 403 ) - حدثنا : يحيى بن يحيى ، أخبرنا : جرير ، عن منصور ، عن أبي وائل قال : كان أبو موسى يشدد في البول ويبول في قارورة ويقول : إن بني إسرائيل كان إذا أصاب جلد أحدهم بول قرضه بالمقاريض ، فقال حذيفة : لوددت أن صاحبكم لا يشدد هذا التشديد فلقد رأيتني أنا ورسول الله (ص) نتماشى فأتى سباطة خلف حائط فقام كما يقوم أحدكم فبال ، فإنتبذت منه فأشار إلي فجئت فقمت عند عقبه حتى فرغ. الرابط : |
وهنا النبي يصلي بدون وضوء: صحيح البخاري - الوضوء - التخفيف في الوضوء - رقم الحديث : ( 135 ) - حدثنا : علي بن عبد الله قال : ، حدثنا : سفيان ، عن عمرو قال : ، أخبرني : كريب ، عن إبن عباس أن النبي (ص) نام حتى نفخ ثم صلى وربما قال : إضطجع حتى نفخ ثم قام فصلى ثم ، حدثنا به سفيان مرة بعد مرة ، عن عمرو ، عن كريب ، عن إبن عباس ، قال : بت عند خالتي ميمونة ليلة فقام النبي (ص) من الليل فلما كان في بعض الليل قام النبي (ص) فتوضأ من شن معلق وضوءاً خفيفاً يخففه عمرو ويقلله وقام يصلي فتوضأت نحواً مما توضأ ثم جئت فقمت ، عن يساره وربما قال سفيان : ، عن شماله فحولني فجعلني ، عن يمينه ثم صلى ما شاء الله ، ثم إضطجع فنام حتى نفخ ثم أتاه المنادي فآذنه بالصلاة فقام معه إلى الصلاة فصلى ولم يتوضأ ، ...... الرابط : |
وهنا النبي يقضي حاجته علنا مستقبلا بيت المقدس :
صحيح البخاري- الوضوء -من تبرز على لبنتين - رقم الحديث : ( 142 ) - حدثنا : عبد الله بن يوسف قال : ، أخبرنا : مالك ، عن يحيى بن سعيد ، عن محمد بن يحيى بن حبان ، عن عمه واسع بن حبان ، عن عبد الله بن عمر أنه كان يقول : إن ناساًً يقولون : إذا قعدت على حاجتك فلا تستقبل القبلة ولا بيت المقدس فقال عبد الله بن عمر : لقد إرتقيت يوماًً على ظهر بيت لنا فرأيت رسول الله (ص) على لبنتين مستقبلاً بيت المقدس لحاجته ، وقال : لعلك من الذين يصلون على أوراكهم فقلت : لا أدري والله ، قال مالك : يعني الذي يصلي ولا يرتفع ، عن الأرض يسجد وهولاصق بالأرض. الرابط : |
وهنا النبي يشرب النبيذ :
صحيح مسلم - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 86 ) - رقم الحديث : ( 2319 ) - وحدثني : محمد بن المنهال الضرير ، حدثنا : يزيد بن زريع ، حدثنا : حميد الطويل ، عن بكر بن عبدالله المزني قال : كنت جالساًًً مع إبن عباس عند الكعبة فأتاه أعرابي فقال : مالي أرى بني عمكم يسقون العسل واللبن وأنتم تسقون النبيذ أمن حاجة بكم أم من بخل فقال إبن عباس : الحمد لله ما بنا من حاجة ولا بخل قدم النبي (ص) على راحلته وخلفه أسامة فإستسقى فأتيناه بإناء من نبيذ فشرب وسقي فضله أسامة ، وقال : أحسنتم وأجملتم كذا فاصنعوا فلا نريد تغيير ما أمر به رسول الله (ص) !. |
النبي لم يحرم الخمر عند القوم : المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 535 / 536 ) 13849 - عن عائشة قالت : نهى رسول الله (ص) عن نبيذ الجر. 13850 - عن عقبة بن حريث قال : قعدنا إلى سعيد فذكرنا له حديث إبن عمر في نبيذ الجر قال : أن رسول الله (ص) لم يحرمه ، ولكن أصحابه وقعوا في جرار خيبر فنهاهم عنه. 13855 - عن مجاهد قال : عمد النبي (ص) السقاية سقاية زمزم فشرب من النبيذ فشد وجهه ، ثم أمر به فكسر بالماء ، ثم شربه الثانية فشد وجهه ، ثم أمر به الثالثة فكسر بالماء ثم شرب. |
مزمار الشيطان في بيت النبي : صحيح البخاري - الجمعة - الحراب والدرق يوم العيد - رقم الحديث : ( 897 ) - حدثنا : أحمد بن عيسى قال : ، حدثنا : إبن وهب قال : ، أخبرنا : عمرو أن محمد بن عبد الرحمن الأسدي حدثه ، عن عروة ، عن عائشة قالت : دخل علي رسول الله (ص) وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فإضطجع على الفراش وحول وجهه ودخل أبوبكر فإنتهرني وقال : مزمارة الشيطان عند النبي (ص) فأقبل عليه رسول الله (ع) فقال : دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب فإما سألت النبي (ص) وأما قال : تشتهين تنظرين فقلت : نعم فأقامني وراءه خدي على خده وهو يقول : دونكم يا بني أرفدة حتى إذا مللت قال : حسبك قلت : نعم ، قال : فإذهبي. الرابط : |
وهناك المزيد المزيد وانا حاضر ان شئتم؟ |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 08:46 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024