|
السلام عليكم اقتباس:
تفضل: http://www.islamww.com/booksww/book_...id=815&id=5512 اقتباس:
بالعكس الحكومات السنية كامت تطبع القرآن باللغة الدنماركية http://www.icsfp.com/ar/*******s.aspx?aid=3840 اقتباس:
1 - 6233 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرَدْنَ أَنْ يَبْعَثْنَ عُثْمَانَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ يَسْأَلْنَهُ مِيرَاثَهُنَّ فَقَالَتْ عَائِشَةُ أَلَيْسَ قَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ. البخاري ج201 ص 450 2 - 2863 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَرْوِيُّ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ وَكَانَ مُحَمَّدُ بْنُ جُبَيْرٍ ذَكَرَ لِي ذِكْرًا مِنْ حَدِيثِهِ ذَلِكَ فَانْطَلَقْتُ حَتَّى أَدْخُلَ عَلَى مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ الْحَدِيثِ فَقَالَ مَالِكٌ بَيْنَا أَنَا جَالِسٌ فِي أَهْلِي حِينَ مَتَعَ النَّهَارُ إِذَا رَسُولُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ يَأْتِينِي فَقَالَ أَجِبْ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَانْطَلَقْتُ مَعَهُ حَتَّى أَدْخُلَ عَلَى عُمَرَ فَإِذَا هُوَ جَالِسٌ عَلَى رِمَالِ سَرِيرٍ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ فِرَاشٌ مُتَّكِئٌ عَلَى وِسَادَةٍ مِنْ أَدَمٍ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ثُمَّ جَلَسْتُ فَقَالَ يَا مَالِ إِنَّهُ قَدِمَ عَلَيْنَا مِنْ قَوْمِكَ أَهْلُ أَبْيَاتٍ وَقَدْ أَمَرْتُ فِيهِمْ بِرَضْخٍ فَاقْبِضْهُ فَاقْسِمْهُ بَيْنَهُمْ فَقُلْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لَوْ أَمَرْتَ بِهِ غَيْرِي قَالَ اقْبِضْهُ أَيُّهَا الْمَرْءُ فَبَيْنَا أَنَا جَالِسٌ عِنْدَهُ أَتَاهُ حَاجِبُهُ يَرْفَا فَقَالَ هَلْ لَكَ فِي عُثْمَانَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَالزُّبَيْرِ وَسَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ يَسْتَأْذِنُونَ قَالَ نَعَمْ فَأَذِنَ لَهُمْ فَدَخَلُوا فَسَلَّمُوا وَجَلَسُوا ثُمَّ جَلَسَ يَرْفَا يَسِيرًا ثُمَّ قَالَ هَلْ لَكَ فِي عَلِيٍّ وَعَبَّاسٍ قَالَ نَعَمْ فَأَذِنَ لَهُمَا فَدَخَلَا فَسَلَّمَا فَجَلَسَا فَقَالَ عَبَّاسٌ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ اقْضِ بَيْنِي وَبَيْنَ هَذَا وَهُمَا يَخْتَصِمَانِ فِيمَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مَالِ بَنِي النَّضِيرِ فَقَالَ الرَّهْطُ عُثْمَانُ وَأَصْحَابُهُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ اقْضِ بَيْنَهُمَا وَأَرِحْ أَحَدَهُمَا مِنْ الْآخَرِ قَالَ عُمَرُ تَيْدَكُمْ أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ يُرِيدُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفْسَهُ قَالَ الرَّهْطُ قَدْ قَالَ ذَلِكَ فَأَقْبَلَ عُمَرُ عَلَى عَلِيٍّ وَعَبَّاسٍ فَقَالَ أَنْشُدُكُمَا اللَّهَ أَتَعْلَمَانِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ قَالَ ذَلِكَ قَالَا قَدْ قَالَ ذَلِكَ قَالَ عُمَرُ فَإِنِّي أُحَدِّثُكُمْ عَنْ هَذَا الْأَمْرِ إِنَّ اللَّهَ قَدْ خَصَّ رَسُولَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْفَيْءِ بِشَيْءٍ لَمْ يُعْطِهِ أَحَدًا غَيْرَهُ ثُمَّ قَرَأَ { وَمَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ إِلَى قَوْلِهِ قَدِيرٌ } فَكَانَتْ هَذِهِ خَالِصَةً لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاللَّهِ مَا احْتَازَهَا دُونَكُمْ وَلَا اسْتَأْثَرَ بِهَا عَلَيْكُمْ قَدْ أَعْطَاكُمُوهَا وَبَثَّهَا فِيكُمْ حَتَّى بَقِيَ مِنْهَا هَذَا الْمَالُ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنْفِقُ عَلَى أَهْلِهِ نَفَقَةَ سَنَتِهِمْ مِنْ هَذَا الْمَالِ ثُمَّ يَأْخُذُ مَا بَقِيَ فَيَجْعَلُهُ مَجْعَلَ مَالِ اللَّهِ فَعَمِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ حَيَاتَهُ أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ هَلْ تَعْلَمُونَ ذَلِكَ قَالُوا نَعَمْ ثُمَّ قَالَ لِعَلِيٍّ وَعَبَّاسٍ أَنْشُدُكُمَا بِاللَّهِ هَلْ تَعْلَمَانِ ذَلِكَ قَالَ عُمَرُ ثُمَّ تَوَفَّى اللَّهُ نَبِيَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ أَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَبَضَهَا أَبُو بَكْرٍ فَعَمِلَ فِيهَا بِمَا عَمِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّهُ فِيهَا لَصَادِقٌ بَارٌّ رَاشِدٌ تَابِعٌ لِلْحَقِّ ثُمَّ تَوَفَّى اللَّهُ أَبَا بَكْرٍ فَكُنْتُ أَنَا وَلِيَّ أَبِي بَكْرٍ فَقَبَضْتُهَا سَنَتَيْنِ مِنْ إِمَارَتِي أَعْمَلُ فِيهَا بِمَا عَمِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا عَمِلَ فِيهَا أَبُو بَكْرٍ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنِّي فِيهَا لَصَادِقٌ بَارٌّ رَاشِدٌ تَابِعٌ لِلْحَقِّ ثُمَّ جِئْتُمَانِي تُكَلِّمَانِي وَكَلِمَتُكُمَا وَاحِدَةٌ وَأَمْرُكُمَا وَاحِدٌ جِئْتَنِي يَا عَبَّاسُ تَسْأَلُنِي نَصِيبَكَ مِنْ ابْنِ أَخِيكَ وَجَاءَنِي هَذَا يُرِيدُ عَلِيًّا يُرِيدُ نَصِيبَ امْرَأَتِهِ مِنْ أَبِيهَا فَقُلْتُ لَكُمَا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ فَلَمَّا بَدَا لِي أَنْ أَدْفَعَهُ إِلَيْكُمَا قُلْتُ إِنْ شِئْتُمَا دَفَعْتُهَا إِلَيْكُمَا عَلَى أَنَّ عَلَيْكُمَا عَهْدَ اللَّهِ وَمِيثَاقَهُ لَتَعْمَلَانِ فِيهَا بِمَا عَمِلَ فِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِمَا عَمِلَ فِيهَا أَبُو بَكْرٍ وَبِمَا عَمِلْتُ فِيهَا مُنْذُ وَلِيتُهَا فَقُلْتُمَا ادْفَعْهَا إِلَيْنَا فَبِذَلِكَ دَفَعْتُهَا إِلَيْكُمَا فَأَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ هَلْ دَفَعْتُهَا إِلَيْهِمَا بِذَلِكَ قَالَ الرَّهْطُ نَعَمْ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى عَلِيٍّ وَعَبَّاسٍ فَقَالَ أَنْشُدُكُمَا بِاللَّهِ هَلْ دَفَعْتُهَا إِلَيْكُمَا بِذَلِكَ قَالَا نَعَمْ قَالَ فَتَلْتَمِسَانِ مِنِّي قَضَاءً غَيْرَ ذَلِكَ فَوَاللَّهِ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ لَا أَقْضِي فِيهَا قَضَاءً غَيْرَ ذَلِكَ فَإِنْ عَجَزْتُمَا عَنْهَا فَادْفَعَاهَا إِلَيَّ فَإِنِّي أَكْفِيكُمَاهَا. البخاري ج10 ص 381 اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
وشجاب هذا علة امي رض |
وقفة مع مسلمة شيعية: اقتباس:
وعلى قول مسلمة شيعية: يصبح المسجد ايضا ملكا له!.!.! |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف وياك النجف الاشرف الان ...... اقتباس:
أفتهمت هسى لو اجيب لك مدرس خصوصي ؟ اقتباس:
ليش تخاف تجاوب على سؤالي هل تم انهاء التعامل مع الدنمارك بعد الاساءة ؟! لو التخاذل السني نزل فلم هولندي اساءة الى الرسول الاعظم ؟!!! اقتباس:
الظاهر انته مطفي كلش بابا منو ورثت البيت وسمحت بدفن ابو بكر وعمر ؟!؟ منو ببيتك لو عائشه ؟!! اقتباس:
شوف شلون ابو بكر وعمر لعنهما الله راي ابن عباس حبر الامه وترجمان القران وراي الامام علي باب مدينة علم الرسول بيهم بانهما غادران اثمان فاجران واما قالا نعم فهذه النعم انهم سمعوا ابو بكر لا سمعوا رسول الله لان الدليل اذ كانوا يدرون بمثل هذا الحديث كيف جائوا يطالبون أقرى زين صغيري اقتباس:
انته تجذب وتكول ان البيت مال مولاتي الزهراء فاثبت هذا يلله وشبيك 10 مشاركات تخاف تجاوب ؟! اقتباس:
وماكلت لنا شلون يصلون المجوس ؟! اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
يلله جاوب على الاسئله حبوبي |
السلام عليكم اروحلك فدوة شكد حلو من تجي الاسئلة مثل ماريد بالضبط: شوف: اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
بعدين هذا شي مينرادلة علم بيت عائشة كان للشرق من المسجد والرسول اشر من المسجد للشرق فابن عمر رضي الله عنهما كال اشر لبيت عائشة بعدين خل نفرض ان اشر فعلا لبيت عائشة مو للشرق يعني البيت بيت عائشة لو الرسول اشر لبيته ان يطلع منه قرن الشيطان؟؟؟ لو ناخذ بكلام وجدي ان المقصود بالمسكن هو الغرفة مو البيت كله بس لو يعرف المسكن هو البيت والحجرة هي الغرفة اقتباس:
اقتباس:
حبيبي لو وارثة البيت غير جان ورثته لاهلها من بعدها؟؟؟ لو شنو؟؟؟ |
اقتباس:
ههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه تدري آني انتظر ردودك علمود أموت من الضحك لذلك حباب لا تكطع ردودك عنّا حته لو انهزمت هههههههههههههههههههههههههههههههه وشنو يعني البيت اذا كان هدية من الرسول (ص) للزهراء (ع) أم كان للأمام علي (ع) بالأصل !!! فما الذي تفيد منه ؟؟ لقد تهربت من اسألتي وأسالك بصيغة أخرى لأن الظاهر ( عقلك امجيم ) ههههههههههههههههههههههههههههههه مَن الافضل فاطمة الزهراء (ع) أم أبو بكر ؟ من الأعلم فاطمة الزهراء (ع) أم أبو بكر ؟ من الذي ذكر في آية التطهير فاطمة الزهراء أم أبو بكر (ع) ؟ فاذا قلت ان ابن ابي قحافة أفضل من الزهراء (ع) فقد كذبت .. لأنك حينها تكذب على رسول الله (ص) واذا قلت انه أعلم من الزهراء فأيضاً كذبت لأن الزهراء (ع) من أهل البيت (ع) وأهل البيت (ع) لا يقاس بهم أحد لا عائشة ولا أبوها ... وان قلت ان أبا بكر هو من ذكر في آية التطهير فأنت كاذب وآية التطهير معروفة بشكل واسع عند علمائك وإذا قلت أن الزهراء (ع) أفضل وأعلم وانها هي من ذكرت بآية التطهير .... فكيف من يطهره الله تعالى تطهيراً يعلمه من هو لا يقاس به ولا علم له ؟؟؟؟ هذا وأنا لم أدخل في أثبات وراثة الزهراء (ع) لفدك ومن كتب اشياخك ... فأي ورطة أنت فيها ؟؟؟؟ ونعم يا ابو جويسم النبي (ص) أشار الى غرفة أمك الودودة عائشة وأنا ذكرت لك الرواية ولكنك عجزت عن ردها .. وما هي المقاطعة التي حدثت للبضاعة الدنماركية ؟؟؟؟ بضع أيام وهي قابلة للتهريب والبيع بالسر .. والمقاطعة يا عزيزي لا تقاس بإغلاق السفارة .. لأن المقاطعة تختص بالتجارة .. أما اغلاق السفارة فهو يشمل التجارة والسياسة والعلاقات العامة كلها ومثل ما كلتلك حته لو انهزمت هم مر علينه ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه |
اقتباس:
صاحب الوسائل عنون تلك الروايات الستة عشر بهذا العنوان : (باب إن الزوجة إذا لم يكن لها منه ولد لا ترث من العقار والدور... وان البنات يرثن من كل شيء). وفي بعض الروايات تجد التفصيل موجوداً على لسان الإمام (عليه السلام)، فعن أبي عبد الله (عليه السلام) قال : سألته عن النساء ما لهن من الميراث، قال: (لهن قيمة الطوب والبناء والخشب والقصب فانما الارض والعقارات فلا ميراث لهن فيه، قال قلت فالبنات، قال البنات لهن نصيبهن منه، قال قلت كيف صار ذا .... قال لان المرأة ليس لها نسب ترث به وانما هي دخيل عليهم...) (الوسائل ج17 ص 18). فليس هناك خلاف بين فقهائنا أن البنت ترث من أبيها، ولا خلاف معتد به أنها في الجملة لا ترث من زوجها من بعض تركه الزوج، وهذا الفرق في الميراث بين بعض النساء هو الذي أوقع هذا الألتباس الذي وقعتم فيه. |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف والله لعبت روحي بغبائك يا محمد تلف وتدور وتجذب على بالك الناس ما تدري شنو بكتبكم وشنو عقيدتكم اقتباس:
اثبت ان الدار كان لزهراء ولم يكن لعلي صلوات الله عليهما ؟!!!!!!! الامام علي ابن ابو طالب ابن عبد المطلب سيد مكة فقير ؟!!! بس لا تصدك برواياتكم الي تكول ان بني هاشم فقراء ؟!! وبني عبد شمس اغنياء ؟! اقتباس:
ثانيا مسلم تلميذ البخاري اجئ وحط بين قوسين ( يعني المشرق ) وثالثا روح اقرى عائشه وين جانت كاعده أفهمت لو هم تكرر نفس الكلام وتلعب روحنا بجهلك ؟!!!!!!! اقتباس:
بابا الرد كان الرد الشيعي بقطع كل اشكال التعامل وليس فقط المنتجات هذا ان تم القطع فعلا اقتباس:
هم زين عبالي تطلع ببيتك الله يرحمها هي ....... اي وشمدريك ما ورثته لاهلها ؟! هو ممكن تنطيني اسماء اخوتها ؟! بلله محمد الطيب رضوان الله عليه استشهد في مصر وقتله معاويه خالك البنات الباقيات الي جانن يرضعن بامرها وهسى انا اريد اوصل وياك لنقطه وحده فقط اذ كان الرسول لا يورث معناه ان لا يورث الجميع والا شنو الغايه من حرمان بنته ؟! مو لو مومو واما يورث فاذا ورث شلون سرق ذاك ملك ورثته والسلام عليكم |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 02:43 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024