|
هل الحق سبحانه ينهى عن بر الوالدين ومحبتهم ونصرتهم ؟! <>
بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين خالق الخلق باسط الرزق والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين ..
قوله تعالى : " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا آبَاءَكُمْ وَإِخْوَانَكُمْ أَوْلِيَاءَ إِنْ اسْتَحَبُّوا الْكُفْرَ عَلَى الإِيمَانِ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الظَّالِمُونَ" (23) للذين يقولون أن كلمة ولي أو أولياء معناها المحبة والنصرة فهل الله ينهى عن محبة ونصرة الوالدين ؟؟؟ |
{ وَإِن جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ }العنكبوت8
فهل الله ينهى عن طاعة الوالدين ؟؟؟ |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف أحسنتم مولاي المحق ..... المشكلة عند مخالفين الشيعة أنهم لم يدركوا القران ولا بلاغتة عندهم القران كتاب عادي الكلمة نفس الكلمة في كل موضوع ومحل وفي الصميم فعلا هل الله لا يامر بمحبة والابناء ؟!!!!! واما ابا هيثم وخير مثال على جهاله مخالفين الشيعة يا عزيزي اين الموضوع واين انت ؟!!!!!!! الايه التي وضعتها مقيده بشرط مهم { وَإِن جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ }العنكبوت8 فقط في الشرك لا تطعهم ومثلما نرى هنا ان السنه لا يفهمون شي ويناقشون والان لننتظر ولنرى من يفسر لنا أن كانت كلمة ولي هي محبة فقط هل الله يريد تفسيخ المجتمع بنبذ الاباء ؟!!!!!! |
شكرا لك يا صاحب الموضوع وللرقع.......
|
اقتباس:
اقتباس:
|
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
مولانا محق بارك الله فيك في الصميم |
اقتباس:
1-المحبة والنصرة ...وأذا أخترت هذا الخيار فمعناه أن الله ينهى عن بر الوالدين الكافرين والاحسان اليهم والعطف عليهم ... وهذا عكس المقطع من الاية "وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفاً" و كذا المقطع من الاية "وَوَصَّيْنَا الإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْناً " ومعناه ان القرآن يناقض بعضه بعض ..وهذا لا يقر به مؤمن بالله مسلم بما جاءت به الرسالات من عند الله .. 2- الطاعة والاتباع والانقياد كما أشرت أنت في كلامك ...فأذا أخذت بهذا المعنى فمعناه أن الولاية هي القيادة والاتباعة والطاعة للقائد ... وهنا يلزمك التسليم بأن الولاية في أية الولاية " أنما وليكم الله ورسوله والذين أمنوا " هي هذه ..أي الطاعة والانقياد لهم ...وفي هذه الاية المعنى أبرز وهو شبيه بأطيعوا الله ورسوله وأولي الامر ... فأمامك الان خيارين أما أن تختار الاول وتعارض القرآن كتاب الله وتكون مأثوما ..وأما أن تختار الثاني وتسلم بالولاية والامامة و للامام أمير المؤمنين عليه السلام وهو مفترض الطاعة والسمع له من قبل الله سبحانه وتعالى ... فأمامك طريقين: الطريق الاول وهو ضلالة وظلام ... والطريق الثاني وهو نور وهداية |
اقتباس:
|
في الصميم ... هل الولاية هي الحبّ و المناصرة فقط ؟؟؟ إن حُصِرَ معنى الولاية بالحبّ و المناصرة فقط فكأنّ الله يأمرنا في كتابه بعدم محبّة الآباء و نصرتهم !!! و المعروف أنّه حتى مع ضلال الآباء يجب على الأبناء حسن المعاملة و القول المعروف ... أمّا بالنسبة للزميل ابا هيثم ... الآية التي استشهد بها الأخ محق هي : " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُواآبَاءَكُمْ وَإِخْوَانَكُمْ أَوْلِيَاءَ إِنْ اسْتَحَبُّوا الْكُفْرَ عَلَى الإِيمَانِ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الظَّالِمُونَ" (23) و الآية التي استشهدت أنت بها يا زميل هي : { وَإِن جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ }العنكبوت8 و لا أرى ما جئت به إلّا مكملا للموضوع ... حيث أنّ الآيتان يأمراننا بعدم طاعة الآباء ان كفروا ... و هذا دليل على أنّ من معاني الولاية هو الطاعة ... فلو استبدلنا الكلام في الآية الأولى بدل " لا تتخذوا ... أولياء ".. لو وضعنا مكانها " لا تطيعوا " سنرى أنّ المعنى يستقيم و يؤدي الى نفس المدلول ... و هذا إن دلّ على شيء فإنّما يدلّ على أنّ معنى الولاية لا ينحصر بالحب و المناصرة فقط ... بل من معاني الولاية الواضحة : الطاعة و الانقياد ... و هي الولاية المطلوبة لله و رسوله و الأئمة عليهم و على جدّهم الصلاة و السلام ... مشكور أخي محق على السؤال المفيد ... بارك الله فيك |
أختي الكريمة مسلمة سنية مشاركتك غنية ثرية بالفوائد بارك الله بك ووفقك
|
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 09:33 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024