منتديات أنا شيعـي العالمية - فهم رمزية الصراط

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين
وصل الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين

علي صراط حق نمسكه

هذه الجملة هي من اعجازات الحروف المقطعة التي تلهج بطريقة الولاية العلوية في القرآن الكريم .
والصراط هو الخط الواصل بين نقطتين احداهما هي نقطة الذات والثانية الذات الإلهية ,وقد يكون الصراط متعرج وقد يكون خطاً مستقيماً , وكما يقول اهل الفيزياء والرياضيات الخط المستقيم هو اقصر الطرق للوصل بين نقطتين .
ولو اخذنا مصدر (ص ر ط ) قصد به سلك طريق سهل يسير ( فانما يسرناه بلسانك لتبشر به المتقين وتنذر به قوما لدا) (فانما يسرناه بلسانك لعلهم يتذكرون)
والصاد قرآنيناً اذا ما دمجنا بينه وبين العبارة (علي صراط حق نمسكه ) وبين ظاهر الآية (ص والقرآن ذي الذكر )
ينتج لدينا ان الصراط هو القانون الالهي , وقد اشار المفسرين الى ان المقصود من الصراط المستقيم هو امير المؤمنين (ع) ونحن لسنا بصدد مناقشة تفسير المفسرين الا انه لا يخلو من وجه من الصحة فينتج لدينا (صحة قول المعصوم من ان علي مع القرآن والقرآن مع عليلن يفترقا).
وهذا يعني علي (ع) جزء من القانون الالهي والقانون الالهي جزء من علي (ع) , اما (الراء) فهي ترمز الى آيات الكتاب المبين (الر. تلك آيات الكتاب المبين) وجانب البيان في كتاب الله أختص به أمير المؤمنين (ع) ,وهذا يعني ان فك الرموز القرآنيةعلى هذا النحو (القانون الالهي وبيانه ...) وحيث اننا لم نتكلم عن (الطاء) وما أدراك ما الطاء (طه . ما انزلنا القرآن عليك القرآن لتشقى) وأجمع المفسرون أن طه أسم للنبي (ص) وبما اننا نستفيد من الرويات القائلة (خلقت أنا وعلي من نور واحد) (كان نورا وحدا وشق منه نور علي) كان أسم طه نصفه نور الولاية ونصفه النبوة والطاء نور علوي أستخدم في كلمة(الصراط) ليبين ان الكلمة ذات معاني رمزية عظيمة وفكها هو ( القانون الالهي يبينه نصف النبي(ص) ألا وهو علي(ع) ).
وإذا أبحرنا بهذا الاتجاه في فك الرموز سنصل الى حقائق تثبت ان القرآن كله نظام محكم قائم على سر عظيم يمكن أكتشاف أسراره عن طريق الصراط المستقيم (علي) فليس ما ذهب اليه من آراء جمهور السنة ألا تخبط مانع من معرفة اسرارالكتاب وأكتشاف علومه .
نكتفي بهاذا القدر من الايضاح كي يتسنى لنا الابحار في مباحث أخرى. والله من وراء القصد.
ملاحظة: ليس ما ذكرناه تفسيراً بل محاولة لدخول عالم الرمزية في القرآن الكريم نسأل الله السداد
بقلمي