|
من سيربح المليون
من سيربح المليون فقط للاخوة الشيعة
سؤال المليون دولار : لمن يثبت أن مذهب الشيعة له علاقة بآل البيت وكل يوم بدنا انزيد على الجائزة مليون بس مش اطولو في الرد حتى يصير المبلغ 10000000000000000000000000000000000000000000000000 000000000000000000000$ |
الظاهر ان الحجج الموجوده في المنتدى اعمت عينيك عن القوانين
اقول روح الى منتدى يناسبك هذا كبير عليك انت مو قد الكلام الي فيه مبروووك انت مطرود :) |
الله يباركك
يا روحي شايف كيف مذهبكم طلع فراطة روح غيرو احسلك يا ضعيف طبعا السؤال صعب ههههههههه |
مين هنا الحوله رانيا
اقصد الحلوه هذه مين ياناصبي رفيقتك الي في العمل :) والله انتو الي مسخره تخفون باسماء نسوان وتقولون انكم شجعان ياناس مره واحده في تاريخكم صيروا زلام |
اقتباس:
قول رجال يا زلمة |
اقتباس:
اگول المنتدی منور اثاری الحلوه رانیه هناااا:) عاش من شافچ هلا بالحلوهsmilies/50.gif ومثل ماعلمتچ تحجبی انتی بنیه ......... |
اقتباس:
خوش وسام یستاهل وشلووووووووووووون لایق smilies/50.gif |
سني مخلص حكالي زائد الجائزة
100000000000000000000$ لكل 5 دقايق يالا انبسطو |
ما نبي فلوس حرام و لا من عيال الحرام
|
ليش مكلف حاله :)
اتركي الجائزة عليّ فقط انتي هاتي بدليل ان معاويه ويزيد ومروان بن الحكم ابناء حلال طبعا انا ما اذكر غيرهم لان الحر تكفيه الاشاره :) |
اقتباس:
شايف كيف انتا لو عندك جواب بتحطة عشان تخرسو بس انتا ما عندك جواب وحطيت سؤال عشان اتغير الموضوع |
وماعشت اراك الدهر عجبا
صدقييني ياحلوه هذا ليس اسلوبي في النقاش ولكن انتو الي مسخرة والواحد حرام يتكلم معاكم شوف المواضيع اقصد شوفي المواضيع :) الي تهربت او تهربتي منها :) وسلميلي على السني بطريقك :) |
اقتباس:
بسلم عليك اكثير |
أنا بعد سلميلي عليه واااايد و عطيه رضعة أقصد بوسة بدالي خخخخخخخخخخ
|
أنا بعد سلميلي عليه واااايد و عطيه رضعة أقصد بوسة بدالي خخخخخخخخخخ
اوكي بدك ارضعك عشان تصير اخوي |
الظاهر انتي ------
ما راح أقولها احتراماً لسمعة المنتدى أنا أقول ليش سني مخلص معجب فيج وايد بس هذا شي مو غريب من سنة فلسطين |
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
بنفجر من الظحك هههههههههههههههههههههه |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد وأصحابه المنتجبين الحقيقة أضحكني صاحب الموضوع فلشدّة نصبه وحقده حاول بجهله وبكل يأس إثبات أن لكل دجّال ضال مذهب يخصّه وأن له أتباعا في حين أنه أنكر أن يكون لأهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله مذهب يخصّهم وأن لهم شيعة في حين أن إمامهم ابن القيم الجوزية يعترف بهذا الأمر: إن فقهاء الإمامية من أولهم إلى آخرهم ينقلون عن أهل البيت أنه لا يقع الطلاق المحلوف به وهذا متواتر عندهم عن جعفر بن محمد وغيره من أهل البيت وهب أن مكابرا كذبهم كلهم وقال قد تواطئوا على الكذب عن أهل البيت ففي القوم فقهاء وأصحاب علم ونظر في اجتهاد وإن كانوا مخطئين مبتدعين في أمر الصحابة فلا يوجب ذلك الحكم عليهم كلهم بالكذب والجهل وقد روى أصحاب الصحيح عن جماعة من الشيعة وحملوا حديثهم واحتج به المسلمون ...... الصواعق المرسلة ج 2 ص 616. وهذه بعض أقوال علمائهم في إثبات وتأكيد هذا الأمر الواضح نذكر بعضها لعدم الإطالة .. - قال : الشيعة هم الذين شايعوا عليا وقالوا بإمامته وخلافته نصا ووصاية أما جليا وأما خفيا وأعتقدوا أن الإئمة لا تخرج من أولاده وأن خرجت فبظلم يكون من غيره أو بتقية من عنده. الشهرستاني - الملل والنحل - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 146 ) وفي طبعة أخرى رقم الصفحة : ( 107 ) والنص طويل إستقطعنا منه موضع الشاهد. والشيعة قوم يهوون هوى عترة النبي ( ص ) ويوالونه. الزهري - الفرق - عن لسان العرب - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 189 ) والزبيدي - تاج العروس - الجزء : ( 21 ) - رقم الصفحة : ( 303 ) والنص طويل إستقطعنا منه موضع الشاهد. الشيعة هم فرقة علي بن ابى طالب المسمون بشيعة على في زمان النبي (ص) ، وما بعده معروفون والقول بامامته. النوبختي - في الفرق والمقالات - المطبوع في استانبول والنص طويل إستقطعنا منه موضع الشاهد. أعلم أن الشيعة لغة : الصحب والإتباع ، ويطلق في عرف الفقهاء والمتكلمين من الخلف والسلف على أتباع علي وبنيه. إبن خلدون - المقدمة - رقم الصفحة : ( 196 ) النص طويل إستقطعنا منه موضع الشاهد. والشيعة هم الذين شايعوا عليا ( ع ) في إمامته واعتقدوا أن الأمامية لا تخرج عن أولاده ويقولون بعصمة الأئمة من الكبائر والصغائر والقول بالتولي والتبري قولا وفعلا إلا في حالة التقية إذا خافوا بطش ظالم. محمد فريد وجدي - دائرة المعارف - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 424 ) النص طويل إستقطعنا منه موضع الشاهد. بل وتمادى أشياع آل أمية إلى درجة أن وصلت بهم الوقاحة والنفاق أن زعموا أن أهل بيت النبوة والرسالة ومعدن العلم والطهارة عليهم السلام تابعين للصحابة المنافقين والعياذ بالله !! بل وأقبح من ذلك ما باح به وكشف عنه الناصبي ابن خلدون شل الله لسانه وهدم بنيانه وأخرس لسانه حيث قال في الفصل الذي عقده لعلم الفقه وما يتبعه من مقدمته الشهيرة بعد ذكر مذاهب أهل السنة ما هذا لفظه : وشذ أهل البيت بمذاهب ابتدعوها وفقه انفردوا به وبنوه على مذهبهم في تناول بعض الصحابة بالقدح وعلى قولهم بعصمة الأئمة ، ورفع الخلاف عن أقوالهم ، وهي كلها أصول واهية. ( انظروا كيف جعل أهل البيت ( الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ) شذاذ مارقة كالخوارج نعوذ بالله ). قال: وشذ بمثل ذلك الخوارج ولم يحتفل الجمهور بمذاهبهم بل أوسعوها جانب الانكار والقدح فلا نعرف شيئا من مذاهبهم ولا نروي كتبهم ولا أثر لشيء منها إلا في مواطنهم فكتب الشيعة في بلادهم وحيث كانت دولتهم قائمة في المغرب والمشرق واليمن والخوارج كذلك ولكل منهم كتب وتآليف وآراء في الفقه غريبة. ثم رجع الى مذاهب أهل السنة فذكر انتشار مذهب أبي حنيفة في العراق ومذهب مالك في الحجاز ومذهب أحمد في الشام وفي بغداد ومذهب الشافعي في مصر وهنا قال ما هذا لفظه: ثم انقرض فقه أهل السنة من مصر بظهور دولة الرافضة وتداول بها فقه أهل البيت وتلاشى من سواهم الى أن ذهبت دولة العبيديين من الرافضة على يد صلاح الدين يوسف بن أيوب ورجع اليهم فقه الشافعي الخ. وقال ابن خلدون وأمثاله انهم على الهدى والسنة وان أهل البيت شذاذ مبتدعة وضلال رافضة. فهذا الناصبي الجلف البوّال على عقبيه الذي يعتز به السنّة يقرن عترة النبي وأهل بيته وخاصّته وحامّته عليهم السلام بالخوارج والمارقة والمبتدعة وأنه وأمثاله من المنافقين لا يعبأ برأي آل محمد عليهم السلام الذي قرنهم الله ورسوله عليه وآله السلام بالقرآن العظيم والذي شدّد رسول الله صلى الله عليه وآله على التمسّك بهم وبمودّتهم وأنهم سفينة النجاة وأنهم طاهرون مطهّرون بِنَص القرآن وغيرها من الفضائل والحقوق .. على العموم الموضوع في أساسه جيّد لكنه مردود على صاحبه ( وفي الحقيقة هذا الناصبي أراد من موضوعه الهالك الطعن بآل محمد عليهم السلام وشيعتهم فارتدّ وبالا على أم رأسه وعلي أشباهه من النواصب !! وعلى الباغي تدور الدوائر !! ) إذ ليذكر لنا هذا الفاشل دليلا واحدا على جواز التمسّك بأحد أئمّتهم الأربعة أو بالدين الوهابي بل نطلب منه دليلا واحدا على جواز التمسّك بسنّة الصحابة الذين خالفوا سنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .. بل لا نطلب أكثر من فضيلة واحدة لرأس المنافقين ابن أبي سفيان .. الحقيقة أن الجواب عند أحد أئمّة المذاهب الأربعة وهو الإمام الشافعي الذي قتله أسياد هذا المتهتّك لهذا السبب !! بل واعترف كثير من علماء السنة بأنه لا تصح فضيلة واحدة في الطليق معاوية رأس الشجرة الملعونة في القرآن !! - الخصائص في فضل علي بن أبي طالب : جمع فيه الأحاديث النبوية الواردة بشأن الإمام أمير المؤمنين (ع) وأهل بيته ، وهذا الكتاب هو الذي أودى بحياته ، فإنه بعد أن ترك مصر في أواخر عمره قصد دمشق ونزلها ، فوجد الكثير من أهلها منحرفين عن الإمام علي بن أبي طالب (ع) فأخذ على نفسه وضع كتاب يضم مناقبه وفضائله (ع) رجاء أن يهتدي به من يطالعه أو يلقى إليه سمعه ، فأتى به وألقاه على مسامعهم بصورة محاضرات متواصلة . وبعد أن فرغ منه سئل عن معاوية وما روي من فضائله ، فقال : أما يرضى معاوية أن يخرج رأسا برأس حتى يفضل . . ؟ وفي رواية أخرى : ما أعرف له فضيلة إلا لا أشبع الله بطنك . فهجموا عليه وما زالوا يدفعون في خصييه وداسوه حتى أخرجوه من المسجد ، فقال : احملوني إلى مكة . فحمل إليها ، فتوفي بها. النسائي - خصائص أمير المؤمنين - رقم الصفحة : ( 23 ) - وقال الحاكم سمعت علي بن عمر الحافظ غير مرة يقول أبو عبد الرحمن مقدم على كل من يذكر بهذا العلم من أهل عصره وقال مرة سمعت علي بن عمر يقول النسائي أفقه مشائخ مصوفي عصره واعرفهم بالصحيح والسقيم وأعلمهم بالرجال فلما بلغ هذا المبلغ حسدوه فخرج إلى الرملة فسئل عن فضائل معاوية فأمسك عنه فضربوه في الجامع فقال أخرجوني إلى مكة فأخرجوه وهو عليل وتوفي مقتولا شهيدا . - وقال الدارقطني كان أبو بكر بن الحداد الفقيه كثير الحديث ولم يحدث عن أحد غير أبي عبد الرحمن النسائي فقط وقال رضيت به حجة بيني وبين الله تعالى وقال أبو بكر المأموني سألته عن تصنيفه كتاب الخصائص فقال دخلت دمشق والمنحرف بها عن علي كثير وصنف كتاب الخصائص رجاء أن يهديهم الله ثم صنف بعد ذلك كتاب فضائل الصحابة وقرأها على الناس وقيل له وانا حاضر الا تخرج فضائل معاوية فقال أي شئ أخرج اللهم لا تشبع بطنه وسكت وسكت السائل. إبن حجر - تهذيب التهذيب - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 33 ) - وقال أبو عبد الرحمن بن مندة ، عن حمزة العقبي المصري وغيره أن النسائي خرج من مصر في آخر عمره إلى دمشق ، فسئل بها عن معاوية وما روي في فضائله فقال : لا يرضى رأسا برأس حتى يفضل قال : فما زالوا يدفعون في حضنيه حتى أخرج من المسجد . ثم حمل إلى الرملة ، وتوفي بها ، رحمه الله ورضي عنه. الذهبي - تاريخ الإسلام - الجزء : ( 23 ) - رقم الصفحة : ( 109 ) |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد ننزلها كالصاعقة على رؤوس بني وهبان .. والآن هات المليون يا فقير الدين (: |
يعطيك العافيه اخوي ناصر
والله هل نوصب يضحكونsmilies/50.gif اللهم العن اليهود والنصاره واتباع بني اميه لعsmilies/50.gif |
أنا بعد سلميلي عليه واااايد و عطيه رضعة أقصد بوسة بدالي خخخخخخخخخخ اوكي بدك ارضعك عشان تصير اخوي ياااعيب الشوم http://www.khleeg.com/7.gif بس وش نقول العيب من اهل الغلط مو غلطhttp://www.khleeg.com/7.gif |
أنا بعد سلميلي عليه واااايد و عطيه رضعة أقصد بوسة بدالي خخخخخخخخخخ
هههههههههههههههههههههههههههههههه هااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااي بموت من الضحك يا النااصبي استحى على ويهك وانقلع ازين لك |
شوف يا فلسطيني وربي انت خطيت الفلسطنين يلي يشتغلون عندي برقبتك
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه لك انتو خدم عندي ولله بالنت و بالواقع خدم تعرف شنو خدم لك هو انت بجيبك دولار واحد علمود تسوي جائزه 10000000 دولار هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههه شوف هاي امام المنتدى كله بسنته و شيعته اثبتلي عمر الملعون ما قتل فاطمه الزهراء عليه السلام و ما قال اتركو الرجل انهو يهذي على رسول لله عليه الصلاه و السلام و قسمن بالله لك مني 5000 $$ و يا يبه لم اتقول شي خليك قده هههههههههههه يا فلسطيني هههههههههههه |
حبيبي عاشق خلك منه هذا فلسطيني مامنه فايده
انت مستواك ارفع من انك تتكلم مع فلس+قيني هههههههه |
والله أنا بفارغ الصبر عشان أشوف الاسم الجديد الي راح يدخل المنتدى فيه
|
رح الحقها يا الناصبي ين الحرااااام
يبن زواج المسيار عفوا نسيت العرفي ان يطا اباك امك من غير عقد شرعي ههههههههههههههههههههههه وتتزوج به بعد ولادتها بك ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه صرنا باوروبا مو في بلد اسلام والسبب انتو يا لنوااصب روووووح ماااامااااااااااا ايها المتسترون باسماء النساءsmilies/50.gif smilies/50.gif smilies/50.gif |
السلام عليكم
اللهم صلى على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف انت تقول انك سني مخلص طيب اهلا بسني المخلص شنو تسوي بمذهبنا حتى تعرف الرابط مالته روى عبد الرزاق عن معمر أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا أبا بكر فاستعذره من عائشة ، فبينما هما عنده قالت : إنك لتقول : إنك لنبي ! فقام إليها أبو بكر ؛ فضرب خدها ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم مه يا أبا بكر ! ما لهذا دعوناك . ( وهذا اسناد معضل ) . قوله : بمستعذرك يعني : كن عذيري منها إن أدبتها ، أي قم بعذري في ذلك )) هذه الروايه في اي كتاب من كتبتكم اقراها زين وجيب لي اسم الكتاب والهوامش مالته وتربح لك احلى هديه |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد أين هربت نعامة الوهابية (: تعال يا ناصبي أخرج رأسك من التراب فلي عندك ثلاثة ملايين دولار أم أنك لست بأهل للتحدّي ؟ عندما تأتي لتنفخ ريشك المهتريء أمام الشيعة فليكم عندك الضمان يا حبيب ماما فلسنا هنا للّعب .. ونصيحة لك ابتعد عن التهريج ولا تفكّر بوضع رأسك برأس الشيعي أبدا .. |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد الرجال قول وفعل فهل صاحب الموضوع رجل أم ماذا ؟ أين ثلاثة ملاييني يا من لا يُعرف له أصل ولا فصل ؟ يالله نتنازل من الدولار إلى الريال الإيراني لتخفيي العبأ !! |
بس مليوننننننننن
|
اقتباس:
|
يا ابو تبن
انت تبي ينعل ابو يلي جابتك لك انت كلك فلسطيني تعرف شنو فلسطيني يعني يهودي يعني خسيس يعني نذل يعني ختفووووووووووووووووو عليك و على وجهك تحياتي عمك و عم الفسلطنين كلهم على الاؤسي ملاحظه تعرف تاج راسك عاشق الأهات ولله يذل الفلسطنين ذل من وراك ههههههههههههههههههههههه |
اقتباس:
ههههههههههههههههههههه |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 08:08 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024