|
التشيع "السري" يزداد انتشارا في الجزائر على يد عراقيين وشوام
التشيع "السري" يزداد انتشارا في الجزائر على يد عراقيين وشوام http://www.alarabiya.net/files/gfx/img/spc.gif http://www.alarabiya.net/files/image...8986_18367.jpg أم عبد الرحمن.. جزائرية اختارت العيش في ايران بعد أن تشيعت الجزائر- العربية.نت يؤكد جزائريون تحولوا إلى (التشيع) في السنوات الأخيرة أن المذهب يزداد انتشارا بشكل سري في قطاعات واسعة من المجتمع الجزائري (السني بأغلبه)، بعد أن نقله إليهم مدرسون وموظفون قدموا للعمل من العراق وسوريا ولبنان، وأشاد هؤلاء بالحكومة الجزائرية التي لا تحارب دعوتهم بأي صورة من الصور، وذلك فيما يرى باحثون أن انتشار التشيع بشكل متفاوت في بعض بلدان شمال أفريقيا (تونس، الجزائر المغرب) يعود لـ"الخواء الروحي وافتقار الخطاب الديني السائد إلى العقلانية". وإذا كان الحضور الشيعي في المغرب يبدوواضحا من خلال وجود ثلاث جمعيات شيعية ثقافية معترف بها على الأقل وهي "الغدير" و"البصائر" و"التواصل"، إلا أنه وبحسب مراقبين لا يزال ذلك الحضور محتشما في أكبر البلدان المغاربية الجزائر ويمكن ملاحظته في بعض الولايات والمدن مثل الجزائر العاصمة، باتنة، سطيف، تيارت، سيدي بلعباس. ويؤكد الباحث الجزائري فريد مسعودي أن الكوابح أمام انتشار المذهب الشيعي في الجزائر تعد ذاتية بالدرجة الأولى لأن وسائل الدعاية المتبعة تعتمد على الانتشار السري، بسبب عوائق موضوعية تتعلق بمدى قابلية المحيط لهذا النوع من الفكر، بمعنى أنه قد لا يتطور إلى درجة الظاهرة الاجتماعية. ويضيف مسعودي: "ولعل أهم ما يقف دون تطوره في الفترة الحالية هي الصرامة التنظيمية التي تتميز بها الحركات الإسلامية العاملة في الساحة والتي لا تتردد في نقد الخطاب الشيعي الغنوصي وبعده الخرافي، والعامل الثاني الذي أصبح يمثل كابحا في وجه الاستقطاب التنظيمي لهذا المحفل السري هوالظاهرة الإيرانية السياسية التي كانت تمثل محل جذب واستقطاب ولم تعد كذلك بل بالعكس في ظل الموازنات الدولية الأخيرة والدور الإيراني المشبوه في الساحة العراقية جعل القراءات التي تنطلق من هذه التجربة تعود إلى الوراء وتراجع حساباتها". غير أن المشرف العام على شبكة "شيعة الجزائر" يذكر في حديثه لـ"العربية.نت" أن الاستبصار (التشيع) في الجزائر "مستمر بحمد الله والاستبصار أكثر من منتشر بل منفجر في كامل أرجاء التراب الجزائري متنقلا عبر كل الطبقات الاجتماعية فسابقا كان يدور بين الشبان والآن ببركة صاحب العصر والزمان (عليه السلام) دخلت بيوت بكاملها في التشيع وسمعت أن أكبر متشيع عمره 69 سنة (أطال الله عمره الشريف)". ولا يملك المشرف على شبكة "شيعة الجزائر" والذي يسمي نفسه (محمد العامري) أي إحصائيات أوأرقام على مدى انتشار التشيع بين الجزائريين، "ليس هناك إحصائيات حديثة وحتى إن كانت هناك إحصائيات تبقى سرا ولا تسلم لأيا كان لأسباب يطول شرحها". ويشير العامري (30 عاما) إلى أن وجود جاليات شيعية من العراق وسوريا ولبنان في الجزائر ساعد على انتشار المذهب بين أهل البلاد، "إخوتنا العراقيون والسوريون واللبنانيون عندما كانوا في الجزائر كاساتذة ومدرسين لعبوا دورا في الدعوة وكانوا من الممهدين لقبول فكرة الولاء لمحمد وآله صلوات الله عليهم وعندما اندلعت الثورة الإسلامية الإيرانية المباركة وجد خط الإمام الخميني (قدس الله سره) أرضية خصبة لنشاطه في أرض الثورة والرفض". وأوضح العامري لـ"العربية.نت" عدم وجود أي ممانعة من حيث المبدأ من قبل السلطات الجزائرية لانتشار التشيع، "المادة 61 من الدستور الجزائري تنص على الحرية الفردية لكافة الشعب في اختيار معتقداتهم التي يختارونها والحمد لله لا نعاني من أي مشاكل مع النظام حاليا وكما أن الشيعة لم يعتدوا على أي مادة من الدستور أو رمز من رموز الدولة. وإن كانت هناك بعض التحفظات عبر تصرفات بعض من يعتبرون أنفسهم فوق القانون فهم بالنسبة لنا لا يمثلون شيئا بل هم يزيدون من انتشار التشيع دون أن يشعروا بذلك لأن المظلوم منتصر عاجلا أو آجلا". وعن أسباب تحوله للمذهب الشيعي، يقول العامرية: "ترعرعت وتربيت في محيط وحي يسمى معقل الشيعة في العاصمة ، وساهم ذلك المحيط بكل قوة ومتانة لكي أجد ضالتي من حيث المادة والمصادر والتوجيه والاستفادة من إخوتي المتشيعين ومنهم من هم أقاربي وأهلي". ويردف قائلا: "أولى الصعوبات التي واجهتها كانت في الجامعة عندما سقطت طالبا في أيدي أساتذة كان التعصب هو عنوانهم والتفكير المحدود هو رمزهم والتخلف الفكري هو شعارهم فظلمت كثير إلى درجة أنهم كانوا يرفضون تصحيح أوراق الامتحانات التي كنت أجريها بحجة أنني دائما أخرج عن الموضوع وأعتمد على مصادر غير مقبولة وغير موثوقة وبحثى الشخصي هو عبارة عن تمرد على برنامجهم المسطر لنا (أو المفروض علينا) من قبل وزارة التربية والتعليم العالي". ومن بين الأساتذة الذين درّسوني الدكتور خالدي أستاذ التاريخ الإسلامي في جامعة بزريعة حيث تعلمت من الدراسة لديه أن الأستاذ يمكن أن يفيدك بمعلومة لكن قد يعجز عن إفادتك بفكرة وهذا لا يعني أن كل الأساتذة الذين درست عنهم على شكل الأستاذ خالدي فقد درست كذلك عند الأستاذ الدكتور جربال دحوا فقد أعجبت بتفكيره وشخصيته وموضوعيته في البحث والتحليل فكنت أكن له كل الود والاحترام رغم أني اختلف معه جذريا في الأفكار ومقومات الشخصية فكان أستاذا علمانيا لا يؤمن بأن الدين هو الحل لخلاص البشرية أما أنا فإسلامي هو عقيدتي". أما وداد وهي من سكان العاصمة، وقد تشيعت في رمضان 2003، فتعزو سبب تركها المذهب المالكي الذي يدين به معظم الجزائريين إلى العنف الذي عانت منه البلاد لسنوات عديدة على يد "جماعات سلفية" متطرفة والمجازر التي ارتكبت بحق "الأبرياء". وتذكر في قصتها على موقع "شيعة الجزائر" أنها كانت تعيش "اضطراب ديني بسبب ما شاهدت في الجزائر وعمل السلفية فتركت الدين لفترة ليس كفرا بل انقطاع العبادات ثم التقيت بطريق الصدفة بشاب شيعي عراقي قبل رمضان بأسبوع لا أعرف لماذا سألته هل هو شيعي أم سني كأنه شئ دفعني إلى هذا السؤال". وتتابع قائلة: "وأخذ ذلك الشاب يحدثني عن الشيعة وعن أهل البيت عليهم السلام وعن إمامة أهل البيت وأنهم سفن النجاة والهدى وأنهم مظلومون، فدخل حب أهل البيت عليهم السلام في قلبي وبهم عرفت الإسلام وأهميته وقوى إيماني أكثر عندما رأيت الإمام الرضا عليه السلام بالمنام فوضع يده الشريفة على كتفي وقال لي عليه السلام لا تخاف الله معك فازداد حبي بأهل البيت رغم معارضة الأهل واستهزائهم بي وبصلاتي ويلقبونني بسخرية بنت شيعية لكنني فخورة بهذا اللقب". وفيما إذا كانت الأخبار التي تترددها بعض وسائل الإعلام عن ارتكاب ميلشيات شيعية مجازر بحق السنة في العراق قد أثرت على صورة الشيعة عند الجزائريين، يقول المشرف العام على "شبكة شيعة الجزائر" محمد العامري لـ"العربية.نت": "نحن شعب واعي ونتعلم التجارب ونستفيد من خلال المحن والشدائد فالأحداث التي مرت بها الجزائر عبر عقود أعطتنا فهما أن وسائل الإعلام دائما مع الظالم وأساليبها كلها في خدمة الصهيونية العالمية ومواجهة أهل الحق بكل السبل ولا سيما الصحافة العربية التي يفتقد محلليها وصحفييها إلى الموضوعية في نقل الأخبار وناهيك عن الثقافة الإسلامية والعلوم التي تحتاج لها هذه المهنة". ويتابع العامري نقده لوسائل الإعلام العربية، "كل الجزائريين يعلمون أن الشيعة هم ضحايا المجازر والتقتيل وانتهاك الحرمات فكم من سيارة انفجرت وقتلت العزل من الأبرياء والمستضعفين وكم من مسجد هدم وأحرق فوق رؤوس المصلين الشيعة من الشيوخ والأطفال مما يجعلنا نشعر بالحقد الطائفي الذي ينبع من محللي الفضائيات العربية، وحتى من قاتلوا الأمريكان من أتباع السيد الصدر يسمون (قتلى) وأما من يفجر نفسه لقتل الأبرياء فيدعون بالاستشهاد يين". وفي معرض الرد على سؤال لأحد أعضاء شبكة شيعة الجزائر فيما إذا كان المذهب منتشرا بين الأمازيغ، تجيب جزائرية من أصل بربري بوجود أمازيغ اعتنقوا التشيع، "يوجد ولله الحمد أمازيغ شيعة بالجزائر حتى الآن وذلك بفضل الله تعالى وبركة أهل البيت عليهم السلام منهم من يعرف ذلك ويستخدم التقية في تعامله مع من حوله لأن المتشيع بالجزائر يعتبر مرتدا عن دين الله تعالى وحشاه ذلك, ويحارب بشتى الطرق وأسهلها القتل من قبل (الوهابية) الذين يذبّحون الأبرياء باسم الإسلام. وتوضح تلك الفتاة التي أطلقت على نفسها اسم"الجيرواس" أن الأمازيغ بالأصل كانوا شيعة "وكانوا من الأوائل الذين فتحوا بيوتهم وصدورهم للفاطميين وحاربوا معهم جنبا لجنب وكانوا بالصفوف الأولى لا يخافون في ولاء أهل البيت عليهم السلام لومة لائم". وتذكر "الجيرواس" عدة أمثلة للتأكيد على أمازيغ كانوا يعتنقون المذهب الشيعي، وذلك على حسب قولها:- بعض مناطق الأمازيغ لا يأكلون لحم الأرنب وهم لا يعلمون لماذا ؟!-واللحم محرم عندنا نحن الشيعة-- في عاشوراء يتوقف الأمازيغ عن العمل ويقولون إن العمل في مثل هذا اليوم يجلب النحس وأن ما اكتسبته خلال ذلك اليوم لا بركة فيه.- يذبحون في عاشوراء دجاجا أو طيرا، فالمهم هو إسالة الدم في ذلك اليوم معتبرين أن هذا أمر مباركا دون أن يعلموا أن هذه الدماء رمز للتذكرة بدماء الحسين عليه السلام وأصحابه الذين استشهدوا في كربلاء- عند الأمازيغ لا تجد أحدا اسمه ابوبكر أو عمر أو عائشة الخ.. لكنّك كثيرا ما تجد اسم سيدعلي, وسيد احمد وكلمة سيد لا تجدها في اسماء أخرى عدا اسم علي واسم احمد الذي هو في حد ذاته محمد.- إذا ذكر الأمازيغ اسم فاطمة سلام قالوا * للا فاطمة * أي السيد فاطمة، وإذا ذكروا عائشة لم يدرجو لقب (للا) ومن أسباب التشيع عند بعض الجزائريين كما يذكر الباحث فريد مسعودي في إحدى تحقيقاته التي نشرها على موقع "الشهاب"، هو زواج المتعة حيث اكتشف من خلال جلسته مع الشباب الشيعي الجزائري أنه "مدمن" على زواج المتعة فهو يسافر إلى سوريا ومنها إلى جنوب لبنان كلما سمحت له الظروف بذلك، "وأذكر أنه يتحسر دوما ويتأفف حد الأسى كلما عرج على وصف الجمال (اللبناني) الأخاذ، حسب وصفه، ولا أعتقد أنني مضطر بعد هذا للقول أن هذا الهيام الغرائزي "الذي يرى فيه حسين سنة حميدة يؤجر فاعلها" هو سبب تعلق هذا الشخص بهذا المذهب". ويتابع مسعودي قائلا: "من خلال حسين(اسم الشاب الجزائري) عرفت أن المذهب الآن يشهد ارفع مراحل نموه ( فالإخوة) في قناة المنار (التابعة لحزب الله اللبناني) يبدعون في استقطاب المتعطشين (للجنس المأجور) وحينما سألته عن عدد إخوانه أطلعني أنه لا يمكن حصرهم ببساطة لأنهم كثر وهم حاليا منتشرون عبر كل ولايات الجمهورية أما أهمهم فلقد أكد لي أنه المدعو"محمود" الذي يحظى باحترام كبير في كل الحوزات العلمية في العراق ولبنان وحتى في قم". أما تاجر الألبسة النسوية فيذكر لفريد مسعودي أن من أحد أسباب تشيعه هم أمانة التجار الشيعة الذين تعامل معهم في سوريا ولبنان، وقد صب جام غضبه - والكلام لمسعودي على "السنة" الحمقى والمتخلفين ذهنيا الذين يسرقون دوما من محل سمير عند أول فرصة ولا يعرفون للعهد معنى مستشهدا ببعض من مواقفه مع التجار الشيعة في دمشق الذين كانوا يعطونه سلعهم دون السؤال عن ثمنها إلى غاية عودته من الجزائر وبيعها. |
الله يزيدهم في كل العااالم ان شاء الله الله يعطييك العافيه اخووي |
بسم الله الرحمان الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إنتشار التشيع في العالم العربي سببه الأول إلى التسامح والعدل والمحبة التي تجدها في المذهب مشكور على الموضوع |
شكرا على الموضوع نسال الله الهداية والتوفيق |
بارك الله فيك
|
لا عجب من انتشار مذهب أهل البيت فهو المذهب الحق والوهابية هي الباطل
|
لا عجب من انتشار مذهب أهل البيت فهو المذهب الحق والوهابية هي الباطل
لا عجب من انتشار مذهب أهل البيت فهو المذهب الحق والوهابية هي الباطل |
لا عجب من انتشار مذهب أهل البيت فهو المذهب الحق والوهابية هي الباطل
لا عجب من انتشار مذهب أهل البيت فهو المذهب الحق والوهابية هي الباطل لا عجب من انتشار مذهب أهل البيت فهو المذهب الحق والوهابية هي الباطل لا عجب من انتشار مذهب أهل البيت فهو المذهب الحق والوهابية هي الباطل |
لا عجب من انتشار مذهب أهل البيت فهو المذهب الحق والوهابية هي الباطل
لا عجب من انتشار مذهب أهل البيت فهو المذهب الحق والوهابية هي الباطل لا عجب من انتشار مذهب أهل البيت فهو المذهب الحق والوهابية هي الباطل لا عجب من انتشار مذهب أهل البيت فهو المذهب الحق والوهابية هي الباطل |
لا عجب من انتشار مذهب أهل البيت فهو المذهب الحق والوهابية هي الباطل
لا عجب من انتشار مذهب أهل البيت فهو المذهب الحق والوهابية هي الباطل لا عجب من انتشار مذهب أهل البيت فهو المذهب الحق والوهابية هي الباطل لا عجب من انتشار مذهب أهل البيت فهو المذهب الحق والوهابية هي الباطل |
لا عجب من انتشار مذهب أهل البيت فهو المذهب الحق والوهابية هي الباطل
لا عجب من انتشار مذهب أهل البيت فهو المذهب الحق والوهابية هي الباطل لا عجب من انتشار مذهب أهل البيت فهو المذهب الحق والوهابية هي الباطل لا عجب من انتشار مذهب أهل البيت فهو المذهب الحق والوهابية هي الباطل |
لا عجب من انتشار مذهب أهل البيت فهو المذهب الحق والوهابية هي الباطل
لا عجب من انتشار مذهب أهل البيت فهو المذهب الحق والوهابية هي الباطل لا عجب من انتشار مذهب أهل البيت فهو المذهب الحق والوهابية هي الباطل لا عجب من انتشار مذهب أهل البيت فهو المذهب الحق والوهابية هي الباطل لا عجب من انتشار مذهب أهل البيت فهو المذهب الحق والوهابية هي الباطل لا عجب من انتشار مذهب أهل البيت فهو المذهب الحق والوهابية هي الباطل لا عجب من انتشار مذهب أهل البيت فهو المذهب الحق والوهابية هي الباطل لا عجب من انتشار مذهب أهل البيت فهو المذهب الحق والوهابية هي الباطل |
زهراء الجزائر
ممكن اميلك او منتدى تعرفيه على شان اتكلم معاك |
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وال سيدنا محمد. أخي الكريم صاحب الموضوع البغدادي المشرف على منتدى الاخبار السياسية السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته، وعظم الله لكم ولنا الاجر بمصابنا الجلل في عاشوراء الامام الحسين عليه السلام واله واصحابه الميامين، وبعد: أود في البداية ان اشكرك على هذا الموضوع وأصحح لك بعض الاخطاء الواردة الراجعة الى التحاليل الصحافية البعيدة كل البعد عن الموضوعية والمنطق بشكل ملخص ومختصر...أخبرك بأني من الولاية التي كانت تعرف بالتشيع قبل انتشاره في الجزائر بصورة عامة حديثا وهذه الولاية هي ولاية الاعاجم أي سكانها جزائرين أصليين أمازيغ او بربر كما يسميهم العرب سامحهم الله، وهي ولاية باتنة التي يسميها الجزائريين بمعقل الشيعة...منذ اواخر السبعينيات، وأنا انذاك صغير في السن وكان من اهلي من تشيع بفضل ايران ودورها في نشر المذهب. ومن بين ما أوردتم قلتم: أن التشيع يزداد انتشارا على يد عراقييين وسوريين ووو... والذي يجب أن تعلمه أخي أن هذه الفكرة خاطئة في أساسها.. وقد كان منذ القدم في الجزائر عراقيين وسوريين وغيرهم وما كان لهم أي دور في تشييع الجزائريين...وبكل صراحة فالتشيع في الجزائريعود بالدرجة الاولى الى نجاح الثورة الاسلامية الايرانية والتي كان لها الفضل والسبق في بداية تعرف الجزائريين على التشيع ومعنى التشيع...هذا أولا...وثانيا، فمما أوردتم أخي قلتم: والعامل الثاني الذي أصبح يمثل كابحا في وجه الاستقطاب التنظيمي لهذا المحفل السري هوالظاهرة الإيرانية السياسية التي كانت تمثل محل جذب واستقطاب ولم تعد كذلك بل بالعكس في ظل الموازنات الدولية الأخيرة والدور الإيراني المشبوه في الساحة العراقية جعل القراءات التي تنطلق من هذه التجربة تعود إلى الوراء وتراجع حساباتها. فأقول لك: أنا هذه الفكرة ايضا خرافية وخاطئة تماما وبعيدة كل البعد عن الواقع والحقيقة فلا يزال الجزائريين ولا تزال بالاحرى ايران محل جذب واستقطاب للجزائريين نحو التشيع أكثر من اية جهة في العالم وخاصة حديثا مع تزايد انجازاتها في الميدان العلمي ودورها في دعم حزب الله في لبنان الذي دحض الصهاينة والاعراب. وأضيف لك فكرة أخيرة وهي: أن ظاهرة التشيع الحديثة في الجزائر وتزايدها تعود الى دور الانترنيت التي مكنت الجزائريين من تحميل الكتب وقرائتها والتي كانت من قبل هذه الكتب من الصعب عليهم تحصيلها هذا الى جانب انتشار القنوات الفضائية بكثافة مثل المنار، الانوار، الكوثر، السلام،قناة أهل البيت عليهم السلام، والمعارف وغيرها وغيرها والتي كان لها دورا حاسما في تمكين الجزائرين من معرفة الحقائق المخفية عليهم من قبل ...المستقبل يبشر بمزيد من التشيع في الجزائر بعد أن كسرت كل الحواجز والعراقيل....وهذه هي الحقيقة...ولا حقيقة أخرى غيرها...أقولها لكن وانا جزائري امازيغي عارف بتطور التشيع في الجزائر منذ أن بدء. |
وأضيف لكم لتعرفوا أن مذهب أهل البيت عليهم السلام مذهب قديم وقديم جدا في الوسط الامازيغي قبل غيره من المذاهب السنية ومنها المالكية المليئة بالخرافات
فنحن في الاوراس أمازيغ الشاوية بباتنة منذ القدم لدى اجدادنا القدامى ولانزال على طريقتهم لحد الان في الافراح نتبرك بأهل البيت عليهم السلام مما يدل على اننا شيعة في الاصل. واليكم مقطع من هذا الغناء المتبرك بالامازيغية، وهو: وصلاي وسلام علا نباي محند واعلاي أذ فاظمة يماس أنلحسن أمناي ذوماس الحيسون يتوانغن وانغاي. وترجمة هذا المقطع من الامازيغية (الشاوية) الى العربية هو التالي: والصلاة والسلام على محمد وعلي وعلى فاطمة أم الحسن الفارس المغوار وعلى أخاه الحسين الذي قتل قتلا شنيعا. |
أخي الكريم عمار عظم الله أجوركم وأجور المؤمنين بذكرى أستشهاد أبا الأحرار الحسين أخي الكريم العراقيون ساهموا بالتعريب في الجزائر منذ ستينيات القرن الماضي وأغلب الأساتذه هم من أتباع آل البيت عليهم السلام أما ثورة إيران حدثت عام 1979 ، ولكن رأيك كذلك صحيحا لأن الثوره هي من حفزت للجزائريين أعتناق التشيع سيما أن الإمام الخميني قدس سره الشريف شخصيه إسلاميه كبيره ووجود العراقيون والسوريون فبل الثوره ساهم بالتمهيد للتشيع ، ولاننسى أن دولة الأدراسه في المغرب العربي كان شيعيه وهذا يعني أن الأساس شيعي فلا غرابه من أعتناق أخواننا في الجزائر التشيع .. أمانه أحملها أياها هي : أن تبلغ سلامي لأخواننا الموالين في منطقتك .. البغدادي |
أخي الكريم البغدادي
سلام الله عليكم وادام الله ركوبكم سفينة النجاة الى يوم الدين، وبعد: أخي الكريم: إن موضوع التشيع او انتشار مذهب أهل البيت عليهم السلام ليس جديد علينا نحن الامازيغ في الجزائر...ولقد أشبعت هذا الموضوع بتفاصيله رفقة أخي أكسل حفظه الله...وما عليك فقط العودة الى منتدى أنصار الحسين عليه السلام . وتصفح موضوع " الامازيغ واعراب أمية واهل البيت عليهم السلام " ستجد كل التفاصيل وبالمراجع التي تعد من امهات الكتب والمراجع الخاصة بتاريخ الامازيغ المكتوبة بالعربية وبغير العربية الانجليزية منها والفرنسية...لترى حقيقة التشيع في الجزائر وابعاده التاريخية والتي تعود الى عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وبشكل واضح في عهد خليفة الاعراب الثاني عمر ابن الخطاب...فمذهب اهل البيت عليهم السلام ليس جديد او دخيل علينا أخي الكريم وخاصة بمنطقتنا الاوراس ولاية باتنة...وما اشرت اليه سابقا يتعلق بمحدثات الامور الحديثة جدا جدا وليس ما يتعلق منها بالتاريخ القديم. |
أخي عمار الكريم أعرف ذلك لكن، التشيع أنحسر بعد سقوط دولة الأدراسه في المغرب العربي والتي حكمت 260 عام وأنتشر بالعصر الحاضر بفضل الوافدين والموضوع لا يخصص الأخوان الأمازيغ في الجزائر بل لعموم الجزائريين ولي أصدقاء من شيعة الجزائر من مختلف مدن الجزائر وعندهم منتديات مواليه دعوت لكم اليوم في موكب عزاء سيد الشهداء البغدادي |
أخي الكريم والكريم بكرمه الاكرم البغدادي، سلام الله عليك ورحمته تعالى وبركاته وعظم الله لكم ولنا الاجر في مصابنا الجلل ابى عبد الله الحسين عليه السلام واله واصحابه الميامين في كربلاء وغير كربلاء
قلت: دعوت لكم اليوم في موكب عزاء سيد الشهداء...ابى عبد الله الحسين عليه السلام...أرواحنا له الفداء أقول: حفظك الله كان ذلك كل أمنيتي وإن كنت لم اخبرك بها ..وكأنك خبرت نفسي ما كان يختلجها... فبارك الله فيك أخي الكريم..وكما تعلمون نحن الجزائريين بعيدين عن مقامات الائمة واهل البيت عليهم السلام وانتم جيرانها ...بالله عليك..وارجوك أخي الكريم أن تتكرم علينا بكرمك..وأنت أهل الكرم والاكرام...ان تسلم لنا على كل امام من ائمة اهل البيت عليهم السلام تدعوا لنا عندهم كلما قمت بزيارتهم...الله يرضى عليك اخي الكريم... |
اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم الى يوم الدين اللهم احفظ الشيعه في كل مكان ويحفظ كل من يدعو الى فكر اهل البيت |
صعب علي الامر وانا الذي اخترت ان اكون في ركب السفينة ....
اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد الاطهار |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 12:51 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024