|
احسنت حسوني عندها علمه = خالقيته وخالقيته= علمه وفقا لجوابك اعلاه تقر بهذا ام لا تقر حميد الغانم |
"الالم كذلك فهو دليل على وجود مشكله وخلل في جسم الانسان"
السلام على النجف الاشرف ولماذا جعل الله العبقري امكانية لحدوث خلل في جسم الانسان حتى يحتاج الى الم ينبه عن الخلل-المادي الأعظم حسن المكزوني الأزدي- |
"تقر بهذا ام لا تقر" أقر
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
اقتباس:
ومن ثم نقيس معك لماذا صنع صناع السيارات وقد يحدث فيها خلل ؟!! واحذرك بان تتادب هنا والا تاكل كف تذكره عمرك كله اذهب الى اقرب مشفى عقلي لتشافي نفسك منه والسلام عليكم |
"بان الانسان ناقص يحتاج الى موجد فهذه هي اعظم الرحمة" اذن كان يستطيع ان يخلق الانسان كامل ومن كماله انه يعرف ربه دون الم يذكره بنقصه
-المادي الكبير الأزدي- |
احسنت
فاذا خالقيته تساوي علمه وعلمه تساوي خالقيته فهل ان علمه جاء بعد خالقيته ام مع خالقيته ام قبل خالقيته هذا اولا وثانيا اذا خالقيته لم تكن موجودة لانعدام الخلق فهل علمه كان ايضا غير موجود بحكم قولك خالقيته تساوي علمه حميد الغانم |
اقتباس:
أيها الملحد أسأل الله لك الهداية . سبب وجود الألم ليست الأسباب التي أنت ذكرتها .. وهي الأختبار .. أو التكفير .. أو لرفع الدرجات .. هذه هداية من الله .. مشكلتكم أنت أيها الملحدين أنكم تريدون حياة من هذه الدنيا التي أصلاً الله لم يخلقها من أجلنا .. الحياة التي خلقها الله من أجلنا هي حياة الجنة لقول الله تعالى ( وإن الدار الآخرة لهي الحيوان ) أي الحياة الحقيقية .. فكيف تقارن حياة لا تسوى عند الله جناح بعوضه بحياة حقيقية .. وهي حياة الجنة حيث كما أنت تريد لا ألم ولا حساب ولا إبتلاءات .لانه ارحم الرحمين . أما سبب وحود الألم ممكن أن تستخلصه من الحديث الشريف . 1- عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِى سَعِيدٍ الْمَقْبُرِىِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضى الله عنه قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ :" إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ الرَّحْمَةَ يَوْمَ خَلَقَهَا مِائَةَ رَحْمَةٍ ، فَأَمْسَكَ عِنْدَهُ تِسْعًا وَتِسْعِينَ رَحْمَةً وَأَرْسَلَ فِى خَلْقِهِ كُلِّهِمْ رَحْمَةً وَاحِدَةً ".[أخرجه البخاري 8/123(6469)] والحديث موجود في كتب الشيعة أيضاً فتخيل لو أن الله أرسل بدل الرحمة الواحده هذه التي بسببها هذه النعم التي من حولنا وبسببها نحن أحياء بفضل من الله ومنه .. لو أرسل رحمتين لكان الألم أقل أو حتى ينعدم الألم في الحياة الدنيا .. فسبب ما تقوله انت عن الألم هو أن الله أرسل رحمة واحدة من المائة رحمة التي عنده جل وعلى .. لأن هذه الحياة ليست الحياة التي خلقها الله من اجلنا .. الله خلق لنا حياة لا لنتألم فيها وهي دار المقام أي الجنة لأنه أرحم الراحمين . |
أنا قلت أن مشكلة الملحد أنه يقارن ويريد الحياة الدنيا مثل الحياة المؤقته والإنسان في الحياة الدنيا المؤقته في الحياة والإنسان في الآخرة والجنة .
الحياة الدنيا لولا انها لا تسوى عند الله تعالى جناح بعوضة لما أرسل لها رحمة واحدة . الحياة الحقيقية في الجنة حيث لا ألم ولا شر . |
"فاذا خالقيته تساوي علمه
وعلمه تساوي خالقيته فهل ان علمه جاء بعد خالقيته ام مع خالقيته ام قبل خالقيته هذا اولا" علمه هو خالقيته بلا قبل ولا بعد ولا اشارة ولا توهم ولا تعدد "اذا خالقيته لم تكن موجودة لانعدام الخلق فهل علمه كان ايضا غير موجود بحكم قولك خالقيته تساوي علمه حميد الغانم" لقد أوضحت بعبقريتي الخارقة في رد سابق معنى الخالقية قبل الخلق فلتراجع |
راية الإلحاد الخفاقة تجوب العالم-الملحد الأكبر-
|
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 05:06 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024