|
هل كان الشمر بن ذي الجوشن لعنه الله شيعي لأنه كان بجيش الإمام علي ..؟؟!!
بسمه تعالى يقول اليزيديين أن قاتل الإمام الحسين عليه السلام شمر بن ذي الجوشن لعنه الله شيعي لأنه كان في جيش الإمام علي ..! الجواب : 1 - شيخ اسلام اليزيديين يقول أن ليس كل من قاتل مع أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام كان يفضله على عثمان .. بل كان منهم من يفضل عثمان عليه كحال أهل السنة .. ! منهاج السنة النبوية - بن تيمية - الجزء الرابع - الصفحة 66 ((.. بل كانت عامة الشيعة الأولى الذين يحبون عليا يفضلون عليه أبا بكر وعمر لكن كان فيهم كائفة ترجحه على عثمان وكان الناس في الفتنة صاروا شيعتين شيعة عثمانية وشيعة علوة وليس كل من قاتل مع على كان يفضله على عثمان بل كان كثير منهم يفضل عثمان عليه كما هو قول سائر أهل السنة. )) ______________ 2 - الذهبي و ابن حجر و غيرهم ذكروا أن شمر لعنه الله كان يصلي مع السنة .. ! ميزان الاعتدال في نقد الرجال - شمس الدين أبوعبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي - الجزء الثاني الصفحة 280 [ شمر ] 3742 - شمر بن ذى الجوشن، أبو السابغة الضبابى. عن أبيه.وعنه أبو إسحاق السبيعى. ليس بأهل للرواية، فإنه أحد قتلة الحسين رضى الله عنه. وقد قتله أعوان المختار. روى أبو بكر بن عياش عن أبى إسحاق قال: كان شمر يصلى معنا، ثم يقول: اللهم إنك تعلم أنى شريف فاغفر لى. قلت: كيف يغفر الله لك وقد أعنت على قتل ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال: ويحك ! فكيف نصنع ؟ إن أمراءنا هؤلاء أمرونا بأمر فلم نخالفهم، ولو خالفناهم كنا شرا من هذه الحمر السقاة. قلت: إن هذا لعذر قبيح، فإنما الطاعة في المعروف. __________________ لسان الميزان - ابن حجر العسقلاني - الجزء الثالث - الصفحة 152 ( من اسمه شماس وشمر ) 545 - ز شماس بن أسد بن شماس 546 - شمر بن ذي الجوشن أبو السابغة الضبابى عن أبيه وعنه أبو إسحاق السبيعي ليس باهل للرواية فإنه أحد قتلة الحسين رضي الله عنه وقد قتله اعوان المختار روى أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق قال كان شمر يصلى معنا ثم يقول اللهم انك تعلم انى شريف فاغفر لي قلت كيف يغفر الله لك وقد اعنت على قتل بن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال ويحك فكيف نصنع ان امراءنا هؤلاء أمرونا بأمر فلم نخالفهم ولو خالفناهم كنا شرا من هذه الحمر الشقاء قلت ان هذا لعذر قبيح فانما الطاعة في المعروف انتهى _______________________ 3 - ليس كل من كان بجيش الامام علي يشايعه و يواليه و يعتبره الامام الواجب الطاعة بل كان هناك من يندس بين صفوف جيش أمير المؤمنين علي بن أبي طالب لغايات معينة و فيما يلي دليل صريح على ذلك .. أنساب الأشراف - الجزء الأول الصفحة 313 حدثني أحمد بن إبراهيم الدورقي، حدثنا عمرو بن عاصم أنبأنا المبارك بن فضالة: عن الحسن أن رجلاً قام إلى الزبير فقال: أأقتل علياً ؟ قال: كيف تقتله ومعه الجنود والناس ؟ قال: أكون معه ثم أفتك به. فقال الزبير: لا؛ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن الايمان قيد الفتك، فلا يفتك مؤمن. ( سند صحيح ) __________________ 4 - لقد كان كل المسلمين مع الإمام علي في جيشه ليس لأنهم يعتقدون بامامته و أنه واجب الطاعة المطلقة كما يعتقد الشيعة بأئمتهم لكنهم انضموا اليه بسبب كونه الخليفة الرابع عند السنة .. و معاوية لم يكون معه إلا أهل الشام .. فلا يصح أن يقال أن كل هؤلاء المسلمين كانوا شيعة الامام علي .. ________________ 5 - معركة النهروان .. بعد عودة جيش الامام علي من حرب صفين انشقت عنه مجموعة من جيشه تعدادها أربعة آلاف رجل و مقاتل رفضوا التحكيم الذي حصل في صفين فرفضوا دخول الكوفة و عسكروا في منطقة حروراء و هناك شكلوا جيش و يعرفون بالــخوارج .. فلا يصح إذاً أن نقول أن كل جيش أمير المؤمنين كانوا شيعته .. و من يعتبر ذلك عليه بأن يعتبر أن جيش الخوارج من شيعة الامام علي و هذا لم يقول به أحدا أبداً ... ___________________ 6 - حتى لو فرضنا جدلاً أن شمر لعنه الله كان من شيعة أهل البيت فبمجرد خروجه لقتل الحسين و مشاركته بالحرب على سبط رسول الله خرج من الولاية و دخل بالكفر فلا يعد بعد ذلك شيعياً ..! حتى لو كان قبل ذلك يُطَبِّرْ ..! _______________ 7 - لقد خاطبهم الامام الحسين عليه السلام في كربلاء و قال لهم : كتاب مقتل الحسين - للخطيب الخوارزمي أبو المُؤيَّد المُوَفَّق بن أحمد المكي أخطب خوارزم.- الجزء الأول - الصفحة 148 (( فصاح بهم ( أي الحسين ) : ويحكم ، يا شيعة آل أبي سفيان ! إن لم يكن لكم دين ، وكنتم لا تخافون المعاد ، فكونوا أحراراً في دنياكم هذه ، وارجعوا إلى أحسابكم إن كنتم عرباً كما تزعمون . فناداه شمر : ما تقول يا حسين ؟ فقال : أقول : أنا الذي أُقاتلكم وتقاتلوني ، والنساء ليس عليهن جناح ، فامنعوا أعتاتكم وطغاتكم وجهّالكم عن التعرّض لحرمي ما دمت حيّاً . فقال له شمر : لك ذلك يابن فاطمة . )) يسميهم بشيعة آل أبي سفيان لكن اليزيديين يسمعون كلمة شيعة و يصمون آذانهم عن كلمة ( أبي سفيان ) .. !! _________________________ 8 - بن تيمية يقول أن قاتلي الحسين ليسوا شيعة .. ! يقول بن تيمية أن الكوفة كانت عبارة عن : شيعة + سنة + نواصب : منهاج السنة لابن تيمية الجزء الرابع الصفحة 332 -333 *فصل : مقتل الحسين) وصار الناس في قتل الحسين رضي الله عنه ثلاثة أصناف طرفين ووسطا أحد الطرفين يقول إنه قتل بحق فإنه أراد أن يشق عصا المسلمين ويفرق الجماعة وقد ثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال من جاءكم وأمركم على رجل واحد يريد أن يفرق جماعتكم فاقتلوه قالوا والحسين جاء وأمر المسلمين على رجل واحد فأراد أن يفرق جماعتهم وقال بعض هؤلاء هو أول خارج خرج في الإسلام على ولاة الأمر والطرف الاخر قالوا بل كان هو الإمام الواجب طاعته الذي لا ينفذ أمر من أمور الإيمان إلا به ولا تصلي جماعة ولا جمعة إلا خلف من يوليه ولا يجاهد عدو بإذنه ونحو ذلك وأما الوسط فهم أهل السنة الذين لا يقولون لا هذا ولا هذا بل يقولون قتل مظلوما شهيدا ولم يكن متوليا لأمر الأمة والحديث المذكور لا يتناوله فإنه لما بلغه ما فعل بابن عمه مسلم بن عقيل ترك طلب الأمر وطلب أن يذهب إلى يزيد ابن عمه أو إلى الثغر أو إلى بلده فلم يمكنوه وطلبوا منه أن يستأسر لهم وهذا لم يكن واجبا عليه فصل وصار الشيطان بسبب قتل الحسين رضي الله عنه يحدث للناس بدعتين بدعة الحزن والنوح يوم عاشوراء من اللطم والصراخ والبكاء والعطش وإنشاد المراثى وما يفضي إليه ذلك من سب السلف ولعنتهم وإدخال من لا ذنب له مع ذوي الذنوب حتى يسب السابقون الأولون وتقرأ أخبار مصرعه التي كثير منها كذب وكان قصد من سن ذلك فتح باب الفتنة والفرقة بين الأمة فإن هذا ليس واجبا ولا مستحبا باتفاق المسلمين بل إحداث الجزع والنياحة للمصائب القديمة من أعظم ما حرمه الله ورسوله وكذلك بدعة السرور والفرح وكانت الكوفة بها قوم من الشيعة المنتصرين للحسين وكان رأسهم المختار بن أبي عبيد الكذاب وقوم من الناصبة المبغضين لعلي رضي الله عنه وأولاده ومهم الحجاج بن يوسف الثقفي وقد ثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال سيكون في ثقيف كذاب ومبير فكان ذلك الشيعي هو الكذاب وهذا الناصبي هو المبير فأحدث أولئك الحزن وأحدث هؤلاء السرور ورووا أنه من وسع على أهله يوم عاشوراء وسع الله عليه سائر سنته ..) ------------ فشمر لعنه الله كان من الفئة الأولى التي قتلت الحسين و ليس من الفئة الثانبة التي قالت أنه امام واجب الطعة و هم شيعته فلا يصح أبداً القول أن شمر من الشيعة ..!! و لا يقول ذلك إلا جاهل أو يزيدي يريد رمي الرماد في العيون .. ______________ لبيك يا حسين ~ |
بسمه تعالى رد محكم من المؤمن محامي أهل البيت .. فرغت الفيديو نصياً .. الراصد - لرصد الشبهات و الرد عليها - الأستاذ المؤمن الفاضل محامي أهل البيت وفقه الله يرد على الدليمي في تلبيساته على الناس محامي أهل البيت : بسم الله الرحمن الرحيم السلام على أشرف الأنبياء و المرسلين زينة الخلائق أجمعين حبيب اله رب العالمين المصطفى الأمجد الرسول المسدد أبي القاسم محمد و على أهل بيته الطيبين الطاهرين أما بعد ... أعزائي المشاهدين أهلا و سهلا و مرحبا بكم مرة أخرى مع برنامجكم الراصد مع شخصية جديدة و شبهة نرد عليها بالأدلة و البراهين هذه الشخصية لهذه الحلقة معروفة بشدتها على الشيعة تبي تبين هذه الشخصية حقائق للناس اخترنا هذه الشخصية خلونا نشوف مع بعض شنو قالت .. الدليمي : و الذي تولى قتل الحسين بيده أربعة أو ستى كلهم فرس و بالأسماء و الشمر بن ذي الجوشن هذا فارسي و هو الذي أصر و اشتهى شهوة عارمة أن يقتل الحسين محامي أهل البيت : ما شاء الله على هذه المعلومات القيمة يعطيها للمشاهد قاتل الامام الحسين سلام الله عليه الذي هو شمر بن ذي الجوشن عليه لعائن الله لم يكن فارسياً بل كان عربي حتى نبين للناس الحقائق و نبين للناس مستوى هذا الشخص و ماذا يريد أحد أكبر العلماء المعروفين اسمه ابن حزم عنده كتاب اسمه جمهرة أنساب العرب في صفحة 292 ( بالوثيقة التي أظهرها الفاضل محامي أهل البيت ) تحت عنوان : و هؤلاء بنو الضباب بن كلاب بن ربيعة يقول ومنهم قاتل الحسين - رضي الله عنه - شمر بن ذي الجوشن .. و هذا النص كاملاً جمهرة أنساب العرب - ابن حزم - الجزء الأول الصفحة 122 ( نسخة الشاملة ) بنو الضباب بن كلاب بن ربيعة منهم: زهير بن عمرو بن معاوية الضبابي، قتل يوم جبلة. ومنهم: قاتل الحسين - رضي الله عنه - شمر بن ذي الجوشن - واسم الجوشن: شرحبيل ابن الأعور بن عمرو بن معاوية، وهو الضباب؛ ومن ولده: الصميل بن حاتم بن شمر بن ذي الجوشن، ساد بالأندلس، وله بها عقب، ونزالتهم بلخشيل من شوذر من عمل جيان؛ وظمياء بنت عبد العزيز بن مولة بن كنيف بن حمل بن خالد بن عمرو بن معاوية، وهو الضباب، تروي عن أبيها عن جدها؛ ولمولة صحبة؛ لقي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو ابن عشرين، وعاش بعد ذلك مائة سنة في الإسلام، وصحب أبا هريرة؛ وكان يسمى ذا اللسانين لفصاحته؛ وأدى إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صدقته بنت لبون. ومن بني عبد الله بن كلاب: سراج بن قرة الشاعر. ومن بني كلاب: قدامة ابن عبد الله بن عمار بن معاوية، له صحبة ورواية. مضى بنو كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة )). انتهى يكمل محامي أهل البيت : في أي كتاب ؟ جمهرة أنساب شنو ؟ ...العرب إذاً التلاعب على الناس و تحريف الحقائق لمصلحة من ؟ يا جماعة كان عربي و إلا فارسي هذا قاتل ريحانة المصطفى .. ... جهنم و بئس المصير ... ( يعني الشمر ) لكن التلاعب على الناس و تزوير الحقائق ليش ؟ المشاهد العزيز هو الذي سيعرف لذلك أيضاً من العلماء العلامة الكبير القلقشندي منو هذا العلامة ؟ أحد العلماء المعروفين ترجم لهذا العلامة علامة النسب هو بكر أبو زيد في كتابه طبقات النسابين صفحة 150 يقول القلقشندي أبو العباس أحمد بن علي أحمد الجمالي القلقشندي إلى أن يقول في صفحة 151 كان علامة في الأنساب .انتهى طيب اللآن بعد ما عرفنا ترجمة هذا العلامة - علامة في الأنساب - عنده كتاب نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب - أنساب منو ؟ - أنساب العرب في صفحة 63 - 64 بنو الضباب أيضاً بطن من بني عامر بن صعصعة من العدنانية أشتهروا باسم أبيهم أيضاً و هم بنو الضباب و اسمه معاوية بن كلاب بن ربيعة ابن عامر بن صعصعة .... و في صفحة 64 يقول : منهم ذو الجوشن الأعور عليه لعنة الله و ملائكته و الناس أجمعين قاتل الحسين ابن أمير المؤمنين علي رضي الله عنه . انتهى إذاً يا جماعة الخير القاتل عربي و ليس فارسي يعني هذا التشويش و هذا التدليس على الناس لماذا ؟ الدليمي : على هواه يتصور ماحد راح يجي يكشفه ! (( قلت أنا كربلائية : إي علم نفسك صخم الله وجهك )) محامي أهل البيت : تذكرت قول الشاعر الذي يقول : من كان في جحر الأفاعي ماشياً غلبت عليه طبائع الثعبانِ هذا الشخص و من كان على شاكلته لا يريدون للناس أن يعرفوا الحقائق - طيب خلونا نشوف هذا الشخص شنو عنده بعد تابعو معانا - المقدم يسأل الدليمي : و عمر بن سعد هل هو فارسي ؟ الدليمي : هذا شيء و هذا شيء شمر بن ذي الجوشن هذا فارسي و كان متشيعاً و قاتل مع سيدنا علي في صفين قاتل مع علي في صفين و يقتل ولده في الطف . محامي أهل البيت : الله - حلو الاحراج كان من المذيع خوش ورطة ورطه يا حبيبي شنو هذا شي و هذا شي ؟ هو قاتل الإمام و عربي ليش فرقت بينهم ؟ لأنه يعرف تماماً أن سؤال المذيع يبين له خطأه أو تدليسه على الناس - طيب خل نرجع للكتاب نشوف - الكتاب اسمه تهذيب الكمال في أسماء الرجال - المجلد السابع الصفحة 484 في ترجمة عمر بن سعد بن أبي وقاص... القرشي الزهري أبو حفص المدني سكن الكوفة أخو عامر بن سعد و اخوته ... يقول و قال أحمد بن عبد الله العجلي هذا أحد العلماء المعروفين كان يروي ( اللي هو عمر ) كان يروي عن أبيه أحاديث و روى الناس عنه و هو الذي قتل الحسين و هو تابعي ثقة - الله أكبر - إنا لله و إنا إليه راجعون قاتل الحسين سلام الله عليه ثقة ! طبعاً في التفاتة جداً مهمة لاحظتوا معاي أعزائي المشاهدين على الشاشة شفتوا أن قاتل الحسين ثقة! إذا رجعنا للكتاب اسمه تاريخ الثقات للعجلي بترتيب الهيثمي في صفحة 357 يا جماعة هذا الكتاب هو لنفس المؤلف الذي قال عن قاتل الامام الحسين ثقة و هو العجلي هو نفس المؤلف هذا كتابه لاحظ الان معاي ماذا سيقول في ترجمة عمر بن سعد يقول عمر بن سعد بن أبي وقاص كان يروي عن أبيه أحاديث و روى الناس عنه و هو من قتل الحسين . قلت : كان أمير الجيش و لم يباشر قتله . انتهى طيب لنرجع لكتاب تهذيب الكمال : و قال أحمد بن عبد الله العجلي كان يروي عن أبيه أحاديث و روىالناس عنه و هو الذي قتل الحسين و هو تابعي ثقة . http://www.saifoali.org/up/files/vss...qycn7imwir.png لماذا حذف : و هو تابعي ثقة !!! ليش هذا الكلام حذف ؟ أنا أترك المسألة لذوي الضمائر الحية شنو مسمى هذا ؟ الحكم للمشاهد و أما قوله : شمر بن ذي الجوشن هذا فارسي و كان متشيعاً و قاتل مع سيدنا علي في صفين محامي أهل البيت : طيب و إن كان متشيعاً شنو المشكلة ؟! ثم ماذا ؟! شيعي و كان متشيع بمجرد أن عادى أهل البيت - قتل و قاتل أهل البيت رئساً انسلخ من التشيع خرج من التشيع شيعي صار ناصبي شنو المشكلة يعني ؟! يا أخي أحد الذين كانوا يكتبون للنبي صلى الله عليه و آله و سلم الوحي ارتد و صارنصراني شنو المشكلة ؟ غير ذلك في صحيح البخاري - المجلد الثاني الجزء الرابع صفحة 246 عن أنس قال كان رجلاً نصرانياً فأسلم و قرأ البقرة و آل عمران فكان يكتب للنبي صلى الله عليه و آله و سلم فعاد نصرانياً فكان يقول ما يدري محمد إلا ما كتبت له فأماته الله فدفنوه فأصبح و قد لفظته الأرض فقالوا هذا فعل محمد و أصحابه .. الى آخر الرواية صحيح البخاري - كِتَاب الْمَنَاقِبِ - لا بأس طهور إن شاء الله فقال له لا بأس طهور إن شاء الله 3421 حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ رَجُلٌ نَصْرَانِيًّا فَأَسْلَمَ وَقَرَأَ الْبَقَرَةَ وَآلَ عِمْرَانَ فَكَانَ يَكْتُبُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَادَ نَصْرَانِيًّا فَكَانَ يَقُولُ مَا يَدْرِي مُحَمَّدٌ إِلَّا مَا كَتَبْتُ لَهُ فَأَمَاتَهُ اللَّهُ فَدَفَنُوهُ فَأَصْبَحَ وَقَدْ لَفَظَتْهُ الْأَرْضُ فَقَالُوا هَذَا فِعْلُ مُحَمَّدٍ وَأَصْحَابِهِ لَمَّا هَرَبَ مِنْهُمْ نَبَشُوا عَنْ صَاحِبِنَا فَأَلْقَوْهُ فَحَفَرُوا لَهُ فَأَعْمَقُوا فَأَصْبَحَ وَقَدْ لَفَظَتْهُ الْأَرْضُ فَقَالُوا هَذَا فِعْلُ مُحَمَّدٍ وَأَصْحَابِهِ نَبَشُوا عَنْ صَاحِبِنَا لَمَّا هَرَبَ مِنْهُمْ فَأَلْقَوْهُ فَحَفَرُوا لَهُ وَأَعْمَقُوا لَهُ فِي الْأَرْضِ مَا اسْتَطَاعُوا فَأَصْبَحَ وَقَدْ لَفَظَتْهُ الْأَرْضُ فَعَلِمُوا أَنَّهُ لَيْسَ مِنْ النَّاسِ فَأَلْقَوْهُ . انتهى إذا شخص كان يكتب للنبي صلى الله عليه و آله و سلم الوحي ارتد و صار نصراني- شنو اشكالك ؟ ! - زين كان شيعي صار ناصبي شنو المشكلة - مافي مشكلة لكن للأسف يريدون خداع الناس بمثل هذه الأمور التافهة مسألة أخرى أن شمر قاتل مع الإمام علي عليه السلام و هو أيضاً قتل الامام الحسين سلام الله عليه - يا جماعة مني عارف شنو المشكلة طيب هل يلزم أن كل من قاتل مع الإمام علي عليه السلام لابد يكون مؤمن ؟! هذا مو شرط أحد الشخصيات التي قتلت بين يدي رسول الله صلى الله عليه و آله و مع ذلك نص النبي صلى الله عليه و آله و سلم و أشار إليه أنه في النار في صحيح مسلم المجلد الأول صفحة 75 صحيح مسلم - كِتَاب الْإِيمَانِ - باب غِلَظِ تَحْرِيمِ الْغُلُولِ وَأَنَّهُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا الْمُؤْمِنُونَ165 114 حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ حَدَّثَنِي سِمَاكٌ الْحَنَفِيُّ أَبُو زُمَيْلٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ لَمَّا كَانَ يَوْمُ خَيْبَرَ أَقْبَلَ نَفَرٌ مِنْ صَحَابَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا فُلَانٌ شَهِيدٌ فُلَانٌ شَهِيدٌ حَتَّى مَرُّوا عَلَى رَجُلٍ فَقَالُوا فُلَانٌ شَهِيدٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَلَّا إِنِّي رَأَيْتُهُ فِي النَّارِ فِي بُرْدَةٍ غَلَّهَا أَوْ عَبَاءَةٍ - ص 108 - ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ اذْهَبْ فَنَادِ فِي النَّاسِ أَنَّهُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا الْمُؤْمِنُونَ قَالَ فَخَرَجْتُ فَنَادَيْتُ أَلَا إِنَّهُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا الْمُؤْمِنُونَ . انتهى إذاً لا يلزم من كون الشخص يقاتل مع الإمام أو مع النبي أن يكون مؤمن ... شمر عليه لعائن الله بعدد أنفاس الخلائق لم يكون مؤمن - شنو المشكلة ؟ - إذاً أعزائي المشاهدين اخواني المسلمين الله سبحانه و تعالى يقول في محكم كتابه الكريم { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ } إحذروا من هؤلاء هذا الشخص و من كان على شاكلته يريدون حبس ضوء الحقيقة عنكم راجعوا خلف هؤلاء و الله ستجدون أمور عجيبة إلى هنا أعزائي المشاهدين انتهينا و إلى لقاء آخر في حلقة أخرى عطروا أفوهكم بذكر الصلاة على محمد و آل محمد . انتهى التفريغ بحروفه .. و أدام الله هذا الدرع الحصين ( الراصد ) لرصد و قنص شبهات الأدعياء و دفعها عن دين الأولياء .. |
|
رغم الاختلاف الايدولوجي بين البعثي والوهابي الا انهما يشتركان في الغباء والنصب لاهل البيت عليهم السلام وهذا البعثي النتن ذكرني بحمار وهابي في غرفة الغدير عندما قال ان الشمر لعنه الله فارسي :D:D وهذا القمامة النتن المدعو طه الدليمي متحسر ومتألم لسقوط ولي نعمته هدام لعنه الله وحصل على ولي نعمة اخر وهم الوهابية وال سعود لعنهم الله - احسنتي اختي الموالية وحفظ الله شيخنا الفاضل محامي اهل البيت
|
فشمر ان كان يصلي صلاة السنة بعد قتله الحسين يحسب سني مو شيعي كما تفتري الوهابية فجريمته ارتكبها وهو كان يصلي الصلاة السنية كيف الوهابية تحسبه شيعي وهو يصلي الصلاة السنية الا يشبعون من كثرة الاكاذيب وتحاريف
|
شكرا لك يحفظك الحسين بهذه اليلة العظمية |
سَلامٌ قَوْلا مِن رَّبٍّ رَّحِيمٍ
|
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 08:49 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024